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1、犹差误。 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“南陲之南，有扶娄之国。其人善能机巧变化，易形改服，大则兴云起雾，小则入於纤毫之中……乐府皆传此伎，至末代犹学焉，得粗亡精，代代不绝，故俗谓之婆候伎。则扶娄之音，讹替至今。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之，一言讹替，以为己罪矣。”《隋书·律历志上》：“ 宋氏 尺实比晋前尺一尺六分四釐……当由人间恒用，增损讹替之所致也。”

2、犹衰敝。《初学记》卷二三引 南朝 宋 孝武帝 《沙汰沙门诏》：“佛法讹替，沙门混杂，未足扶济鸿教，而专成逋薮。”《法苑珠林》卷六七：“但教流末代，人法讹替，或凭真以构伪，或饰虚以诈真。” 唐 义净 《南海寄归内法传》：“烧香垂涕而申诲曰：‘大圣久已涅槃，法教讹替，人多乐受，少有持者。’”