纯正密教的完成

所谓"纯密"，乃指结合佛教的教义和理论，如唯识、中观、般若、性空等思想，以真言密咒为中心，而成为独树一帜的"密宗"。

七世纪时，印度大乘佛教的晚期，也是全盛时期，大乘佛教的中观、瑜伽思想体系已臻完成，密教亦随之结合大乘佛教的精粹，以真言、陀罗尼为中心，成为系统化、独立化的一个宗派。《大日经》和《金刚顶经》出现于这个时期，成为密宗的主要二部经典。教主是大日如来(法身毘卢遮那佛)，与显教有所不同，也有其独立性。《大日经》是密教"胎藏界"的根据经典，旨在表现众生本来具有的如来清净理性；但由大悲哺育，犹如胎儿怀在母胎内，莲花之种子蕴含在花中，因此譬喻为"胎藏" 具有摄持、含藏、本觉、理、因、化地等诸义，故名"胎藏界"。

《金刚顶经》则是"金刚界"的根据经典，旨在表现如来内证的智德，其体坚固，不为一切外物所损坏，俱有智、果、始觉、自证等诸义，故名"金刚界"。"金"、"胎"相对，二者合为密教根本两部，于一心法界上，立"理平等"、"智差别"二门，是纯正密宗最初成立时所依据的经典。