作品概况

作品原文

注释译文(作品注释 作品译文)

作品赏析

作者简介

作品概况

作品名称：北山独游记

创作年代：清代

作者：张裕钊

作品体裁：散文

作品原文

余读书马迹乡之山寺（1），望其北，一峰崒然高（2），尝心欲至焉，无与偕（3），弗果（4）。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚（5）；及山之半，足力倦止。复进，益上，则涧水纵横草间，微径如烟缕，诘屈交错出（6），惑不可辨识。又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉怪栗，余心动，欲止者屡矣。然终不释，鼓勇益前（7），遂陟其巅（8）。至则空旷寥廓（9），目穷无际，自近及远，洼者隆者，布者抟者（10），迤者峙者（11），环者倚者，怪者妍者，去相背者（12），来相御者（13），吾身之所未历，左右望而万有皆贡其状（14），毕效于吾前（15）。

吾于是慨乎其有念也。天下辽远殊绝之境，非先蔽志而独决于一往（16），不以倦而惑、且惧而止者，有能诣其极者乎（17）！是游也，余既得其意而快然以自愉，于是叹余向之倦而惑且惧者之几失之，而幸余之不以是而止也，乃泚笔而记之（18）。

注释译文

作品注释

（1）马迹乡：在江苏太湖的马迹山。

（2）崒（zú足）：险峻。

（3）无与偕：无人同往。

（4）弗果：没有能成行。

（5）锐：凌厉，旺盛。

（6）诘（jié结）屈：曲折。

（7）鼓：振作。

（8）陟（zhí志）：上登。

（9）寥廓：空旷开阔。

（10）布：散布。抟（tuán团）：聚集。

（11）迤（yǐ义）：斜立。峙：直立。

（12）背：离去。

（13）御：迎。

（14）贡：献。

（15）效：献。

（16）蔽志：定志。蔽：断，定。《尚书·大禹谟》：“惟先蔽志，昆命于元龟。”注：“言志定然后卜。”

（17）诣：到达。

（18）泚（cǐ）：以笔蘸墨。

作品译文

我在马迹山的山寺里读书的时候，望山的北面，一座山峰险峻高耸，曾经心里想去，但没有人同行，就没有实现。直到一天振作精神一人前往，攀着葛藤而上，精神振奋。到了半山腰，没力气了累了停步了。又一会再前进，登上更高的地方，就看见溪水在草丛中纵横流淌，小路象青烟曲折交错，迷惑不能辨别路的方向，又更向前，听到虚空中的声响振动，看看四周没有一个人，更是荒凉怪诞，我心里害怕，更是几次想要停步。但是终于不放在心上，鼓足勇气向上攀登，终于登上顶峰。到了山顶，空旷寂寥能看见无穷远的地方，由近到远，洼地隆起之地、散布着的，聚集的，倾斜的、直立的、环绕着的、倚靠着的、怪诞的美丽的、远离我而去的、靠近我迎接着的。（这些）我平生从未领略过的风光，左右望去所有的山峰都展示出各自奇美的形态，在我的眼前一一呈现。

我于是感慨起来有了想法，天下辽远与世隔绝的地方，如果没有独立解决问题的坚定的决心，不因为疲倦而迷惑，害怕而停止，有能到达终点的吗！这次游玩，我满足了自己的愿望又十分愉悦，于是感叹自己先前因为疲倦、迷惑和惊惧，差点丧失独游北山的快意，庆幸自己没有因为这些原因而止步不前，于是动笔记下这些。

作品赏析

这篇游记在旅游心理上有独到的描写。作者在山寺读书，望北面山峰高峻，心里很向往。想去又没有人作伴，便奋然独行。开始意志坚定，及至半山，觉疲倦难行。再往前，深山寂寥，路径交错，心怯而胆寒，好几次都想往回走了。然而终于还是勇敢地攀登到山巅。极目远眺，天风扑面，作者心中有一种历经挫折、战胜困难之后的成就感，仿佛四周群山万物都愿为他效力。于是得出这样的结论：凡要达到高远艰险的境界，必定要不畏艰险、意志坚定、坚持到底。无限风光在险峰，实际上，登攀的过程便是人们战胜自我的过程。把深刻的人生哲理寓于寻常的游山玩水之中，情感真实，催人奋进。

作者简介

张裕钊（1823—1894），字廉卿，湖北武昌人，桐城派后期重要作家之一。1846年（道光二十六年）举人，官至内阁中书，在南京、武昌、保定等地主持过书院。曾师事曾国藩，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称“曾门四弟子”。他有较强的爱国思想，希望在不触动帝制的前提下改良政治，使国家富强起来。著有《张廉卿先生文集》等。