出处

解释

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出自《庄子·内篇·大宗师》

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。

解释

古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。

不以人助天，就是不要以人为之心越厨代庖，去干预自然的进程。 天地万物自为自化，人不应该违背自然之道。譬如滥施砍伐，和拔苗助长，一个是破坏和毁灭自然，一个是希望帮助和加快自然的进程，其结果都是干预万物自为自化的过程，都不对。 老子说：常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。 代大匠斫，希有不伤其手矣。说的也是这个意思。说到底还是对道家无为二字的理解。