中华武术精华拳种之一-----少林大架佛汉锤

文／祁美娟

大架佛汉锤拳术是武林中著名拳种，出自河南嵩山少林寺。佛者：佛祖也；汉者：罗汉；锤者：人之拳种。全而释之——即佛门圣贤弟子自卫护身之特技。少林寺武术高僧总结寺内外各门武术之特长，汇集前人之经验，经数代僧人不断研究，提练而成的。所以拳术闻世较晚，历史较短，是少林寺内保存武术，久不外传，一直为寺内精吸强干，可造就有作为之僧人专练密练之术。

清朝末期，中华民族备受外帮侵略，民族垂危。少林寺虽为佛教之地，但热爱国家，雪耻洗辱，自为寺内僧众之传统，为了挽救民族，很多少林武术僧人开始接纳外俗人为徒弟，希望以国术来拯救民族，大架佛汉锤乃少林寺武术僧田魁造大禅师所传。清光绪十六年，高僧田禅师云游四方，走到东明县遇到宋金榜，他看此人武艺精湛，练功用心，为人忠厚，心中甚是喜爱，所以，对宋武术不足之处一一指教，宋金榜久闻田禅师威名，对田很是钦佩和敬慕，随拜田禅师为师。后宋金榜又引荐好友刘长春与田禅师相见，刘也拜田禅师为师。

宋金榜原籍直隶大名道东明县马头村人，出自武术世家，祖传醉八仙拳术，刘长春原籍直隶大名道卫东赵站村人，一生酷爱武术，精通大洪拳，二郎拳术，在大名一带颇有名望，被应聘于大名道台衙门武术教师。宋、刘二人拜田禅师为师后，获得少林寺绝密正统武术——大架佛汉锤。六年后，田禅师看二徒弟功夫已成，辞别徒弟要云游四方，宋、刘二人挽留不住，只好给师傅备足盘费，送行三十里师徒三人洒泪而别。师傅走后，刘长春也辞别师兄宋金榜回原籍河北大名赵站村。

1930年，大名国术研究社托武术界知名人士徐建堂、熊老焕等人多次拜请，刘长春被聘请出任大名国术研究社武术总教师，在国术社随刘老师练艺之徒达百人之多，最得意的门徒有：杨里怀、苏士荣、王益太、刘挺彬、邓士元、杨怀成、王凤林、黄宜安共八人，尽得到老师真传，实以大架佛汉锤拳术之正统继承人。现在民间所传练之大架佛汉锤拳术也出自此八人之处。

大架佛汉锤汇集各门武术特长，具有综合性、实践性、科学性的特点。佛汉拳以对练为主，单练为辅。其主要包括“佛汉二十四路捶”和“佛汉手苗”（散手）两大部分。“佛汉二十四路捶”即“佛汉二十四路对打捶”，分上、中、下三盘，有八个门头，变出二十四式，再由二十四式化出七十二手，三十六腿，共一百零八式。 一式跟三打，一打有三破，边破边打，不顶不丢，刚柔相济，随势而化，遇机而进。动作灵活敏捷，窜、奔、跳、跃、疾、腾、滑、挪、闪、沾、缺、随。一递一接，一来一往，递中见打，打中带防，出其不意，连绵不断。讲究（鹰眼“硬”，虎心“狠”、猴相“精”、犬腰“活”、鸡叨食“快”、）一胆，二力，三精，四疾，五说，六讲，七传，八练，九九归一得一个“练”字。

佛汉拳之身势为“九宫身势”。讲究“吞、吐、沉、浮”，要求“三心相照”（三心即手心、足心、人心），吞身如鹤缩，吐手若蛇奔。

佛汉拳之手法善变。快如风、疾似雨。主要有：捧、领、托、搂、撇、切、抗、坠、抿、抹\\揲、掂、抢、捞、崩、霍、、牵、捆、挑、刨、压、抖、鲁、挂、缠、截、点、随、滚、拿、甩、拧、捏、锁、扣、踩等。

佛汉拳足击法讲究“足击不过膝”。有弹、挑、踢、锁、云、扫、撩、跪、踩、绞、拌等。

佛汉拳眼法讲究“鹰眼硬”。要求“眼似铁，神似钢，两眼一展使敌慌”、“二人交手眼要硬，全凭两眼去打人”。

佛汉拳行拳时讲究“身九宫，捶使枪，劲便寸，两手去关门” ，有“佛汉出手就打人”的说法；佛汉技击有歌诀曰：“会打法、会拿法，不招身子不理他”。

“堵拐”是佛汉拳特有的技法。有歌诀曰：

精明难悟玄妙法，玄妙堵拐只一家。

世间珍稀人难晓，佛汉堵拐是奇花。

堵拐方法玄妙奇，见拐就堵力量急。

若拐一但被堵住，任他打来千斤力。

堵拐方法莫看轻，左右堵拐莫放松。

里外堵拐难出手，心中暗笑无有声。

佛汉拳除拳外，还可辅之刀、枪、剑、戟、棍、棒、钩、钗、拐、斧、鞭、梢、锤等十八般兵器。器械也分单练和对练。

以大架佛汉对打锤套路为基础，要求：随机应变，取上、中、下三方，千变万化，出奇制胜；在身法手法方面，要求：偎膀挤靠，拈粘连随，不顶，不碰，不叫劲，三节不叫摸，擒拿手法与众不同；在手功上加以百字练功攀手法为基本练法，其中以心意，内气，外力运行合通，以达周身手臂二十四把功劲。达到外柔内刚之功，软硬俱全。功成之后，配合身法，手法运用起来无不得心应手。

诗赞：随打随法随妙计，四两能把千斤欺；

佛汉出手站当场，斜行进步人难防；

会打法、会拿法，不挨身子不理他；

手如箭、身如弓，大罗神仙也难封；

手如流星眼似电，腰似钢锭腿似钻；

佛汉本是暗藏门，暗藏佛法少人闻；

千古妙术遗千古，佛法暗藏佛汉家。