词条 | 禅苑蒙求 |
释义 | 简介《禅苑蒙求》又名《禅蒙求》、《禅苑瑶林》、《禅苑瑶林注》、《禅苑蒙求瑶林》、《雪堂和尚注释禅苑瑶林》,金·错庵志明撰,元·雪堂德谏注。收在《宋史 志第一百五十八 艺文四 》、《卍虚藏》第一四八册、《禅宗全书》第三十二册。 金代高僧释志明为使初心学人知佛祖行业,以为办道修业之圭臬,于是搜集释尊以下至玄冥和尚等五六二祖之行事,模仿唐代李瀚之《蒙求》,在金·正大二年(1225)撰成此书。 原书为四言一句之韵文体,总计二二四八字,后由德谏引用《普曜经》、《景德传灯录》、《五灯会元》、《人天眼目》、《僧宝传》、《佛祖统纪》、《禅林类聚》、《碧岩集》、《嘉泰普灯录》、《大惠书》、《林间录》、《大慧武库》等书,详为各句作注,于元宪宗五年(1255)由僧人玉溪付梓刊行。 内容勾引苑瑶林注卷上 燕京大万寿寺 无诤 德谏 注 少林乐真子 志明 撰 题跋 禅苑蒙求。错庵所制。错庵者即比丘中李瀚王令也。此书贯串二千言。发明五百事。其言辨而载。其学[泅-人+水]而慱。可以为禅门节事。法海联题。使后学省十载之劳。成半藏之记。公慈悲足见。以夫错庵谓谁。乃不搽红纷拂袖于小林者也。 正大乙酉腊前五日友人幅巾男子樗轩居士题后 乐真禅师为初机后学而设也。师以正法眼作文字禅。骈以对偶。谐以韵语。凡五百余则。以使学者观览。予且读且笑曰。师把定要津。不通凡圣。何区区乎此书。无乃为蛇画足耶。师曰。子言诚是。虽然。童稚无识未能参叩。使成诵在口粗知问津。则吾此书不为助。譬犹教[土*(虍-七+子)]雷大使作舞。虽非本色。且要儿孙不坠素业耳。于是笑谢而为引。 时正大三年正月二十六日 闲居士 书 内容 释迦七步 (普曜经)世尊降生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾西方云。天上天下。唯我独尊。○和补曰。普曜经云。佛初生刹利王家。放大智光明。照十方界。地涌金莲华自捧双足。东西及南北各行于七步。分手指天地。作师子吼声。上下及四维能尊我者。 补遗禅苑蒙求拾遗(一卷) 禅苑蒙求拾遗卷上 沙门释 (名阙) 编 少林斥相 牛头辨通 碧岩录曰。达磨遥观此土有大乘根器。遂泛海得得而来。单传心印开示迷涂。不立文字直指人心见性成佛。初见梁武帝。帝不契。遂潜渡江至魏。直过少林面壁九年。接得二祖。时魏光统律师.菩提流支三藏与师论议。师斥相指心。而褊局之量自不堪任。竞起害心数加毒药。至第六度。化缘已毕传法得人。遂不复救。端居而逝。葬于熊耳山定林寺。后魏宋云奉使于葱岭。遇师手携只履而往。 |
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