| 词条 | 大漠土艺馆 |
| 释义 | 大漠土艺馆简介大漠土艺馆文位于新疆吐鲁番火焰山下。 烟云缭绕的火焰山下，郁郁葱葱的木头沟河畔，一座规模宏大的人文景观以其独特的艺术风格，屹立在312国道西侧，它就是1991年5月对外开放接待游人的新疆火焰山大漠土艺馆，地理坐标89°32″7′,42°56″8′，海拔140米。这里是火焰山腹地的五百罗汉谷，是佛光宝地。众所周知，自古名山僧占多，火焰山也不例外，著名的佛教遗址－－柏孜克里克千佛洞就开凿在此谷，在古代是高昌回鹘王国的王家寺院。想当初也是雕梁画栋、金碧辉煌，因历史上的宗教战争，人为和自然的破坏摧残早已疮痍满身、面目全非，引发了人们无限的历史感慨，也深深地触动了艺术家张文阁的心灵。他发誓要使西域文化在火焰山再现辉煌。他离妻别子，四处筹借，带领同伴历经十余载终于建成了新疆大漠本土艺术博物馆。给荒漠寂僻的火焰山增添了一道亮丽的色彩。土艺馆把建筑、壁画和雕塑融为一体，历史文化胜迹和自然景观交相辉映，把地面景观和地下洞窟有机地结合在一起，雄浑粗犷、大气磅礴，把奇特雄伟的大漠风采表现得 淋漓尽致，使蜚声海内外的大漠生土艺术在吐鲁番火焰山这一特殊环境里发扬光大。 旅游资源每年旅游季节,土艺馆里车水马龙、游人如织，唐僧殿、喀拉和卓勇武堂、丝路古堡、万佛宫、乡巴艺栈、百年老宅、孙悟空主雕、民艺传承区、火焰山云梯等景观成了火焰山景区人们拍照留念的最佳景点，成为与交河故城、葡萄沟齐名的六大旅游景点之一。在开放十余年中已接待中外游客一百余万人次，占地规模已从最初的五千平方米发展到三万平方米，景点已增至二十几处。大漠土艺馆以再现古代佛教艺术辉煌，展示现代民间美术灿烂的崭新面貌，受到了中外游客的好评。 火焰山大漠土艺馆以立足本土，继往开来，弘扬民族文化传统为宗旨，集收藏、陈列、表演、研究等功能为一体，是新疆首家民办艺术馆、是吐鲁番旅游纪念品开发生产基地。同时，还成了新疆影视拍摄基地。 佛教艺术从312国道的胜金口往北拐上前往柏孜克里克千佛洞的旅游专线公路四公里处，便可看到千平方米的大型停车场后的高坡上矗立着一座高大的民族风格建筑群，正中是十四米高的砖砌图案大门，这就是大漠土艺馆的正门。走进大门，迎面可见三座互相连通的穹顶，穹顶顶端和四周布满了小塔，好似金钢宝座塔庙，这就是恢宏巨制的古代佛教艺术馆－－－万佛宫，是大漠土艺馆的主体工程。这个大型宫堡由三个直径十米、高十二米的窟窿顶建筑组成，是迄今新疆境内最大的佛教艺术殿堂。据考古学家发现，新疆古代的佛寺不少就是采用了这种式样的建筑。有趣的是，世界三大宗教：基督教、佛教、伊斯兰教都对窟窿顶建筑情有独钟。进入宫内迎面一尊十米高的彩绘大佛雄伟壮观、气派不凡，是依据焉耆出土的雕塑精品红衣佛放大塑造的。东西二厅的壁画以拜城克孜尔千佛洞、吐鲁番柏孜克里克千佛洞珍宝穹被盗走和损毁严重的壁画为蓝本，由专家研究考证、复原绘制出的，新疆境内有代表性的古代佛教壁画一千二百余平方米，都覆盖在宫内自地面到顶端的墙壁上，工程巨大，耗时四载。来此参观的游客足不出宫便可尽览新疆古代佛教艺术的大略。 万佛宫万佛宫是大漠土艺馆的主体工程，是迄今新疆境内最大的佛教艺术殿堂， 有大佛殿、龟兹厅与高昌厅三部分组成。