村情概况

自然资源

基础设施

农村经济

特色产业

人口卫生

文化教育

人文地理

村情概况

该村委会隶属于弥勒县江边乡，距乡政府所在地21.00公里，到乡道路为土路。辖挨村、江西寨等6个村民小组。现有农户509户，有乡村人口2190人，其中农业人口2190人，劳动力1390人，其中从事第一产业人数 1238人。

全村国土面积32.09平方公里，海拔1,344.00米，年平均气温22.00 ℃，年降水量800.00毫米，适合种植 玉米、稻谷、甘蔗等农作物。全村耕地面积5,543.00 亩，人均耕地2.4亩，林地40,772.00亩。2009年全村经济总收入566.97万元，农民人均纯收入2624.00元.

自然资源

全村有耕地总面积5,543.00亩(其中：田1,147.0亩，地4,396.00亩)，人均耕地2.40亩，主要种植玉米、稻谷、甘蔗等作物；拥有林地40,772.00亩，其中经济林果地500.00亩，人均经济林果地0.23亩，主要种植 板栗经济林果，荒山荒地1,820.00亩。

基础设施

截止2009年底，该村已实现通水、电、路、电视、电话五通。全村有433户通自来水，有76户还存在饮水困难或水质未达标。有509户通电，拥有电视机农户462户，安装固定电话或拥有移动电话的农户数426户，其中拥有移动电话农户数159户。

该村到乡道路为土路，进村道路为土路路面，距离最近的车站（码头）18.00公里，距离集贸市场18.00 公里。全村共拥有汽车32辆，拖拉机1辆，摩托车341辆。全村耕地有效灌溉面积为760.00亩，其中有高稳产农田地面积760.00亩，人均高稳产农田地面积0.34亩。

到2009年底，全村建有沼气池农户32户；装有太阳能农户238户；建有小水窖81口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户16户。全村有6个自然村已通自来水；有7个自然村已通电；有7个自然村已通路；有7个自然村已通电视；有7个自然村已通电话。有1个自然村还存在饮水困难或水质未达标。该村农户住房以土木和砖木结构住房为主，其中有38户居住砖混结构住房；有304户居住砖木结构住房；有168户居住于土木结构住房，还有20户居住于其他结构的住房。

农村经济

该村2009年农村经济总收入566.97万元，其中：种植业收入301.17万元，畜牧业收入168万元，（其中，年内出栏肉猪1050头，肉牛117头，肉羊375头），第二、三产业收入32.8万元，工资性收入65万元。农民人均纯收入2624.00元，农民收入以种植业为主。全村外出务工收入57万元，其中，常年外出务工人数88人，在省内务工61人，到省外务工27人。

特色产业

该村的主要产业为种植业，主要销售往本县内。2009年甘蔗主产业全村销售总收入198.00万元。

人口卫生

该村现有农户530户，共乡村人口2190人，其中男性1127人，女性1063人。其中农业人口2190人，劳动力1390人。该村以汉族、彝族为主(是汉族、彝族混居地)，其中汉族306人,彝族1849人，壮族35人。到2009年底，全村参加农村合作医疗2025人，享受低保74人。村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为100平方米，有乡村医生2人，该村距离乡卫生院21公里。该村建有公厕4个，建有垃圾集中堆放场地4个。

文化教育

该村建有小学2所，校舍建筑面积2,500.00平方米，拥有教师17人，距离乡中学21.00公里。目前整个行政村农村义务教育在校学生319人，其中小学生231人,初中生88人。

全村建有业余文娱宣传队2个，极大的丰富了村民的业余文化生活。

人文地理

挨村村委会在明末清初到民国初期属竹园管辖之地，民国二十一年（1932年）弥勒置区、闾、邻时仍为竹园区下辖的一个闾，民国二十七年（1938年）废区、闾设乡、镇，实行保甲制时，属竹园镇第十一保，1950年弥勒编为三个区时，属三区第七乡即东胜乡，1959年12月随同其它村委会由竹园公社划入江边公社管辖至今。　为彝族、壮族和汉族杂居地，彝族为世居民族，壮族于清、民国时期由邱北县流入。该村的彝族为其支系阿乌族，壮族为其支系沙族。2007年全村509户2217人。（其中：彝族1979人，壮族35人）。

