佛教术语,瑜伽九十七卷十七页云:当知此中若为对治欲杂染故,修对治道,渐次乃至能入第一有定;若为对治后有杂染,修对治道,渐次乃至能入第一有定;如是二种,名共解脱。由诸圣者,非圣异生,皆可容有。是故此解脱,不名圣解脱。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】
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