| 词条 | 变身小说 |
| 释义 | 自2000年以来，在网络文学大潮的带动下，文艺工作者对于创作新式小说的热情日益增高，逐步形成了以变身小说为代表的中性向小说流派。 简介(Trans Gender / Trans Sexual / Trans Vestite / Cross Dressing Novel） 是指在其情节中，主要角色具有穿着异性服饰（变装）/性别转换（变身）/变成其他非人生物行为或经历的小说作品。 自2000年以来，在网络文学大潮的带动下，文艺工作者对于创作新式小说的热情日益增高，逐步形成了以变身小说为代表的中性向小说流派。 中性向小说流派流派的起源中文变身小说的出现，其中一个重要原因是自20世纪90年代以来日系动画、漫画及游戏作品大规模引进。这些作品中，不乏《乱马1/2》、《福星小子》、《逮捕令》、《Happiness》、《指尖奶茶》、《Princess Princess》、《少女爱上姐姐》、《黑礁》等包含变装/变身题材的名作。它们的传播，为变身小说的出现作好了思想准备。另一方面，本习惯于东方式“男尊女卑”传统的中国男性，经过建国以来“两性平等”转折中的镇痛，也开始尝试设想“若从女性角度去解读世界，将会怎样？”“将力与美彻底融为一体，将会怎样？”除此之外，改革开放以来，日渐沉重社会生活压力也使治愈系作品具备了广泛的市场基础，忙碌之余，男性偶尔也会期待自己“被守护、被包容”，希望取得“可以哭、穿漂亮的衣服、可以依赖他人”的权力。——综上所述，变身小说诞生了。值得注意的是，中性向文学的兴起，也为长期低迷的女性向网络文学市场提供了一个极好的创作参考对象，女性同样对男性的社会立场、生存环境有浓厚的兴趣。现在，不但有女性作者撰写的变身小说作品，也有越来越多的女性读者加入到变身小说爱好者的行列中来。 心理学考察在传统氛围浓厚的东方国家，变装、变性行为或想法、表现出异性心理原型的集体潜意识（见“集体潜意识”）被普遍认为是邪恶而不道德的。但也有一些学派认为，其存在同样具备充分的合理性和正当的动机。这里简略引述一下荣格(C.G. Jung)心理学中的相关部分。 集体潜意识你也可以称呼它为「心理遗传」。它是我们人类与生俱来的一种知识，经验的储藏。然而，我们永远不会直接感觉到它。它影响我们所有的经验和行为，特别在情感方面，但我们只能藉由观察这些影响来间接了解它。有些经验可以更明显表现出集体潜意识的效果：一见钟情、似曾相识、直接认出某些标志的含意和某些神话的意义，都可以表现我们外在和内在集体潜意识的突然连结。更宏大的举例是被全世界任何时代的艺术家和音乐家所共享的创造性经验，或是各宗教神秘主义者的精神经验、又或是在梦境、幻想、神话、传说、以及文学作品的相似。有个近来已经被广泛讨论的好例子，就是所谓的濒死经验。对很多具有不同文化背景的人来说，当他们脱离濒临死亡的状况之后，发现他们似乎有着相当接近的回忆。他们述说着(灵魂)离体，看着自己的身体以及发生在自己周遭的情况，例如被拖过一条长隧道，通向一片亮光；见到已故的长者或是宗教名人等待着他们，以及让他们失望的离开这些快乐的景象，回到原来的身体。也许在这些形象里，我们已经「塑造」所谓的死亡经验。 原型集体潜意识的内容被称为原型。Jung亦将他们称呼为显性、无意识意象、虚构或原始印象，以及一些其它的名字。但原型似乎最被接受。所谓的原型，是藉由特定的方法去体验事情的天生倾向。原型本身没有自己的形式，但它表现就有如我们所见、所为的「组织原理」。它遵循Freud理论中的直觉法则行事：首先，当一个婴儿想要吃时，他不知道他想要的东西是什么。他有着相当不明确的渴望，然而，某些特定的东西可以满足他。之后，根据经验，当一个小孩饥饿时，他渴望一些特定的东西——牛奶、饼干、烤龙虾、纽约式的披萨。原型，就像是宇宙中的黑洞：你只能藉由它吸引物质和光，知道它在那里。 Anima 和 Animu我们Persona[3]的一部分是我们必须扮演的男性或女性角色。对绝大多数的人来说，这个角色是由他们的自然性别所决定。但是Jung，同意Freud、Adler、以及其它学者的观点，认为我们生而具有双重性别。当我们以胎儿身份开始我们的生命之时，我们没有性器官的差别，仅仅逐步的受到荷尔蒙的影响，而发展成男性和女性。