龟兹厅与高昌厅分别以拜城克孜尔千佛洞、吐鲁番柏孜克里克千佛洞珍宝穹被盗走和损毁严重的壁画为蓝本， 由专家考证，复原绘制出新疆境内具有代表性的古代佛教壁画1200余平方米 。大佛殿内有一尊十米高的彩绘大佛，是依据焉耆出土的佛雕精品红衣佛放 大塑成，是目前“新疆第一大佛”。万佛宫再现了古大佛教艺术不同时期的 辉煌成就，其沧桑流变的脉络可让观者尽收眼底。 大佛殿中有一尊泥塑彩绘大佛，双手掐决，做双法状。这尊佛像是根据 新疆焉耆县七格星石窟中出土的佛像放大塑造的，原型高六十六厘米，现佛 像高九米。这尊佛像可以说是古西域佛像造型特色的代表之一。大佛殿的顶 部中央为莲花图案，以下是千佛。这源自佛祖释加牟尼的话“佛如恒河的沙系，无处不在，无处不有”。千佛就意味着处处有佛。 观音堂观音堂由前院塔亭和后院堂舍组成，全部由生土建造。看那高矗 奇特的佛牙塔和半圆型的凉亭，观音堂的穹顶和小塔以及弯曲的 围墙，高低、大小、曲直、繁简形成了对比和有机的组合，具有 浓郁的西域情调。堂内供奉着一尊大慈大悲的观世音菩萨铜像， 端庄秀丽、慈眉善目的形象刻划，具有工笔式的细腻，与其它土 雕写意式的粗犷形成强列对比。在型观音铸铜像为新疆境内所仅 有，深受游客中善男信女的顶礼膜拜。 民俗艺术万佛宫西侧为四个穹顶建筑，像串糖葫芦似地连续在一起，为玉石、帽子、服装、铜器等展室。西北角的木制品展室展示多种旋制、彩绘的木制品和土式机械。 穿过钟亭可参观土陶展院，这里有老式以脚踏为动力的陶轮和一片很壮观奇特的土馒头（制作大陶的模具）。北侧小院有两座土陶窑，一座是从新疆土陶之乡英吉沙县移植的，一座是吐鲁番本地馕坑窑（馕－－－新疆的烤面饼）游人在这里可参观土陶制做的全过程，还可观赏土陶器皿。 经过一条往下的阶梯，便进入一个半地下的、结构繁复的民居建筑，属于典型的吐鲁番式土拱院，庭院冬暖夏凉，面积四百余平方米，足可供数十人在这里举行一次“麦西来甫”民间歌舞晚会。庭院里坐南朝北的三间套房布置成了维吾尔民居，中间为客厅、东西二间为卧室，楼上为织毯展室、土印花布展室、压花毡展室和艾得来斯绸展室，楼后是新疆的民间绘画展室。游客在此，可一饱眼福，尽情欣赏维吾尔族民间美术的精粹。 以上十一个展室的展品，是新疆民间工艺美术的缩影，参观了这些展室之后，便对维吾尔族丰富多彩的民间工艺美术，对西域大漠民族的习俗、历史、文化、情操，有了一定的知晓。 乡巴艺栈乡巴艺栈是大漠土艺馆历时两年建造而成的，可以说它是新疆维吾尔民俗艺 术的精华荟萃之地，可让游客在饱览新疆民 俗展示的同时，还可以亲历参与民间手工艺 的制作流程。展品包括土陶制品、桑皮纸、 民族传统服装、鞋帽、艾德莱丝绸、土织机 、土印花布、花毡、土机琢玉、帕拉斯织毯 土机，木制品如木箱、摇床、旋木碗土机， 金属制品如铜壶、铜盘等等。这些民俗艺术品是土艺馆历时十载从民间收集来的，其中有的已消 失，有的濒临灭绝，在民间已稀有且难以见到，乡巴艺栈是大漠土艺馆为挽救民族民间艺术遗产 所作的一项工作，是维吾尔民俗的一个缩影。 巴依老宅巴依老宅属于典型的吐鲁番式土拱院。