本体论论证（Ontological Argument），基督教哲理神学和辨惑学命题之一。其特征是使用经院哲学的本体论方法来论证上帝的存在，由安瑟伦首先提出。其论证过程是：大前提：人心中存在着一个上帝的观念，其含义为无限完美者。小前提：无限完美者必然包含存在这一属性，否则不能称其为无限完美者。结论：此种无限完美者必然存在，也就是说上帝必然存在。这一论证曾为托马斯·阿奎那及康德等人所批判。他们指出，“存在”不是一种属性，不能被当作像属性一样的谓词来处理；而“完美者”是指属性上的完美，一个属性上完美的东西仍然可以是不存在的；否则的话，任何想象的东西，如大海中的一个想象的岛，只要加上“完美的”这样的谓词，就成为现实的东西了。支持本体论论证的神学家则强调，“存在”不是一种属性的说法只适用于偶然的、有限的存在者，而上帝是必然的、无限的存在者；对于上帝来说，存在与其性质相统一，在上帝的无限完美的观念中包含着他的必然存在。