《佛说如幻三摩地无量印法门经》有四种汉译本，第一是西晋竺法护于泰始

至建兴间（２６５～３１６）译出，名《光世音大势至受决经》一卷，简名《观

世音受记经》。第二是西晋聂道真于太康至永嘉间（２８０～３１３）译出，名

《观世音受记经》一卷。此二种译本现今阙佚。第三是刘宋昙无竭于元嘉三年

（４２６）译出，名《观世音菩萨得大势菩萨受记经》一卷，又简称《观世音菩

萨受记经》。第四是赵宋施护于太平兴国五年（９８０）译出，名《佛说如幻三

摩地无量印法门经》二卷。此二种译本现存。

此经以赵宋译本较为详尽，今从此本叙述其内容：佛在波罗奈国仙人堕处鹿

野园中，胜华藏菩萨（《受记经》作华德藏菩萨）请问：菩萨如何得如幻三摩地，

能以异常的力量教化众生，速证菩提？佛告以菩萨若能成就无依止法，便能具正

见，得无碍慧。又问：当时会中何人得此三昧？佛说有慈氏、文殊等六十大士得

此三摩地。又问：他方世界亦有人得此三摩地否？佛说极乐世界观世音菩萨、大

势至菩萨得此三摩地。胜华藏菩萨便请佛召此二菩萨。二菩萨来到佛前，广兴供

养。胜华藏问二菩萨发心久远及未来成佛因缘，佛为说过去久远世中无量功德宝

庄严普现妙乐世界有师子游戏金光王佛，时有胜威王发心修行得无量印法门。一

时生出二子，一名宝严，一名宝上。

二童子见佛发菩提心，宝严童子即今观世音菩萨，宝上童子即今大势至菩萨，

胜威王即今阿弥陀佛是。将来阿弥陀佛寿命不可称计。涅盘之后，正法住世八

万四千那由他劫，然后观世音菩萨次补佛处，名为普明高显吉祥峰王如来。彼佛

入涅盘后，大势至菩萨次补佛处，名为善住功德宝峰王如来。此二菩萨成佛时，

其佛土庄严无量信胜于极乐世界。佛因胜华藏请，说受持、读诵此经利益。

经宗旨在说明：菩萨了达诸法如幻之理，便能作种种如幻之事，以济度众生；

菩萨通达一切诸法因实相生，则能以无量行愿，无量善巧，无量解脱，无量变现

以利益有情。因此赵宋译本题为《佛说如幻三摩地无量印法门经》。