第三者(包括父、母)违反婚姻自主的原则，包办他人婚姻的行为，又称不自主婚。这种行为是对婚姻自由的严重干涉与破坏，在中国，为宪法和婚姻法所禁止。

概念

渊源

包办婚姻应如何寻求法律救助？

后果

概念

marriage upon arbitrary decision by a third party

包办婚姻，是指第三者（包括父、母）违反婚姻自主的原则，包办他人婚姻的违法行为，又称不自主婚。其主要形式有订娃娃亲等。

现代包办婚姻

第三者（包括而不仅限于父母）为双方的未来着想，安排双方相亲，促使双方尽早完成婚事。目前，现代包办婚姻的对象年龄层越来越低。随着在校大学生“被相亲”越来越普遍，现代包办婚姻正渐渐成为社会上解决婚姻问题的一个主要方式。

渊源

包办婚姻随着私有制和“一夫一妻制”的确立而产生，长期盛行于奴隶制和封建制社会，并往往和买卖婚姻相联系。恩格斯说： “在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物”(《马克思恩格斯全集》第21卷，第90页)。罗马法规定处于家父权下的子女，订婚必须出于家父之命，否则不能成立。印度《摩奴法典》(见印度古代法)规定了不同的结婚方式，依哪一种方式结婚都必须以家长的意志为转移。日耳曼法规定结婚必须取得父母、监护人的同意。

中国古代的礼和法，都把包办子女、卑幼的婚事作为父母、尊长的特权； “父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。 发端于奴隶制社会的“六礼”， 即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”(见封建婚姻制度)，为包办婚姻提供了礼制上的根据。历代封建王朝的法律都有关于主婚权的规定。《唐律疏议》·户婚规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人。明洪武二年(1369)令： “嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者从余亲主婚。”

包办婚姻应如何寻求法律救助？

我国《婚姻法》规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”婚姻法还规定，包办、买卖的婚姻都属于可撤销婚姻，受害人可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销婚姻。如果是受胁迫的一方提出撤销婚姻请求，应自婚姻登记之日起1年内提出。如果是被非法限制人身自由的一方提出撤销婚姻的请求，应当自恢复人身自由之日起1年内提出。根据《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》，如果超出了上述期限，对于包办、买卖引起的离婚纠纷，如果当事人共同生活的时间不长，或虽共同生活的时间较长，但确实未建立夫妻感情的，应当准予离婚。而对于包办、买卖婚姻的第三者，应分情况而论，对暴力干涉婚姻自由的，情况严重的，构成犯罪，应根据刑法有关规定予以刑事处罚。

后果

从中国新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法，到中华人民共和国成立后颁行的婚姻法，一贯保护婚姻自由。1981年《婚姻法》规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”（第3条）,还规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉”（第4条）。中国的法定婚龄高于成年年龄（18周岁），当事人已有能力行使婚姻自由的权利。包办婚姻的各种形式，包括娶童养媳、包办寡妇婚姻、转亲、换亲等，都是违法的，不具有法律效力。自主婚姻和包办婚姻的界限，以结婚是否出于当事人的意愿为根据。那些虽系父母代为订婚，但双方经过了解、建立感情后自愿结婚的，也应认为是自主婚姻。对包办他人婚姻和其他干涉婚姻自由的行为人，应进行严肃的批评教育,必要时视其情节,予以行政处分或法律制裁。对以暴力干涉他人婚姻自由的，按中国1980年《刑法》第179条规定，还须追究刑事责任。