词条 | 俄西日楚寺 |
释义 | 俄西日楚小寺,全称俄西日楚桑登曲科尔林法轮禅寺之意。它位于木里大寺之北十余公里处的古增俄西村头;建于藏历土鸡年(公元1729)由堪布·洛桑托朵开山主持修建;是木里大寺属下的一座子寺。由此,人员组织和管理活动都由木里大寺直接主管安排。 建有二楼一底的经堂,面积不大,但小巧玲珑,别有风格。有佛祖、菩萨、罗汉、护法金刚等塑像和壁画;有三、四间僧舍和一间“东科尔”堂。于公元1945年,卸任门公塔巴甲萨,在这里修建了豪华别墅。 常住僧人有三、五人,由木里大寺安排;是终身职;大部分都是当地的老僧,他们出了管理寺庙经堂和日常佛事活动以外,各自隐居修研佛事;属于“两耳不听俗世事,两眼不视俗人情,一心只念佛经书,一心只想佛家事”的“日楚巴”(山僧)。 佛祖曰:“一切有为法,为梦幻泡影”。 公元一千九百五十九年,随着世态的大变革,小小的山寺也到了末日。僧去殿空,无人居住,随之而来的“文化革命”横扫一切,佛像倒地,香火断绝,本来残破不堪的宝殿佛楼、经堂僧舍也荡然无存。 如今,寺庙早已被历史遗弃荒废。断壁残垣和幸存的几棵古树在向偶尔过往的行旅诉说着昔日繁华。 这里有一丛桉树林,据说这是塔巴甲萨从汉地引进种植的。小寺的一切都已倾覆,惟有这些桉树稳稳扎根,身姿威武粗壮、枝繁叶茂、昂然挺立,别具一种震撼的力量。头顶往上张开的枝权,似伸向天空的手爪,在无声呐喊。偶尔也有在这残墙断壁,杂林荒草中烧香的信众,这便替代了往日的梵音经声与浓浓桑烟。 |
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