竺隐法师（1315-1392年），讳弘道，别号“存翁”，姑苏吴江澄源里人，俗姓沈。自幼聪慧，“读书日记数千言。”《续佛祖统纪》卷下，见《?续藏》第131册，第732页。后遵父命，出家青镇密印寺。十九岁落发，进受具足戒。随后，从西湖雷峰鲁山文法师习学天台诸部，“一闻即了，靡不淹贯。”⑦⑧《续佛祖统纪》卷下，见《?续藏》第131册，第733页。至正二年（1342年），我庵本无法师勉从江南行宣政院请，来住上天竺，弘道闻讯往依，一见若有宿契。我庵本无法师考问：“吾宗部味教观权实之旨，为曾闻耶？”弘道点头。我庵本无法师进问：“即文字而求之耶？离文字而求之耶？”弘道答曰：“不即不离。”?⑦我庵本无法师器之，命掌记室。不久，即“声动湖山。”?⑧我庵本无法师示寂后，弘道趋绝宗善继法师轮下，与太璞如缱等人一同修学，研穷考核，道业益精。继受云外自庆法师之请，至杭州圆觉寺任首座，表仪四众。当时，云外自庆法师因发现天台《教苑清规》旧刻本已漫漶不明，惧其行将废坠，故取所藏本重加诠次，正其舛误，补其阙轶，复参乎禅律之异同，增修复刻，以匡持教门。弘道于中多加更定，居功颇高。十九年（1359年），天岩普曜法师自车溪广福寺退隐，举弘道自代。

洪武初年（1368年），竺隐弘道法师应郡守坚请，勉副其意，出住慈感寺。不久即纁然退隐，筑“无为舍”于说源，造千手千眼大悲观音菩萨像，昼夜礼诵。三年（1370年），朱元璋诏天下僧道问鬼神事。竺隐弘道法师与其列。继而，应请住持天竺灵山寺，重建光明忏堂，忏悔之法由此复行。十年（1377年），奉旨与季潭宗泐禅师、太璞如缱法师一起，笺注《心经》、《金刚经》、《楞伽经》三经。十五年（1382年），被选任杭州僧纲司都纲，并迁住上天竺，兴建善事，缁白景从。翌年，擢为僧录司左善世，一任九年，慈恕清慎，宗教赖有依怙。二十四年（1391年）春，以年老请辞，朱元璋许之。翌年秋，应梦观法师之请，莅天禧寺为后学讲演教义。九月三十日，讲至“三辈往生观”时，忽忽辞众，泊然而逝。荼毗得舍利无数。嗣法弟子有慈感道立、演福净盟、崇寿净珠、灵山如皀。