该村各少数民族在长期的生产生活中，不断与汉族文化碰撞、融和、同化，创造和积淀了深厚的文化底蕴。现分述如下：

服饰：彝族支阿乌服饰大多与当地汉人相同。壮族支沙族男子衣着现已汉化，仅女子尚保存其民族特色，上着和尚领斜襟紧身衣，多为表、白、黑混合缝制而成，腰束绣花小方巾，脚穿玲珑花鞋，下着青、黑腊染统裙，分有绉和无绉两种，并喜佩银手镯，发髻、耳环、项圈、项链等首饰。

宗教信仰：因佛教在江边传播时间长、流传广，建国前阿哲人大多信教，认为"万物有灵"，大凡丧葬病灾便请巫师驱鬼祛灾。壮族支沙族视山岳、树木、河流等自然诸物为神丕加以崇拜。

婚嫁：壮族支沙族婚姻有自由恋爱和媒妁两种，自由恋爱大多男女青年以对歌披露心声，择其对象，建立感情，但仍须双方父母同意。媒妁即男方请媒人说亲，两间则约期行聘，双方还礼后及会亲请庚贴，即"订婚"。但须八字相合方能确定下来，订婚后，男须办酒席敬请女方父母及亲友，按媒人议定彩礼数目，送给女方及其父母。婚日由男方择定，由媒人通报女方家，征得同意后即可。婚前男方备办婚日之事，发请贴，敬请亲朋赴宴祝贺。婚日头天杀猪，由媒人率接亲者娄人，挑鸡、肉、粑粑等物至女方家招待送亲者。是日，男方接回女方时，须待天黑方进行村，拜过天地入洞房。婚日头两晚，双方接送亲者与新郎新娘共居于洞房内，分男女共枕两床。婚后第三日，新婚夫妇返回女家，女家准备好冷水待新郎进门进，往其身上泼水，一至二日，新郎返回家，新娘则留住娘家。到农忙或节日时，新郎携带礼品到岳父家，接新娘回家。通常，女方婚后留在父母家，待女方怀孕或分娩后才到男方定居。（阿哲族的婚嫁与小倮份村基本相同，故不再述）

丧葬：与当地其它民族基本相似，凡老人死后，子女围其哭过后，派人到各处亲友叩头报丧，家中人将死者尸体洗净，穿上新衣戴上新帽入棺，停于堂屋正中，待亲属到齐后盖棺钉钉，家人及亲属戴孝哭祭灵前，靖道师做道场超度亡魂。发丧之日，大儿子立于棺椁之前，用抬棺椁，即背"财头"。八名抬重的人抬着棺椁由道师开道，鼓乐队前行，死者亲子披麻戴孝于灵牌前，棺木之后为其余亲戚送丧者。抬出村外送丧者绕棺后便返回家中，抬棺继续前行直至事先由阴阳先生瞧好的墓地安葬。次日丧家挑鸡、粑粑等供果于坟前奠祭，俗称"复山"。在丧葬习俗中，做道场是丧礼中的重要内容，当前，这要视丧家的情况而言。

传统节日以壮族的棒粑节最有特色。每年的农历九月十三日，壮族人民大多喜好舂糯米粑来庆贺五谷丰收。

文化发展：该村有2所中心完小分别设在村委会所在地江西寨和挨村2个小组，校舍建设面积2500平方米，在校学生228名，教师17名，至2007年初中以上文化程度的341人；建有1所卫生室，2名乡医，公厕4个。除少数村小组有村民活动室外，大多数村小组的文化活动在自家或村球场或空地上开展。