庭院底层的一半是从地面向下直接掏 挖出来的，其上用土坯砌成拱型屋顶；第二 层为土木结构，建有木围栏，有木梯可供上 下；中间则是一座搭了凉水棚的庭院，面积 四百余平方米。游客在此，可尽情欣赏维吾 尔族民间美术的风采。 生土艺术吐鲁番可以说是古代生土艺术的精粹之地，但随着古代宗教战争的破坏和现代化进程导致的风俗的移易，生土艺术日渐式微，仅存的也不过是些废墟遗迹，生土艺术的存续面临断裂。而大漠土艺馆因地制宜，利用吐鲁番干旱少雨之条件，就地取材，直接用当地的泥土为材料进行建造和雕塑。大漠土艺馆内的建筑和雕塑完全根据生土艺术塑造原则建造而成，有天然天成之趣，是古代西域生土艺术的一种现代成熟展示。大漠土艺馆不但延续了古生土艺术之渊脉，而且还匠心得发扬了生土艺术的传统，馆区内的建筑和群雕获得了广泛的赞誉即是佐证，由此开创了文化旅游仅限于文件旅游的先河，成为新疆独一无二的文化旅游的开拓先锋。 丝路古堡丝路古堡是大漠艺术家张文阁放大了的一件代表作，深受人们喜爱。托举着 古堡的半圆形原始台，垂直高度五米，周长 三十米，古堡高十四米。无论是它那无规则 的结构、高深的窗口，还是斜架的木梯，既 似维吾尔当代民居，又仿佛带有高昌和交河 故城盛极一时的影子，虚实结合，扑朔迷离 。粗糙的古堡外表，宛如厚重的历史风尘。 踏着室壁上开凿的脚窝，可直达土堡顶端一 览火焰山奇观。 喀拉和卓勇武堂喀拉和卓勇武堂高十米，直径十米，在穹顶平台上，土拙风 格的十四尊泥塑乐师吹、拉、弹、 唱，向人们诉说着古丝路的沧桑。 堂内的大型彩塑和壁画形象地表现 出当地维吾尔族火焰山的传说故事。 勇士喀拉和卓为民除害，斩杀了恶 龙，被降服的恶龙变成了火焰山， 那深深的剑痕变成了山中的一条条 沟谷。 唐僧殿唐僧殿为满足观光客的需求，塑造了这尊十二米高的室外大型泥塑彩绘 作品。大唐高僧从容大度，猪八戒、沙 和尚好似哼哈二将，孙悟空机警敏锐， 明显看出借鉴了寺庙里的一佛二菩萨形 式。龛形上部的篆书“火焰山”字更是 醒目的点睛之笔，以传统的造型手法表 现出了火焰山文化的内涵，成为中外游 客争相留影的景点。 关于张文阁．1953年出生于山东省郓城县 ．1958年移居乌鲁木齐市 ．中国民间工艺美术委员会委员 ．中国雕塑专业委员会会员 ．新疆雕塑学会常务副会长兼秘书长 ．乌鲁木齐古铜张雕塑艺术公司总经理 ．新疆大漠土艺馆馆长 1987年在中国美术馆画廊举办张文阁大漠土艺展，其中十五件土陶雕塑作品被中国美术馆收藏。1988年赴日本大阪举办个人雕塑作品展，其中大型组雕《丝路古堡》被日本国立民族学博物馆收藏。1988年被中国文化部授予“民间美术开拓者”称号。1989年《大漠陶塑》获全国首届工艺美术佳品优秀奖。1990年在吐鲁番火焰山建造大漠土艺馆。1994年创建古铜张艺术研究所，涉足大型城雕领域。1997年铸铜雕塑《大漠明月》获新疆自治区美展雕塑首奖，1999年获中国工艺美术创作大展世纪杯金奖。1999年自治区文化厅、自治区旅游局授予张文阁“艺术旅游开拓者”称号。2006年被授予新疆工艺美术大师称号。 |
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