| 词条 | 阿姜查的证明题：静止的流水 |
| 释义 | 作者 阿姜查 译者 群者 出版社 大千出版社 ISBN 9789574472192 内容简介有觉知的地方，就不需要思考 死亡是人生最重大的考试，通过觉醒检定考的人，他将超越死神的禁锢。而这场考试所需的准备，不是我们惯性的思考可以应付，需要的是让心如「静止的流水」。 觉醒程度检定考： 题目：你看过静止的流水吗？ 提示：它在你的思想无法带你到达的彼岸。 一直都如此的答桉：「静止的流水」。当你的心平静时，就可以开展智慧。你的心将如流动的水，但却是静止的。心几乎完全静止，不过，却依然在流动。 真理一直都存在着，我们只是需要证明而已。 超越乐与苦时，才会寻找到真实的平静 这本阿姜查的开示，谈论到更多禅修的细节，相较其他阿姜查系列的书籍，这是更进阶的指导。由于这是集结各处的开示，所以不是阶梯式的学习模式，而是多元式的。好比是「条条大路通罗马」，全部都指向一个重点核心—真实的平静。 有些平静是假装来的；有些则是暂时性的，但阿姜查承袭佛法的教导，并亲身实验，找到最真实的平静。如今，他证明了佛陀指出并领悟的究竟，同样，他也将答桉和方法告知我们，就看我们是否愿意去证明了。 本书特色：如果你瞭解猴子，你就不会变成一只猴子 如果我们真正清楚地洞察「无常」，就会见到所谓的「常」。 「无常」就是圣者们的安全措施，如果你有这道「安全措施」，你就能安住于平静。 看完之后，你会发现阿姜查真的是一位好老师。他懂经教，但从不掉书袋，卖弄学识，他总是直接指出重点在哪—无常、苦、无我。我们要获得平静，需要如实观察一切的本质。担心弟子不知道，他举了很多例子；和佛陀一样，他善于使用譬喻说明。 另外，他会用你比较容易入手的方式引导，诸如：「不论你何时使用这个杯子，都应该反观它已经破碎了。」佛陀所瞭解是：他在尚未破碎的杯子中，看见已破碎的杯子，一旦它的时间到了，就会破碎。增长这种的瞭解，利用这个杯子，好好照顾它，直到有一天它从你手中脱掉……「碎了」，没事。为什麽没事呢？因为在它还没破碎之前，你已看到它碎了。那些没有这麽做的人，很容易因为执着而生气，甚至犯下无法弥补的错误。 甚至，里面阿姜查透露他在初学者阶段懦弱恐惧的一面，藉此来勉励学生精进。也因此你会觉得他很亲切，因为他也是从跌跌撞撞，努力不断，到现今的安稳。这是一位大师可贵，值得效法的地方。 目录阅读前的叮咛 心的本性 静止的流水 智取，不以贪着 我到底在怕什麽？ 佛法的核心 超越的平静 以理解来放下事物 平静来自心的健壮 如何生起般若 三摩地可能成为敌人 你的内在什麽也没有 现在，就由你决定了 实修对话 作者简介：阿姜查，全名为阿姜查．波提央（Ajahn Chah Subhaddo，1918年－1992年），泰国当代最具影响力的佛教僧侣，巴蓬寺的建立者。阿姜在泰文是老师的意思，这显示了信徒对他的尊崇。 9岁出家，20岁正式受戒为比丘。1946年通过最高级正规佛学课程考试后，但为了亲身体验苦的止息，开始拖钵行脚，寻师访道。1948年在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇，获得直接重要的启发－－正念的安置，改变了他的修行方法。1954年回到家乡乌汶省一处热病横行、鬼魅出没的巴蓬森林，后因追随者日多，便建立着名的巴蓬寺。1981年罹患重病，但却仍以此为身教教材，说明无常以及保持正念的重要。1992年往生。 阿姜查的修行方式有两大特色：严谨戒律的头陀行与实际禅修体验。不强调任何特别的打坐方法，也不鼓励人们参加宣称快速成就的课程。在正式的静坐里，他教人先观出入息以调心，等心安住了，继续观察身心的变化。生活简朴、保持自然，以及观察心念是他的修行要诀。而在阿姜查寺院里的训练是十分严厉，他经常将他们的弟子们推到极限，去测验他们耐力，开展决心。有时也发起费时且表面上看起来毫无意义的工作计划，由此去顿挫他们对平静的执着。也因他的教导方式简明深远，吸引不少各地人士前来受教。 |
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