碧玉龙高26厘米，又称“猪嘴玉龙”，距今6660年—5000年，在玉龙上，刻有猪的头，马的鬃和蛇的身。卷曲呈“C”字型，酷似甲骨文中的“龙”字。蜷曲中隐含着升腾，安逸中透露着威猛，令人望而敬畏。背部有对穿单孔，以绳系孔悬持，头尾处于水平状态，设计独具匠心，属新石器时代遗物，是目前国内时代最早、体积最大的龙形玉器，它的出土标志着早在5000多年前西辽河上游便已形成了对龙的图腾崇拜，表现了红山文化深邃悠远的历史内涵。

引言

中华第一龙

历史疑团

传奇故事

名扬华夏

引言

“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国……”

龙，是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都骄傲地认为自己是“龙的传人”。源远流长的龙文化，在我国有着深厚的历史积淀，我国的各民族几乎都有以龙为主题的传说和故事。

然而，这种神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地？龙的原始形态又是什么样？千百年来，一直都是个谜。龙在中国老百姓心中是吉祥、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩。

中华第一龙

东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等少数民族曾先后在翁牛特这块土地上繁衍生息，共同创造了中国北方发达的古代文明。这片古老而神奇的土地，以纷呈的文化异彩与中原文化交相辉映，共铸了中华民族古代文明的辉煌。1971年考古专家在翁牛特旗发现了碧玉龙，史学界和考古界为之震惊。考古专家称之为“中华第一龙”。

历史疑团

碧玉龙有许多疑团，照目前的理论看，5000多年前的先民们还没有掌握先进的生产工具，可是如此精美的碧玉龙又是如何雕琢出来的呢？完全用石碰石的方法手工雕琢出这条碧玉龙是根本不可能的。

而碧玉龙上面所钻出的小孔，尺寸拿捏得特别精准，如果把细绳穿入小孔中，再吊起来观察，被吊起来的碧玉龙停止摆动后，一点儿也不倾斜。其平衡度之精确令人吃惊，有一段时间，赤峰地区假玉龙泛滥，可是制假者在假玉龙上打孔时总是无法拿准平衡。只要拿细绳一吊，假玉龙便会原形毕露。那么，5000多年前的先民们雕琢碧玉龙又是用了什么技术呢？对此，考古界依然在争论。人们推测，这块碧玉龙极有可能是当时的一个大部落所崇拜的一种图腾，或者也是当时一个大部落在出征、祭祖、祭天时所专用的一种特殊神器。

传奇故事

在地下沉睡了5000多年的“中华第一龙”能够重见天日，还有一段鲜为人知的传奇故事。1971年，金秋八月，一个日丽风清的日子。翁牛特旗三星塔拉嘎查村,18岁的张凤祥同本村的伙伴吃过午饭后，到村东2华里的小泉山南坡果林地修水平梯田。下午5点多，张凤祥在一棵文冠果树旁挖土，挖到2尺深的时候，铁铣头碰到了一块青石板。揭开石板，露出一个用石块垒砌的石槽，深2尺。当他小心翼翼地把砌垒的石块一一拣出后，发现一个圆形环状、灰白色的物件平放在石槽底。张凤祥立即把伙伴叫过来，共同把这个物件翻来覆去地摆弄，谁也弄不清这是个啥家伙。当时，这个物件浑身长满又厚又硬的“土锈”。看来看去，他们认为这可能是个马蹄铁，就随手扔到附近的一棵小树旁。天黑收工时，张凤祥回到小树旁把这个马蹄铁带回了家，家人也觉得这不是个什么顶用的玩艺，就栓上了麻绳，给小孩当了玩物。就这样，张家的孩子整天拖拉着这个后来不同凡响的“马蹄铁”满街跑，日子一长，上面的土锈逐渐脱落，渐渐地露出了润滑的光泽。一天，张家邻居一位经过些世面的老太太发现了这个物件，认出了这是一块玉，不是马掌，就提醒张家这是个好东西，不能再让小孩玩了。打这以后，张家就把这个物件用红布包起来，放到一个隐秘处保存起来。当时正处在“文革”期间，这样的东西放在家里，张凤祥全家总感到怕惹来祸患，就想把这东西交给集体。这年冬天，旗委宣传部和文化部门知道了这事，就派了一位文化馆馆员，付给了200元人民币作为奖金，把这物件收到了文化馆，现收藏于中国国家历史博物馆。

名扬华夏

“龙非池中物，乘雷欲上天”。

“中华第一龙”后来的命运，恰恰印证了这句诗。

1985年，我国考古学泰斗苏秉琦先生对这块儿东西进行鉴定后认为，这是一块儿红山文化时期的碧玉龙，随后又在《人民画报》上发表文章，充分肯定了红山文化及红山碧玉龙的重要历史地位。此后，红山碧玉龙几乎是一日之间乘风而起，名扬华夏，龙的传人为之欢呼雀跃。

中国是礼仪之邦，也是尚玉之邦。红山碧玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。