史料记载

道询与灵应寺

史料记载

在惠安十九都（今洛阳镇）白沙。南宋·开禧间（1205—1207年）僧道询建，名白沙贞阳庵，不久改名头陀寺，复改灵应寺（《八闽通志》，乾隆《泉州府志》）。

元·元祐三年（1316年）亦黑迷失立《一百大寺看经碑》。亦黑迷失为全国一百大寺各施中统钞壹佰锭，年收息钞，轮月看转三乘圣教一藏。泉州路有开元寺、承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏寺、水陆寺、法石寺、延福寺、积善寺、西禅寺、香积寺、招福寺、封崇寺、白沙灵应寺、明心寺。可见白沙灵应寺在元代地位相当重要。 、《泉州史迹·一百大寺看经碑》）

泉州承天寺有一座元代石炉，炉盖上刻“泉州孙府前保信士蒲力目，偕室李二娘仔，与十方檀信，同发诚心，共成佛果，喜舍朝天炉入于灵应禅寺，永充供养，祈求现世康安，预布来生福果者。时大元．至正丁末年（至正二十七年，一三六七年）四月吉日。化主实裕、住山实和敬题”。

蒲力目捐朝天炉入于灵应寺。此灵应寺应系惠安白沙灵应寺，至于朝天炉如何流入承天寺颇难稽考。

道询与灵应寺

僧人道询，俗家姓王，惠安洛阳白沙村人。约活动于南宋孝宗淳熙初至度宗咸淳中（1174——1268年）前后。道询兴建并主持过惠安白沙寺，南宋端宗根据他的贡献，于景炎元年（1276年）特敕赐道询号“灵应大师”，白沙寺也随着改名为“灵应寺”。道询殁于白沙寺。

《泉州府志》载：释道询，净山下人，俗姓王，┅┅修造桥梁二百余所，捍海水为田不胜计，景炎元年，赐号“灵应大师”，殁于白沙寺。