珐华砚是指在陶瓷胎上施法华釉制作的砚台。

我国制砚历史悠久，古砚多用铁、铜、银、石、玉、陶、漆等制作。早在仰韶文化时期就有石砚。汉有陶制，魏有瓷制，但砚面无釉，便于研磨。

法华器又称珐花器（也有山西的‘粉花’一说）有陶胎和瓷胎两种。法华器的创烧年代已无法考证，但由于质釉的情况近似于元代之物，故多定为元代创烧。明中期以前在晋南十分流行，明中期以后景德镇开始用瓷胎仿烧。雍正以后停烧法华器的釉是以牙硝为助融剂，以铁、铜、锰、钴等为着色剂，配以石英制成的。低温釉。法华器的装饰方法是用彩画中“立粉”技术，即在陶胎表面用特制带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，分别以各种色料填出底子和花纹色彩，入窑烧成。主要烧制窑口有：山西蒲州、泽州、霍县，陕西各地和江西九江等。主釉色多为孔雀绿加添蓝、黄和紫色。

见珐华砚的相关链接报道和扬州网的图片：

扬州网 > 扬州新闻 > 社区新闻

清理河堤挖出块“石疙瘩” 竟是价值百万的古砚台

来源：扬州时报 时间2010-07-08 00:00

<!--enpproperty 32898192010-07-08 00:00:00.0扬城惊现全国首个“法华釉”砚台“吴牛喘月”24263社区新闻扬州新闻/enpproperty-->　扬州网讯 (记者 乔国军 文/图)市民老马年轻时在清理河堤时挖出了一个陶罐，罐子虽然已破碎，但里面却还藏着一个半陶半瓷的“石疙瘩”。老马顺手拿回了家中，这一放就是三十多年。直至日前，扬州一位业余考古研究者发现“石疙瘩”后，才惊奇地判定这就是失传已久的“吴牛喘月”珐花砚，估计价值至少百万元。

清理河堤挖出“石疙瘩”

上世纪70年代末，由于防汛需要，沿海各地的河堤时常清理。老马告诉记者，那一年，他随着队伍来到了南通海门运河段进行清淤，挖着挖着，他发现淤泥里有个圆形的陶瓷罐子。

老马说，他把破罐子拿到河岸边，敲碎了一看，罐子里除有一些锈迹斑斑的铜钱外，还有一个谁也不认识的“石疙瘩”。洗干净才发现，“石疙瘩”上除有一头大水牛外，还有一个太阳和月亮的图案。老马顺手就拿回家给儿子当了玩具。

“石疙瘩”是“法华釉”砚台

今年4月初，扬州民间瓷器考古专家凌崇华，前往老马家吃饭时偶然发现，老马的孙子手中所持的“石疙瘩”，竟然是一方古砚，南京博物院、扬州考古研究的几位专家鉴定，是迄今尚未发现的“法华釉”砚台。

就在专家急待破译“法华釉”砚台名称时，凌崇华发现古砚挖掘于苏中，而当年的苏中地区，不仅水牛很多，还有“吴牛喘月”这么一个历史典故。根据这个历史典故，凌崇华终于从刘义庆的《世说新语》中找到了 “吴牛喘月”珐花砚的蛛丝马迹。说的是晋人满奋官至尚书令。一次在晋武帝身旁侍坐，因为怕冷发抖，自嘲“吴牛喘月（好比吴地的牛，一看见月亮就喘起来了）”，皇帝便原谅了他的失礼。因此，后人便用“吴牛喘月”这个历史典故，开始题诗做砚。通过借用牛来设喻，表达皇帝委婉宽恕下属的意思，还启迪后人应发扬“老黄牛”的吃苦耐劳精神。

全国首现，价值百万

昨天，在老马家中，记者看到了这方“吴牛喘月”珐花砚。古砚胎面呈现半陶半瓷状，为瓢形。胎色为黄色，古砚全长15.7厘米，前宽和后宽，分别为10、12.5厘米，厚度则为1.4厘米。珐花砚分为上下两部分，上部有七朵螺旋状云彩沿砚边分布，上部的云彩托住右下侧的一轮明月，下部的右侧，则卧有一个弯角状的大水牛。对此，南京博物院的专家表示，根据历史记载，法华器又称珐花器（山西也有“粉花”一说），它分陶胎和瓷胎两种，用此技术烧制出的砚台则称珐花砚。

不过，由于法华器陶胎具有吸水的特性，因此，历史上没有用“法华釉”制作砚台的任何记载。然而，老马所持有的“吴牛喘月”珐花砚，不仅通过表面施釉的办法来防水，更能填补“法华器”制作砚台的历史空白，估计价值至少百万元。

目前，仅知道故宫博物院收藏有两只“吴牛喘月”碗。这样看来，“吴牛喘月”珐花砚有可能还将推前法华器的烧制历史。据悉，法华器的创烧年代已无法考证，但由于釉质的情况近似于元代之物，故多定为元代创烧。至于如何创烧，不得而知。而“吴牛喘月”珐花砚的烧制时间，目前最早大致可推断到南宋，辽、金后期。