| 词条 | 侗族古俗文化的生态存在论研究 |
| 释义 | 作 者：张泽忠，吴鹏毅，米舜 著出 版 社：广西师范大学出版社 出版时间：2011-6-1 版 次：1 页 数：302 字 数：260000 印刷时间：2011-6-1 开 本：32开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787549506057 内容简介著述地“人之为人”与“炎之缘莅”这一既区别又互为指认的理论点上，讨论一个自称“千”(指“用树枝木栅把栖居环境遮掩起来”)民族的文化认知行为及其在文明进程中对“人与自然的共创性”、“人与生存环境的生成性”等关涉存在论命题进行的思考与追问。这是一部执著于揭开“那些无法用主流文化来证实或表达的”古俗文化谜底、然而却在生态存在论意义上给人以特殊启示的著述。 目录序·生的柔忍与死的冲动：侗族人与希腊人的原初生命感觉 代自序·萨玛节与萨玛神民间信仰 前言·创造传统：族源骆越方与古俗文化的新生性选择 第一章 萨玛神的无意识记忆基础与生存环境的生成性 第一节萨玛神的“元语词”记忆与萨玛神格的原型特征 第二节 萨玛神的认知基础与侗族社会结构的性别秩序 第三节 萨玛神的意义想象与“人之缘在”的哲学思考 第二章神灵思维模式与栖居地的诗意选择 第一节蛮荒美的追寻与栖居理念的生成 第二节本源性思维与生命境界叩问 第三节栖居地抉择与审美感知提升 第三章 以邻为善观与“宇宙五界”说 第一节 “宇宙五界”说的维度区划与存在论观念的萌发 第二节“鬼魂界”的浪漫气韵与观念向度需求 第三节 “亲族”成员的对象性描述与生存境域的价值诉求 第四章 世界图式想象与自我空间构筑 第五章 神性自测与生态生成观的意义演绎 第六章 款的仪式性叙事与族群文化的诗性传承 第七章 款文化的场所境域与自然法则属性的对话特征 第八章 神话贵存与“救日月”母题的适生智慧 第九章 日月神话的视域比较与多民族信仰习俗的生态理念描述 后语 重构传统：古俗文化的当下境遇与创生性传承 主要参考文献 后记 |
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