| 词条 | 参伍筮法 |
| 释义 | 百科名片 周易参伍筮法，简称参伍筮法，是在周易、奇门遁甲的基础上通过对《左传》、《国语》多个筮例进行研究的基础上发展而来的，在周易占筮研究上具有突出贡献。 原理简介此法为易学家卢泰先生首次发现，其主要价值在于解开了《周易》中许多从无确解的问题，及其《左传》、《国语》中的二十二则筮例也得到了确切说明，使得《周易》在象数方面首次有了自己与天文历法相挂钩的筮法，摆脱了数千年来象数派无本原筮法可依的境地。 （注：以下内容皆摘自《周易万策书》，即《万策书》，杨锱瑀撰） 详细内容一、周易参伍筮法的基本行筮步骤 昔者圣人之作“易”也，幽赞于神明而生筮，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦。 参伍以变，错综其数。 刚柔相易，分阴分阳。 广大配天地，筮之德园而神，显道神德行，神以知来。变动不居，周游六虚。通其变，遂成天地之文。 八卦相错，迭用柔刚。 变通配四时，卦之德方以知，知以藏往。上下无常，不可为典要，唯变所适。极其数，遂定天下之象。 极数知来之谓占，动则观其变而玩其占。通乎昼夜之道而知，趣时者也。占事知来，天下之能事毕矣。 非天下之至变，其孰能与于此？ （以上八个段落共计一百八十字为《周易筮解·筮法篇》从作易的出发点、依据、作法、演卦的方法、步骤、效果等方面出发，纠正顺序后所作出的排列） 参伍筮法之演绎步骤： 二、参伍盘形成过程： 1.地盘（天盘落数得地盘）： 地盘即为洛书九宫图配相应八卦，坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九，而伍则居中，行阳局中伍用艮为连山，行阴局中伍用坤为归藏。 2.天盘： 即《说卦》传中八卦顺序： 3.合图（天、地盘合一） 三、 取时 一年三百六十日，分四季，辖二十四个节气，每一节气占十五日，分上、中、下三元，则每元五日，而五日又为一局，故一个节气有三局，一年三百六十日共七十二局。夏至起止于冬至前，昼渐短、夜渐长，为三十六阴局；冬至起止于夏至前，昼渐长、夜渐短，为三十六阳局。年、月、日均以六十花甲子为周期各自循环。要特别注意的是，参伍筮法以小时为占筮单位，即可精确到时，所以对时的把握尤为重要。以下就是取时的基本原则： 1.取年：（西元纪年—3）/60所得余数对应之干支即为此年之干支。 2.取月：五虎遁元法：“甲己之年丙为首，乙庚之岁戊为头，丙辛之年寻庚起，丁壬壬月顺行流，戊癸之年何处发，甲寅之上好寻求。” 3.取日：查万年历。 4取时：五鼠遁元法：“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛寻戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。” （注：为了省去繁杂的计算步骤，建议使用万年历） 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥六十花甲子换元表 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 知道具体的八字后，我们就要开始选局并演卦，选局可以通过所占之日在二十四节气及其上、中、下三元的位置再对照时空占盘来确定，这些当然跟奇门遁甲相似，据《奇门遁甲·烟波钓臾歌》云：“一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。”可见风后之时为一千八十局，而到太公之时删为七十二局，周易参伍筮法也用的是这七十二局，当然张良的十八局更为简易，只不过参伍筮法没有遁甲术那样复杂将九星、三甲、八门等纳入其中。当局定后，关键在于占之时辰所临之宫即其旬头宫的确定。下面就将阴阳十八局的甲子旬头宫罗列如下（知道了甲子旬头宫，根据阳局顺宫行，阴局逆宫行，一元的六十个时辰的所临之宫即旬头宫也将顺利推出）： 局 阳一局 阳二局 阳三局 阳四局 阳五局 阳六局 阳七局 阳八局 阳九局 阴九局 阴八局 阴七局 阴六局 阴五局 阴四局 阴三局 阴二局 阴一局 甲子旬头宫 六十个时辰完成循环必须换元，即五日一元换元，亦即逢甲、己日必须换元。