真言秘法之一。是请求天神下降，遍入人之肢体，使其人说出未来吉凶成败的法术。犹如民间信仰中，藉扶乩、灵媒所行之法术。阿尾奢，梵名aves/a ，音译又作阿毗舍、阿尾舍、阿尾舍、阿尾赊，为‘遍入’之义。

《速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法》云（大正21·329b）︰‘若欲知未来事者，当简择四五童男或童女，可年七八岁，身上无瘢痕记，聪慧灵利，先令一七日服素食或三日食。（中略）沐浴，遍身涂香，着净衣，口含龙脑豆蔻。持诵者面向东坐，身前以白檀香涂一小坛，可一肘量，令童女等立于坛上，散花于童女前，置一阏伽炉，取安息香，以大印真言加持七遍，烧令童女熏手，又取赤花加持七遍，安童女掌中，便以手掩面，则持诵者结大印。（中略）诵真言。（中略）则彼童女战动，当知圣者入身。（中略）必速应验，问未来善恶一切灾祥。’又，《苏婆呼童子请问经》卷中，称此法为‘钵私那’，其文云（大正18·728a）︰‘若念诵人问下钵私那者，应当如是法请召，所谓手指或铜镜及清水横刀灯焰宝等，虚空尊像童子真珠火聚石等，于如是处，钵私那下者，请召来已，当即自说天上人间，及过去未来现在，超越三世善恶等事，一一具说。’《宋高僧传》卷一载，金刚智三藏曾在宫中咒缚二个七岁的女童，而由冥界中招回公主的灵魂。此外，由《元亨释书》中，可知日本无动寺的相应法师曾在宫中修阿比舍法咒缚二童子，而园城寺的行尊也曾在宫中修此法。