内容简介

基本特征

主要价值

遗迹物品

历史渊源

传说地区

基本信息

所属地区：陕西 · 宝鸡 · 陈仓区

遗产编号： I-6

遗产类别：民间文学

遗产级别：省

申报日期：2007年

申报人/申报单位：汉中市群众艺术馆

内容简介

“吹箫引凤的传说”起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇，是一个流传全国的千古佳话。

吹箫引凤的传说是我国历史上的春秋时代，秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说，秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石，因在满周岁的那天，从众多的金银珠宝中抓了一块绿玉而得名弄玉，穆公后来又把这块绿玉命人雕成了一只笙，教弄玉吹奏，弄玉从此喜欢上了吹笙，并立志要找一个志同道合的如意郎君。萧史原是一名太史令，父母双亡，自幼勤奋好学，才华出众，因得罪了权贵而仕途不顺，只得弃官出走，逃到当时的虢县即今陈仓区硒溪镇张家塬边落户。萧史定居张家塬边后，闲时常喜欢吹箫自娱，以抒情怀，所吹箫声悦耳动听，在当地很有名气。有一天夜里，被在雍城宫中的弄玉听见后，认为是神仙所奏，并因此思念成疾，穆公知道后，特地派人三次寻访，才成就了两人的这一段千古佳话。二人成婚后，不愿居住宫中，因萧史原在张家塬居住，穆公便为二人在此修筑了城郭，建凤女楼，供二人居住，两人从此箫笙合奏，招来龙凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双成仙升天。

基本特征

吹箫引凤的传说是一个优美的爱情传奇。主要特征有以下几点：

一是“吹箫引凤的传说”早在西汉时期就已经流传了；

二是“吹箫引凤的传说”最早流传的区域在雍地；

三是陈仓区磻溪镇凤鸣村、杨家店村与史志记载的“吹箫引凤的传说”流传的区域基本吻合；

四是磻溪镇凤凰台遗址、凤女楼古建依然存在，可以充分说明这里是吹箫引凤的传说的发源地和最早流传地区。

主要价值

吹箫引凤的传说是北方版的爱情传奇，萧史弄玉以箫为媒，以音乐为共同追求，志同道合；他们情投意和合，至情至爱，感化天地，成仙上天；这是幸福婚姻的榜样，揭示了爱情婚姻的真谛。吹箫引凤的传说与南方版的梁祝传奇相比，爱情受到呵护，而不是摧残；结局不同，一个喜剧，一个悲剧；吹箫引凤的传说理想主义色彩浓厚，梁祝传奇浪漫主义色彩浓厚。总的来说，吹箫引凤的传说在思想上、艺术上是不可多得的民间艺术精品。

遗迹物品

吹箫引凤的传说现存遗址在陈仓区磻溪镇凤鸣村的有凤凰台、凤女楼遗址、饮凤池；在邻村杨家店并有凤女楼一座。

历史渊源

吹箫引凤的传说最早见于文字的是汉高祖刘邦的后代——西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》；北魏郦道元的《水经注》也有记载：“雍有凤台、凤女祠”。清乾隆二十九年编修的《宝鸡县志》、三十一年编修的《重修凤翔府志(舆地．古迹，凤翔县)》均有记载，就连我国最著名的西岳华山中峰据说也因此传说而又叫做玉女峰，而明人冯梦龙所著《东周列国志(第七十四回．弄玉吹箫双跨凤)》和同朝人仇英所作《吹箫引凤图》则更是将故事宣传得家喻户晓。

传说地区

陕西省宝鸡市陈仓区，位于美丽富饶的关中平原西端，东经106°18′24″一107°34′58″，北纬34°7′24″--34°44′38″，之间。南依秦岭与太白、凤县毗邻，北靠陇山余脉与千阳、陇县、凤翔县接壤，西沿渭河与甘肃省天水市北道区、清水县隔河相望。东与岐山县连接，三面环围宝鸡市金台、渭滨两区。东西长119.49公里，南北宽约7.78公里，总面积约2489.49平方公里。西距宝鸡市区22公里，东距省城西安147公里。所辖18个镇，372个行政村，22250个村民小组，总人口59.2万人。

宝鸡市陈仓区硒溪镇地处关中平原西端，宝鸡市区东部，东接陈仓区钓渭镇，南依秦岭，西连渭滨区八鱼镇，北邻渭河，西宝南线公路穿境而过，我国著名的神话传奇故事——萧史弄玉吹箫引凤的传说就发生在这里，村名“凤鸣”，村南一道巍峨的冈峦名“凤凰台”，台巅有古井名“饮凤池”，井旁有一古楼遗址名“凤女楼遗址”，其邻村杨家店有一座“凤女楼”，又叫“秦凤楼”，“硒溪宫”。其传说影响之大，是我区乃至我市极珍贵的先秦非物质文化遗产之一。