同样地，当我们以婴儿开始我们的世间生命之时，在外人感觉既非男性亦非女性。几乎是立即的——当那些粉红色和蓝色赠品发生时，我们才会受到社会所带来的影响，而它将逐步将我们塑造成男人和女人。在所有社会中，对于男人和女人的期望都不同。这些期望通常根据性别所扮演不同繁殖角色来决定，但常常包含许多传统细节。在我们今日社会里，仍然残存这些传统期望。女人仍然被期望更具教养而少好斗；男人依旧被期许更强悍而忽视生活中的情感面。但Jung认为这些期许意味着我们只培养自己潜能的一半。Anima是表现出男性集体潜意识的女方；Animus是表现出女性集体潜意识的男方。一齐来看，他们被视为相对。Anima可能象征年轻女孩，非常自动自发且依靠直觉，或像女巫，或像太母。它很可能跟极深的情绪性和她自身生命的力量有关。Animus可能象征老智者，巫师，或者男性中的一人。它倾向于合理，通常具理性主义，甚至爱追根究底。Anima或Animus是透过你跟集体潜意识沟通所得的原型，而跟它接触是重要的。它也是负责我们大部分挚爱生命的原型。如同古希腊神话所言，我们总是注视着我们另外那一半。那被神取走的那一半，就在那无数相反性别的人之中。当我们一见钟情时，我们会发现某人「充满」我们独特的Anima或Animus原型！ 双性人双性人，包含男性和女性，代表对立物的结合，是Jung理论中的一个重要论点。在某些宗教艺术里，耶稣表露出一个较为女孩气（表现出部分女性集体潜意识）的男人。同样的，在中国，Kuan Yin(观音)被视为是位男性圣者(Avalokiteshwara菩萨)，但被描写为具有女性的气质、举止，以致于他通常被认为是位具有怜悯心的女神。对立物的互相补足，是趋向完美、实现“真我(True self)”的重要途径。 代表作品玄幻类伯伦希尔 《异世界女神传》 破军王戟 《异界变身狂想曲》 弋人 《妖星变》 徙徒 《三千纪》 奇幻类山茶 《佣兵之王》 月下小羊 《候补圣女》 邪恶者 《最终审判》 梦墟 《想不到名字的故事》 梦醒时分 《暗影法师》 永远的夏风 《猛女异界游》 necroman 《枪血玫瑰Necromancer》 祸水 《混世魔女》 胡鳕 《恶魔狂想曲之明日骄阳》 枫歌 《天使公主》 仙侠类 lacheis 《仙琉》 永恒炽天使 《羽皇》 武侠类卜印缜 《踏歌行》 焰闪 《魂玉》 鸟不飞 《 女儿香》 麦克风 《变身江湖梦》 白弟弟 《媚》 安种桃 《剑吟》 都市、言情类伯伦希尔 《夜明珠》 穿上褂子 《寒号鸟》 千心千意 《盛世紫荆》 轩安宜 《女儿经》 问情 《难道我不是男生》 萧章 《变女生之天堂之路》 深藏blue 《变身情缘》 钟莉莉 《变装俏佳人》 七夜茶 《逆流而下》 我是虚幻 《凤凰恋》 墨筱笑 《我不是丑小鸭》 科幻类黑暗中凝聚 《姬的时代》 七羽 《银色永恒之神话》 倒地不起 《装甲时代》 网游、同人类狐狸 人妖不是我的错 网游之极品人妖 御我 《1/2王子》 手谈 《星空之祭奠》 哲别 《火影凤凰传》 流派意义从心理学的分析中我们认知到，产生变装、变性行为或倾向的正当动机，除医学上的“心理性别自认紊乱”情况外，应为期望重新获得“被神取走的那一半”。与“喜欢异性”不同，其对象是自身潜在的Anima或Animus原型。出于这种目的，人类会试图构造一个同时具备自身优势却又被异性特征弥补了缺陷的异性形象，并因每个人执行力及此类意志强度的不同，表现为潜意识、梦、想象、对相似异性的喜好、文艺创作、自恋、恋物(异性物品)、变装、变性等不同性状。在这些表现中，文艺创作作为一种形式上的“象征”，正处于“虚幻”（潜意识中）与“现实”（物理变性）的中点。这个特征决定了它在心理上容易得到多数人的认同（若排除传统伦理等其它影响）。许多作家笔下的异性角色（无论是什么类型的创作）都属于这个范畴。变身文学与传统文学中类似做法的区别在于，它明确地、直接地、更彻底地将两个对立性别的优势结合在一起，并将它们赋予故事的主角，让这类异性形象（Anima 和 Animus 的具现化）走到了前台。 分类的误区需要特别注意的是，并不是所有标榜为“变身小说”的文学作品都有正当的创作动机。