举世闻名的“丝绸之路”在浩荡西行之际，青藏高原上还有一条她的姊妹路也在蜿蜒向南，经南亚各国抵达西方，构成古代东西方交往的另一条交通要道。这就是史称“麝香之路”的高原古道。

道路简介

历史渊源(历史 香料 关系 进展 香水之都)

发展现状

历史意义

贸易发展

商品交易

道路简介

这条穿越世界屋脊的“麝香之路”，在沉寂千年之后，随着新西藏基础设施的完善和改革开放力度的不断加大，而再显繁华。

据史料记载，罗马帝国在公元1世纪便通过昌都至拉萨至阿里至西亚一线交换西藏盛产的麝香，因此这条路被称为“麝香之路”。

历史渊源

历史

先看历史。四大文明古国都与香料结下不解之缘；具体有5000年文明的中华民族在香文化方面是走在世界前列的——早在炎帝神农时代，就采集树皮草根用作医药品，并把有香气的物品用来驱疫避秽、敬神拜佛、清净身心，用于祭祀、敬天和丧葬，后来才逐渐用于饮食、装饰和美容方面。

有文字记载的如屈原《离骚.九歌》里有‘“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂 酒兮椒浆”的词句，庄子有“桂也食故斧伐之”，苏秦“楚国之食贵 于玉，薪贵于桂”，《书经.君陈》有“至治馨香”之句，《诗经.周颂》有“有铋其香”之篇等等，说明我国在几千年前已大量使用香料。古埃及使用香料也有悠久的历史近代从古埃及TutaliKhamen墓出土的文物中发现一把3000年以前的香壶，其中还残留巧克力色的香油；埃及法老的尸体用香料防腐保留至今。

香料

古希腊也是最早使用香料的国家之一。公元前370年出生的Theoprastus被誉为植物学家的鼻祖，也是调香业的创始人之一。他最早发现（提出）留香的问题，并首次将橄榄油、芝麻油用作调香的定香剂进行调香。

古代印度香料主要用于宗教，香料起源与宗教的发祥地有密切的关系。最初，香料主要用于宗教仪式和贵族的嗜好品，祭坛要薰香以增加祭庄严肃穆气氛，后来才逐步应用到食品和日用品中。

在古巴比伦和亚述人的眼中，香料常常在和神话联系在一起的。当时的人们把香料、宝石和黄金并列为“三宝”。

关系

从香料的国际贸易也能说明香与文明的关系。古巴比伦是最早的世界香料和调味品交易中心。在公元闪17世纪时，巴比伦贝尔寺院一折一度举行祭礼大典，全城男女老少都得参加，一次的祭祀仪式就要耗用贵重的香料达27吨之多！这些香料一大部分来自中国和印度，因此 ，开辟这条“香料之路”就成为沿途各国的共同愿望。公元前200年汉武帝时期我国（官方）开始对外贸易往来，古丝绸之路也是香料的重要贸易通道。宋代以泉州为枢纽构成的海上丝纽之路实际上就是香料之路。

1974年在泉州湾发掘出来的大型宋代沉船——著名的“香舶”，船上的货物主要是香料，包括降真香、檀香、沉香、胡椒、槟榔、乳香、龙涎等可为证据。最近考古学家们提出通过西藏的“麝香之路”是继北丝绸之路、南丝绸之路、海上丝绸之路后的条四条东西方贸易通道。

进展

中国历史上凡是太平盛世香文化 也都有巨大的进展。四汉时期司马迁所撰的《史记.礼书》中谈到“稻梁五味所以养口也。椒兰、芳菅所以养鼻也。”说明汉代已讲究“鼻子的享受”。长沙马王堆一号汉墓出土文物中发现了一件竹薰笼，说明汉朝已普遍使用薰香的形式来美化生活。

《汉武内传》描述朝迁薰香“七朋七日设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香”。当时薰香用具名目繁多，如香炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香等。汉代不有一种奇妙的发香形式，就是把沉水香、檀香等浸泡在灯国际货币基金组织里，点灯时就会有阵阵芳香飘散出来，时人称为“香灯”。

中国的盛唐时期也是当时文明的鼎盛 时期，香文化也达到高峰，不单宗教仪式要焚香，朝庭、贵族、及富裕人家都大量使用香料。我国的各种香文化也流传到世界各地。

到了近代，中国长期闭关自守和封建专制统治，国力日衰，人民贫穷，普通老百姓连三餐都 不顾不上，那还敢消费那么昂贵的香料呢？连求神拜佛的“柱香”都失去了香味。“十年浩劫期间更发展到”谈香色变“的程度。

香水之都

近数百年来，作为“欧州大陆文化“的代表——治国在香文化方面冲了上来，巴黎成了世界香水之都 。美国和日本 在香水方面虽然比不上法国。但美国的食用香料和日用香料消耗量高达世界总量的40%以上，纽约是当今世界的香料交易中心，而日本对香料科学特别是香料新用途的开发研究也在世界上名列前茅。

