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词条 传说时代的文明——远古
释义

作 者:李硕 主编

出 版 社:时代文艺出版社

出版时间:2011-10-1

版 次:1页 数:185字 数:161000

印刷时间:2011-10-1开 本:16开纸 张:胶版纸

印 次:1I S B N:9787538735314包 装:平装

简介

中国是一个拥有五千年灿烂文明史,充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长,历史曲折而厚重,其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多,使得在实际生活中,很多人很难找到读史的入门之径,对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。如何在短时间内让读者清晰地了解历史,感悟历史,是李硕主编《正说中国》的初衷。《远古(传说时代的文明)》为其中一册,中国文明的初起时代,三皇五帝为华夏民族光辉灿烂的历史篇章谱写了第一页。

内容简介

《远古(传说时代的文明)》简介:中国是世界四大文明古国之一,中华文明亦称华夏文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。中华文明源远流长,已有五千年的悠久历史。

根据考古发现,约在6000年前,中原地区就从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时,原始社会的平等体系被打破。据记载,夏朝已经开始君王世袭,周朝建立了完备的封建社会制度,但延续到东周时代便逐渐解体。秦朝统一各国后,建立了中央集权制度,自汉朝起则以文官政治主治国家,直至1911年孙中山领导的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,同时也结束了延续2000多年的封建君主制,建立了中华民国,这是中国近代史上最伟大的事件之一。

中国文明初起时代,有三皇五帝之说。三皇一般认为是伏羲,女娲,神农。伏羲氏是中华文化最早的代表,此后女娲和神农氏一炎帝一相继成为天下共主。“五帝”是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。黄帝和炎帝联盟在涿鹿之野大败蚩尤,此后黄帝又击败了炎帝。从此,中原各部落尊黄帝为共主,炎黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。

《远古(传说时代的文明)》由李硕主编。

目录

远古文明 元谋人 蓝田人 北京人 大荔人 金牛山人 贵州观音洞遗址 丁村人 马坝人 长阳人 柳江人 许家窑人 河套文化 峙峪文化 安阳小南海文化 长滨文化 大窑文化 下川文化 中石器文化 天山岩画 山顶洞人 仰韶文化 半坡遗址 细石器文化 河姆渡文化 阴山岩画 磁山文化 城头山古城 北辛文化 姜寨文化遗址 太湖区马家浜文化 红山文化 马家窑文化 大汶口文化 龙山文化 良渚文化 西藏卡若遗址 二里头文化 王城岗遗址和平粮台遗址 氏族公社的解体 尧舜禹禅让制远古神话 盘古氏开天辟地 女娲氏炼石补天 共工怒触不周山 精卫填海 夸父追日 嫦娥奔月 湘夫人社会生活 羲和制历 有巢氏树上栖居 燧人氏钻木取火 伏羲氏画八卦 神农氏尝百草 仓颉造字原始政治 阪泉大战 刑天断头 黄帝擒蚩尤 尧眉八彩 许由辞帝位远古之谜 九鼎存亡之谜 我国农业起源之谜 稻谷起源之谜 人类驯养家畜之谜 陶器发明之谜 原始城市之谜 “七日纪日法”之谜 黄铜冶炼之谜 井文化之谜 原始村落布局之谜 中华织造之谜 远古食具之谜 酿造美酒之谜 礼俗兴起之谜

本书试读

北京人 北京人的发现是上世纪考古学和古人类学的重大收获。

1923年,有人偶然在北京周口店附近龙骨山上的一个天然山洞里发现两颗古人类牙齿化石。这洞东西长140余米,南北最宽达40余米,最狭处仅2米,高40余米。后来,考古工作者从这里发掘出六个完整的头盖骨、153颗牙齿等代表着40余位男女老幼个体的骨化石及一万多件石器工具。根据第十一号头骨化石复原的北京人头像,是人类学头像复原的首例。据研究测定,周口店北京人的脑容量为 1059毫升,比现代人的平均脑容量1400毫升还有较大距离,但从脑膜(mo)上语言区部位隆起的现象分析,他们已经有了简单的思想和语言。

那时,周口店一带三面有青山环绕,北京人为了在极为艰难的环境中生存,为了对付各种凶残的禽兽侵袭(xi),经常二三十人在一起,过着群居生活。一个山洞就是一个群体的“家”,“家”内的人们过着没有婚姻禁约的血缘群婚生活。他们之间也没有明显的劳动分工,只是按照习惯,年迈体弱的留在家中照顾幼儿,或者干一些轻微的活儿,不过,他们还有一项十分重要而神圣的任务——看护火种。

因为那时的北京人尚未学会人工取火,只能将雷击引起的天然火种引到洞内,安排在一个固定的地方看护,使之不致熄灭。当需要烧烤食物、取暖或照明时,就添加柴火,使火旺盛起来。

在希腊神话里,普罗米修斯为人类从天神宙斯那里偷火,而中国的古史传说则是燧(sui)人氏“钻木取火,炮生为熟”,火是人自己发明创造的;从地下的史料发掘看,欧洲人是在四万年前旧石器时代的摩斯特里安期,才有人使用火的确凿证据,而周口店北京人的遗址里,有成堆的灰烬,紫、红、白、黑、黄,五色缤纷,却是五十万年以前人使用火的实在遗迹。

人掌握了火,不仅能驱寒取暖,还能用作与野兽搏斗的武器,更重要的是,火使人从生食到熟食,体力和脑力都得到大幅度提高改善。可以看出在火光中,人的生活方式变得更积极,走向文明的步伐(fa)也大大加快了。

北京猿人有较多的原始性状,头骨低矮,其最宽大的位置在颅 (1u)骨基部,前额低平并且明显向后倾斜,眉脊骨粗壮并向前突出,颅骨很厚,平均厚度几乎为现代人的一倍,面骨粗大,眼眶深而宽阔,鼻骨很宽,鼻梁较平扁,颧(quan)骨高而向前,上颌明显突出,下颌宽大并向下后方倾斜。牙齿的齿冠和齿根都比较粗大,咬合面有复杂的纹理。北京猿人的肢骨仍然带有一些原始性质,如股骨稍稍向前弯曲、因管壁厚而使髓(sui)腔较小、股骨主干上部平扁等,但是其总体特征则与现代人相近。北京猿人遗址所发现的各种石器有17000多件,此外还有大量石片和石器。据研究,北京猿人采用砸击、锤击、碰砧(zhen)等方法制造石核。据考证,北京猿人生活在距今约50余万年到40余万年之间。

大荔人陕西省大荔县洛河第三阶地的沙砾(li)层中,发现了一个不足三十岁的男性头骨化石,这是约十万年前地质时代中更新世末期的人类化石。

仔细端详这个头骨,只见它有低矮的头顶,扁平的前额,粗壮的眉脊,一条横沟在上方,沟的两端,脑颅前部向内侧渐缩渐窄,骨壁则显得很厚。这不和周口店的北京人很像吗?但再往下看,唇吻部不太前突了,颧骨要细弱一些,颅骨的最宽处也不接近颅底了……这正是智人的特征。由直立人向智人过渡,人类又向前进了一步,离黄皮肤黑眼睛的华夏民族又接近了一些。

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