因为缺乏分类规范，以及由互联网普及所带来的创作事业准入门槛的大幅降低，真正的、具有文学价值的变身小说作品在文学市场上也遭遇了灾难性的强烈冲击。巨量的非变身小说，通过各种手段伪装之后进入了这个细分市场。这些伪作大多质量低劣、缺乏逻辑、内容空洞，情节上则习惯于抄袭、模仿，不但浪费了读者宝贵的时间、精力，也造成了极坏的市场影响，变身小说的发展也因此陷入了目前的困境。在这里，涩羽列出了一些伪变身小说的常见形式，请读者注意分辨： a. 纯粹的，女性主角的女性向小说（例如：女性向言情类、宫廷生活类），添加了一个可有可无的包含变身/变装情节的开篇。 b. 纯粹的，男性主角的男性向小说（例如：武/仙侠类，种马/后宫类），变身/变装前后，除了换个称谓外，没有任何区别。 c. 局部存在变身/变装情节，但这些设定对于故事整体而言是可有可无的。 d. 情节中为达成某种目的，角色将变身/变装视为一种技巧或手段利用的。 e. 情色、耽美文学中，将“变身/变装”作为与“附身”、“人皮”、“催眠”等妄想题材并列，刺激读者生理欲望的。 常见问题变身系小说侧重于心理描写．在众多的变身小说中，大多是有关与重生和在其他世界的冒险或者是原本就是女生被因为某种原因被当成男生的。这里面的描写常常心理描写重于情节描写，大多的小说因为这样会不小心进入言情小说的范畴，所以还是不要把言情多一点的小说也封杀掉，其实将近1/2的变身小说是有大部分的言情的，象恶搞之王．变身宝贝．梦幻变身曲．变身情缘等等．至于其他的可以划分到冒险类中：候补圣女．变身异世冒险等。 以变身情缘为代表的（完全以女性视点展开情节的）一部分变身小说与纯粹的女性主角作品的唯一区别在于多了一个“性别重建”（Sexual re-build）的过程描述，涉及到的方面主要是以下几个——“自我性别再认”、“社会关系重建”、“新旧人格切替”。这是一个心理重于情节的小说类别，可称之为“适应型性别人格障碍”（Unadapted sexual identity disorder）考察小说或者“变性小说”。事实上，这一类小说并没有超出心理医学探讨的范畴，只因涉及到了“性别自认”这个主题而被归为“变身小说”。另外一类，以情节推动人物塑造和剧情发展的小说，则把注意力集中到了“中性向”、“第三性”、“两性的融合”、“完善的自我”之上。它们并不是简单地以人物的生理性别来决定角色的人格，而是通过对两性集体潜意识的深入分析、综合后，把新生的“融合”人格注入角色的行为、思考模式。鉴于人类普遍认为女性是“美的象征”、“力量并非由外表决定”、“男性持有更优秀的逻辑力”，故为了承载这个“中性”人格，女性躯体往往会成为最终选择，而人格“融合”的本源将来自男性思维（请参考亚当、夏娃的典故）。为了达到这个目的，“性别转换”是一个简单可行的诱因（但并不必要）——具备类似创作动机的小说作品，就是所谓的“中性向”小说。 常见分类方式综述尽管很少得到权威的认同，部分读者还是按照情节类型或者变身程度，粗略地将变身小说划分为数个子类，如： 按题材、情节划分嫁人系 放弃过去，嫁给男人——即含有变身情节的，主角以变身后新性别决定其性取向的小说作品。 该类别典型作品：《梦幻变身曲》《变身记》《上帝是女孩》 GL系 Girls' Love，的缩写，意为含有变身情节的，主角以变身前性别决定其性取向的小说作品。 该类别典型作品：《女形》《美人鱼之恋》《钥匙》 唯美系 唯美系是指含有变身情节，以凄美故事情节或散文式精致文风为卖点的小说作品，由于门槛较高，此类作品数量较少。 该类别典型作品：《幽静》 《三千纪》 种马系 种马系是指在含有一些变身情节的种马小说。这种类型的小说在情节上，通常表现为主角（利用变身后新性别的天然亲和力）同时与大量配角保持亲密关系。也有部分是BG向的色情小说。此类小说的读者群通常为百合、YY文学爱好者。 该类别典型作品：《候补圣女》 按变化程度划分变装系 躯体 - 未 变 精神 - 不确定 着装 - 变 化 伪娘系 躯体 - 变 化 精神 - 拒绝性 着装 - 变 化 网游系 躯体 - 未 变 精神 - 女性向 着装 - 变 化 变身系 躯体 - 变 化 精神 - 不确定 着装 - 变 化 |
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