| 词条 | 病中赠医僧悦可庭 |
| 释义 | 基本信息【作品名称】病中赠医僧悦可庭 【作品年代】明代 【作者姓名】无愠 【文学体裁】五言古诗 作品原文我怀佛祖病，不独病厥躬①。 三界病有尽，我病无终穷②。 可庭解医病，聊与言病功③。 虚空病之体，病体离虚空④。 呻吟侬笑病，欢乐病笑侬⑤。 推病病不去，觅病病无踪⑥。 年来识病处，不将病挂胸⑦。 千病及万病，只与一病同⑧。 有身则有病，无身病何从⑨。 作品注释①佛祖病：忧心病，忧心末法时代，佛法遭难。厥躬：此身。即谓身体。 ②三界：佛教用语。佛教把生死流转的人世间分为三界，即欲界、色界、无色界。 ③病功：病的道理。 ④虚空联：谓病是实际上是不存在的。 ⑤呻吟联：谓病与悲伤欢乐均无关系。 ⑥推病联：谓有病无病全由不得自己。 ⑦年来句：谓近年懂得这些道理，就不再将病放在心上。 ⑧千病联：谓不管有多少病全都一样，人最后都会死亡。 ⑨有身联：谓疾病与身体同在，死了才能无病。 作品简析愠公生平并不以诗文著称，其诗不过十余首。但他的诗大都通俗明了，不事雕琢，言情指事，朴素自然。《病中赠医僧悦可庭》为其与医僧讨论自己病况的诗，九韵十八行，连标题在内，句句不离病字，可见愠公实已年迈病沉。他从佛家性空角度来认识和理解人的病理现象，值得商榷，而他“不将病挂胸”的襟怀，却实在是豁达痛快。 作者简介无愠（1309－1386），元明之际浙江天台僧。字恕中，号空室，俗姓陈，临海（今属浙江省）人。出家以后，遍投名师，屡居名刹，主持大道场。日本天皇慕其名，请为住持。明太祖召之入京，因其年已七十，不能成行。明太祖留之居天界寺，后归本邑天童寺病逝。著有《山庵杂录》。 |
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