中国开放改革以来，人民在物质生活和精神生活的各方面都了极大提高，香文化逐渐被提到日程上来。从香料香精的生产量可以清楚地看出这一点：我国1980年香料香精生产为22245吨。到一993年增加为65491吨，同时我国也大量进口香精，1990年进口香精耗用的外汇是1980年的六倍。但是。尽管我国香精香料 进出口额年年增长，在国际贸易额的比重也只有3%，相位隋着我国对香精香料 的生产 和需求的快速增长，我国可能将由”潜在“的香料大国变为现实（国外一直认为中国是潜在的香料大国）。到那时，神州大地处处飘香，中华民族仍将以富有而文明的礼义之邦屹立在世界的东方。

发展现状

西藏和平解放后，川藏、新藏、中尼等公路沿着古“麝香之路”伸展到祖国的西陲边关。近几年来，为加速建设适应市场经济需求的经济基础设施，国家还投巨资对这些公路进行了全面整治改建。沿线地县纷纷把公路的畅通作为深度发展市场经济的突破口。在川藏公路沿线，近几年来各地县兴起了路边城镇改造的热潮。近5年来，仅林芝一个地区投入的城镇及市场建设资金就达10多亿元。昔日泥泞坎坷的街道已被宽阔平整的水泥路面取代，直销、专卖内地厂家产品的商店随处可见。成都经拉萨至阿里的公路沿线各地县，纷纷瞄准海内外市场组织产品，积极探索外向型经济模式。川藏公路东段的芒康县，针对内地市场的需求办起了青稞虫草酒厂、林下产品贸易公司等多家企业，每年实现产值1000多万元。林芝地区把新兴的巴河、鲁朗、松宗镇分别建成了木材、中药材、松茸集散市场，松茸和部分中药材销售到日本和南亚市场。拉萨、日喀则等地，众多的企业按内地市场需求组织产品生产，矿泉水、藏药、啤酒、铬矿等产品通过川藏公路进入全国大市场。

在西藏西部的阿里、日喀则等地，也通过这条重新焕发了青春的“麝香之路”，将本地的土特产输出，又从周边地区运进一些生产生活必需品。当地政府还主动发挥地域优势，开放传统贸易口岸，大力发展边境贸易，当起了祖国内地与西亚间商品交流的“二传手”，把内地的工业品销往毗邻国家和地区。每年口岸开放期间，对所有来口岸从事经营活动的国内外客商，一律免征各种税收和工商管理费，使前来经商的印度和尼泊尔商人不断增加，商品不断丰富。

历史意义

这条穿越世界屋脊的“麝香之路”，在沉寂千年之后，如今，随着新西藏基础设施的完善和改革开放力度的不断加大，而再显繁华，已成为雪域高原进一步发展市场经济的重要载体。

据史料记载，罗马帝国在公元一世纪便通过昌都－－拉萨－－阿里－－西亚一线交换西藏盛产的麝香，因此这条路被称为“麝香之路”。到了公元七世纪，随着吐蕃王朝与中原地区政治、经济、文化交往的频繁，内地的茶叶、陶瓷、红糖等从成都和普洱等地到昌都，并沿着“麝香之路”，进入雪域高原和西亚地区，“麝香之路”进一步成为古代中西方商业、文化、宗教、军事交往的通道。然而，强盛的吐蕃王朝崩溃后，长期的封建割据，连年的战争，特别是古格王朝灭亡后，这一通道趋于萧条。

贸易发展

西藏和平解放后，川藏、新藏、中尼等公路沿着古“麝香之路”伸展到祖国的西陲边关。近几年来，为加速建立适应市场经济需求的经济基础设施，国家还投巨资对这些公路进行了全面整治改建。沿线地县纷纷把公路的敞通作为深度发展市场经济突破口。在川藏公路沿线，近几年来各地县兴起了路边城镇改造的热潮。近5年以来，仅林芝一个地区投入的城镇及市场建设资金就达10多亿元。昔日泥泞坎坷的街道已被宽阔平整的水泥路面取代，直销、专卖内地厂家产品的商店随处可见。

成都经拉萨至阿里的公路沿线，各地县瞄准海内外市场组织产品，积极探索外向型经济模式。川藏公路东段的芒康县，针对内地市场的需求办起了青稞虫草酒厂、林下产品贸易公司等多家企业，每年实现产值1000多万元。林芝地区把新兴的巴合、鲁朗、松宗镇分别建成了木材、中药材、松茸集散市场，松茸和部分中药材销售到日本和南亚市场。拉萨、日喀则等地，众多的企业按内地市场需求组织产品生产，矿泉水、藏药、啤酒、铬矿等产品通过川藏公路进入全国大市场。

商品交易

在西藏西部的阿里、日喀则等地也通过这条重新焕发了青春的“麝香之路”，将本地的土特产输出，又从周边地区运进一些生产生活必需品。当地政府并且主动发挥地缘优势，开放传统贸易口岸，大力发展边境贸易，当起了祖国内地与西亚间商品交流的“二传手”，把内地的工业品销往毗邻国家和地区。每年口岸开放期间，对所有来口岸从事经营活动的国内外客商，一律免征各种税收和工商管理费，使前来交易的印度和尼泊尔商人不断增加，商品不断丰富。

西藏和平解放以来，特别是改革开放后，随着世界屋脊四通八达公路网络的形成，对外开放力度的不断加大，在雪域高原已形成了一个全新的现代“麝香之路”网络，其触角延伸、辐射增强，已成为西藏对外开放的重要渠道。