阳局旬头在六十个时辰中顺宫行（一二三四五六七八九一二······）；而阴局旬头在六十个时辰中应逆宫行（九八七六五四三二一九······）。每旬在甲、癸时，旬头所临之卦就是此时时辰所临之卦，故坎配坎得坎、乾配乾得乾，这就是伏吟。特别注意的是当五执时时，若为阴局，则取中伍为坤，即归藏；若为阳局，则取中伍为艮，即连山。 三、定位参伍盘：将旬头宫所临之卦（值旬卦）配入时辰所临之宫，其余盘位也就此确定（但由于八方定位演卦法分四种，有时方演卦法、方时演卦法、旬方演卦法及方时演卦法，其取卦依据均有不同，所以盘位确定也各有不同）。 【例】立秋后第二天丁卯时： 由时空站盘知，立秋后第二天为上元，由立秋二（上元）、五（中元）、八（下元）知，对应阴二局： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 二 一 九 八 其旬头为甲子，而对应的值旬卦为坤，丁卯时所临之宫为八，若按旬方演卦法，应将坤配入第八宫艮进行定位如下： 四、取卦（八方定位演卦法）： ①时方演卦法： 确定值时卦为坤后，以值时卦为上卦，八方卦为下卦（天盘主上卦，地盘主下卦），按方位不同得出上卦均为坤的八个卦： 西南方得坤卦，西方得地泽临 ，西北方得地天泰，北方得地水师，东北方得地山谦，东方得地雷复，东南方得地风升，南方得地火明夷。 此时，如果在东方选西南方问事，称遇复之坤 ；如果在北方选南问事，称遇师之明夷，其余类推。 ②方时演卦法：除地盘主上卦，天盘主下卦外，即所得八卦下卦均为坤，其余与时方演卦法类似。 ③旬方演卦法：见上例，天盘主上卦，地盘主下卦。 ④方旬演卦法：除天盘主下卦，地盘主上卦外，其余与旬方演卦法类似。 理论发展卢泰先生曾著有《周易信息库》，该书依奇门遁甲的时空盘整理出了遁甲筮法，而周易参伍筮法是以遁甲筮法为基础推演来的，也就是说周易参伍筮法的最初基础就是奇门遁甲术。我们知道，《奇门遁甲》为《周易》之集大成者，所以《周易》原本筮法应为奇门遁甲术的基础，而今《周易》原本筮法已亡佚千年之久，而较晚出现的《周易》集大成者奇门遁甲术犹在，所以以奇门遁甲术反推《周易》原本筮法的做法是可取的，也是可行的。下面就将此筮法作简单叙述，更为准确的建议参考卢泰先生的《周易参伍筮法》、《周易筮解》。 应用实例周易参伍筮法的意义 上文我们提到，周易参伍筮法的引入，为《周易》象数寻得了与天文历法相挂钩的可行性筮法，并解决了一些《周易》难题。以下就将通过周易参伍筮法可顺畅说明的《周易》文辞罗列几条： ①《革》 卦辞：“己日乃孚。” 《彖》：“己日乃孚，革而信之。” 六二爻辞：“己日乃革之。” 我们知道参伍法五日换一元，每逢甲日、己日都要换元（局），换就是变，亦就是“革”，所以“己日乃革之”就是：己日要变换局数。 ②《坤》 卦辞：“君子有攸往，先迷，后得主利。西南得朋，东北丧朋。” 在参伍筮法中，阳数中伍行阴局用阴卦坤，为得朋，而阳数中伍行阳局用阳卦艮，为丧朋。 ③《盅》 卦辞：“先甲三日，后甲三日。” 艮为八，为辛，为先甲三日，巽为四，为丁，为后甲三日，两者相重为《盅》。 （注：此解法只能就《蛊》卦本身来论，倘若以此来解《巽》卦之“先庚三日，后庚三日”，则有所偏差，先庚三日为丁，为四，为巽，与之不差，然后庚三日为癸，为十，故不可解。就将“先甲三日，后甲三日”与“先庚三日，后庚三日”进行合解，则将其分别解为甲日、庚日较妥。其中先者，为天干与十二地支里的先六个中的某三个相配为谋一日，后者后之。还有一解：先甲为辛壬癸，后甲为乙丙丁） ④《系辞》：“参伍以变” 在周易参伍筮法中，中伍至关重要，行阳局中伍用艮，行阴局中伍用坤。 当然《左传》、《国语》筮例用周易参伍筮法演析也较顺畅，在此不再叙述，具体内容参考《周易筮解》。 除此之外，根据周易参伍筮法，六十四卦的成卦方法与帛书《周易》的卦序均以“错综其数”来形成的，其中参伍法是根据九宫参伍卦序（坎一、坤二或五、震三、巽四、乾六、兑七、艮八或五、离九）进行逐次重卦的。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。