简介

流源

风俗

白花灯巡游

简介

白花灯俗称“点灯”“拜灯”。源于明清，流传于粤西地区，在节令习俗中，民间自正月十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为兴灯。“灯”与“丁”同音。旧俗都想“人丁兴旺”，便于元宵节在灯（丁）上大做谐音取意的“兴灯（丁）”

白花灯专为庆贺和启报婴儿出生用。灯型男女有别，男庄重，女轻巧。凡有孩子正月初十前出生的人家，必须在来年或本年做备白花灯，农历正月初十持灯拜祖及土地，然后挂于土地庙，还要做一种当地特色的米制品分发给本村同祖宗的村民，白花灯在元宵节时擎灯巡游。

流源

挂花灯起源于东汉时期，最初在正月十五（元宵节）挂灯笼的习俗，东汉明帝刘庄重佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。唐开元年间后，花灯便已植根于民间并广为流行。

粤西地处岭南边陲，历为被贬官员的流放地，与中原往来濒繁，被贬于此的官员往往也带来了中原地区的先进文化、习俗，中原的花灯制作工艺和习俗随之传入。并为当地人所接受。经过不断发展、粤西地区白花灯习俗得到不断的延续、丰富和发展，形成了浓郁的地方特色。

风俗

粤西在年例前一天在家里摆下“拜灯酒”，宴请亲朋戚友。“上灯”习俗。过去只有生下男孩，才算添丁，民间里凡生了儿子的家庭，等到第二年元宵节、下元节期间,都要到宗祠、土地坛处挂灯笼，此称为兴灯。以告示别人，家族中添了男丁。民间习俗中，凡是生了男孩的人家在村中祠堂或悬挂彩灯，举办隆重的开灯礼。向祖先献上茶礼，一些地方会举行灯会，会场上挂满各家各户送来的各式花灯，有 “新人灯”、“新屋灯”、“白花灯”等，花灯形态各异，富丽堂皇，一团喜气。

白花灯绘制的花饰主要是白花，灯以竹篾、铁线、丝绸、花边、彩穗等为主要原料，配上各种衬色剪纸、图案制作而成，造型美观，富丽堂皇，着色鲜艳，男丁顶部多角形宝盖，花灯重在手工，其剪纸、描绘方面比较注重，其灯盖和灯芯等构造似走马灯，女灯多用方口或圆口，中间凸肚，玲珑纤巧。

花灯，往往都是一个地方民俗的载体，离不开祈福文化、节庆文化。保护花灯，离不开这些花灯承载着的文化和民俗形式，保护花灯首先必须要创造有利的条件让民俗得以延续。保护花灯传统文化首先要创造有利的条件让民俗得以延续，而除了民俗，花灯本身还牵涉到制作工艺，制作工艺失传了，花灯本身也无法传承。

白花灯巡游

信宜镇隆白花灯精美的造型具有极高的艺术价值。男丁顶部多角形宝盖，花灯重在手工，其剪纸、描绘方面比较注重，其灯盖和灯芯等构造似走马灯，女灯多用方口或圆口，中间凸肚，玲珑纤巧，多以竹篾、铁线、娟、丝绸、色纸、玻璃纸等为主要原材料，配上各色剪纸、图案制作而成。

白花灯有大红灯笼、宫灯、走马灯、彩灯、动物灯、花鸟灯、瓜果灯、龙凤灯、水族灯、水桶灯、鼓灯、花篮灯、萝卜灯等，灯上饰以白色花。大灯配有几只小灯，花灯色彩鲜艳，形态栩栩如生。蕴含着工艺、文化、科技和美学价值。

自古以来，人们给花灯及各种灯会赋予浓厚的人文内涵，反映出浓郁的乡音、乡情、乡风、乡俗，表现了粤西人民审美需求，具有保护、发展、研究、观赏以及旅游开发的经济价值。

白花灯在元宵节时擎灯巡游，称为道灯，由各添丁户儿派出人员(一般是儿童)擎灯跟随舞狮队后巡游，白花灯上图案中，除写祝福语外，还写某某府添丁之喜，生女孩写某府玉胜之喜。

正月十六举行同样礼仪一次，称为圆灯。