词条 | 道德哲学体系 |
释义 | 图书信息书 名: 道德哲学体系 作 者:(英国)弗兰西斯·哈奇森(FrancisHutcheson)舒红跃 出版社: 浙江大学出版社 出版时间: 2010年04月 ISBN: 9787308074155 开本: 16开 定价: 88.00 元 内容简介《道德哲学体系(套装上下册)》作为人类全面深刻认识自身本质、能力和责任,反恩人与自然、社会之关系的一场巨大社会思想运动——启蒙运动,是西方历史上的转折点之一,至今仍在很大程度上塑造着西方世界的文化。不仅如此,由于战争、殖民、贸易及和平的文化交流,它的影响也流布到西方以外的其他地方。今天我们生活的世界,其主导的思想观念乃是启蒙运动思想家们创导并发展起来的。严格地说,21世纪初的我们仍然是18世纪启蒙思想的产儿。 作者简介弗兰西斯·哈奇森(Francis Hutcheson,1694-1746)是苏格兰启蒙运动中第一个主要思想家,他在1729年到1746年间任格拉斯哥大学哲学教授,对后来的苏格兰大思想家产生了重大影响。他研究的主题包括形而上学、逻辑学和伦理学。作为一个道德哲学家,他持有与霍布斯不同的意见,反对霍布斯的信徒休谟,为苏格兰思想找到了一条新的道路。哈奇森对世界作出的主要贡献在于他的功利主义思想,他的结果主义准则是将最高的快乐带给最多的人。除了其著作所带来的影响之外,哈奇森还是一个知名的教师,他在格拉斯哥的学生,亚当斯密,对几代苏格兰道德哲学家产生了深远影响。 图书目录第一篇 第一部分 关于人性的构造与至善 第一章 人性的构造及其能力,首先是知性、意志与激情 第二章 更敏锐的知觉能力 第三章 关于意志的终极决断与仁慈的感情 第四章 关于道德感或感知道德卓越的能力,道德感的最高对象 第五章 对荣誉感和羞耻感的解释;道德感和荣誉感的普遍影响,以及二者的一致性 第一篇 第二部分 关于人类最高幸福的研究 第六章 感觉、欲望、激情与感情在多大程度上属于我们的能力范围 第七章 享受与不安之比较,二者对幸福的重要性 第八章 就幸福或不幸而言对几种气质和品质进行的比较 第九章 对上帝的责任;首先,论对神性的正当认识 第十章 对神的情感、责任和崇拜 第十一章 本篇的结论,表明通往我们本性的至上幸福之路 第二篇 对更多特殊自然法的论述;对先于公民政府和其他获得性政府之人生责任的论述 第一章 增加或减少行为之道德善恶的因素 第二章 判断行为德性的普遍规则;激发或制止行为的感情 第三章 对权利与法律的一般概念的解释;二者的区分 第四章 人类的不同状态;非战争状态下的自由政府;了解私权的方式;社会生活的必要性 第五章 人们的私权;首先是这些天赋权利;以及人们的天赋平等 第六章 获得性权利,对物权与人格权,财产或主权 第七章 获得所有权的手段;所有权的界限与对象 第八章 派生的所有权;以及派生的所有权让与或转让的方式 第九章 关于合同或契约 第十章 语言使用中的责任 第十一章 誓言与誓约 第十二章 商业活动中商品的价值以及货币的性质 第十三章 社会生活中的主要合同 第十四章 来源于合法行为的人格权:或者是有责任的人的,或者是自己拥有这种权利的人的 第十五章 因其他人造成的伤害和灾难所产生的权利,以及对这种权利的放弃 第十六章 人类社会或者说作为整体的人类的普遍权利 第十七章 因某些异常必要的情况产生的特殊权利 第十八章 处于天赋自由中的入如何解决他们之间的争论 第三篇 论公民政体 第一章 关于获得性状况或持久性关系:第一种——婚姻 第二章 父母和子女的权利与义务 第三章 主人和仆人的义务和权利 第四章 组成公民政府的动机 第五章 组成公民政府的自然方法,以及公民政府的必要组成部分 第六章 政体的几种形式及其主要利弊 第七章 统治者的权利,其适用的范围 第八章 获取最高权利的方式,在多大程度上是正当的 第九章 论国家法律的本质及其执行 第十章 和平法与战争法 第十一章 政治联合的持续时间;结论 …… |
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