十善

这一段是讲“天乘之因”。生天，天人要修“十善业”。他的德行标准比我们高，我们守五条，他有十条，这十条也就是五戒的扩展。

“身三”：身有三条戒。“不杀”就是不杀生，“不偷盗”、“不邪淫”，是五戒的前面三条。“约身如绳，身业清净”：约是约束，绳是绳墨，从前木匠用来打直线；约束自己身，像绳子一样拉得很直。约束自己，身业清净。

“口四”：口业有四种，这是从不妄语里开出来的。第一、“不妄语”：不说假话。第二、“不恶口”：不说粗鲁的话。第三、“不两舌”：不挑拨是非。第四、“不绮语”：绮语是花言巧语，话说得非常好听，可是用意不善，都是欺骗人、诱惑人、迷惑人。譬如近代有一些电影、电视、歌舞、小说，许许多多都是绮语，对世道人心有很大的影响；造作罪业，不晓得罪业深重，还认为那是高度的艺术。佛制戒律，教我们“守口如瓶，口业清净”。特别是要修出世间法的，纵然对众生没有害处，也都是些戏论，为什么不多念几声佛号？你要写一部小说，为什么不写一千万声佛号？天天一张一张写，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，写上几十万字，你会成佛，会往生西方极乐世界，这个功德多大！众生迷惑颠倒，没有把事实真相看清楚；真正明白，才晓得世出世间一切法没有比念佛更好的，为什么不多念佛！

“意三”：意业有三种，不贪、不瞋、不痴，这个范围也非常广大。“不贪”：一切恶法不能贪，一切善法也不可以贪；因为贪恶法跟贪善法都是个贪心，只是把对象更换一下而已。在人天乘里，贪一些善法还没有关系，因为他并不想出三界，所以贪心并没有断。对一切恶法不贪，心就清净。“不瞋”：欲界天人还有瞋，贪瞋痴都有；色界跟无色界天人没有瞋，贪跟痴没断，但是瞋恚心已经伏住，种子虽然没断，它不起现行，所以色界跟无色界天人不会发脾气，没有瞋恚。如果有瞋恚心，不能得定。“不痴”：不愚痴。对于一切境界不明事理、不辨真妄，这是愚痴。“防意如城，意业清净”：从前城墙筑得很高、很厚，防守盗贼，我们防意就要像守护城池一样，要谨慎，不可以放逸，不可以大意，求得意业清净。

天人的三业比我们人间清净，道德水准比我们高。这十条是生天的基本条件，不能缺少。如果是只修十善，最高只能到忉利天，忉利天以上，单有十善还不行，还要加修禅定，叫未到定。欲界上面四层天，也要修慈悲喜舍四无量心。若世间根本禅定成就，就生到色界天。