“雺”源自楚文字，有两个读音。其一为wù，意思同雾，唐刘禹锡《楚望赋》文“天濡而雺”。；其二可读作méng，《元包经·仲阳》曰“云雺雺”；《隋书·天文志下》文“将雨不雨，变为雺雾”。

中文名：雺

拼音：wù或者méng

部首：雨字旁

笔画：13画

雾的概念

雾的成因

雾形成的途径

雾的形成条件

雾的种类

雾的等级

雾的起源(周易中的”雾“ 简文中的“雺（雾）”)

与“雺”有关的一个字

雾的概念

在水气充足、微风及大气层稳定的情况下，如果接近地面的空气冷却至某程度时，空气中的水气便会凝结成细微的水滴悬浮于空中，使地面水平的能见度下降，这种天气现象称为雾。雾的出现以春季二至四月间较多。 凡是大气中因悬浮的水汽凝结，能见度低于1千米时，气象学称这种天气现象为雾。 雾形成的条件： 一是冷却，二是加湿，增加水汽含量。

雾的成因

当空气容纳的水汽达到最大限度时，就达到了饱和。而气温愈高，空气中所能容纳的水汽也愈多。1立方米的空气，气温在4℃时，最多能容纳的水汽量是6.36克；而气温是20℃时，1立方米的空气中最多可以含水汽量是17.30克。如果空气中所含的水汽多于一定温度条件下的饱和水汽量，多余的水汽就会凝结出来，当足够多的水分子与空气中微小的灰尘颗粒结合在一起，同时水分子本身也会相互粘结，就变成小水滴或并冰晶。空气中的水汽超过饱和量，凝结成水滴，这主要是气温降低造成的。这也是为什么秋冬早晨多雾的原因。

如果地面热量散失，温度下降，空气又相当潮湿，那么当它冷却到一定的程度时，空气中一部分的水汽就会凝结出来，变成很多小水滴，悬浮在近地面的空气层里，就形成了雾。它和云都是由于温度下降而造成的，雾实际上也可以说是靠近地面的云。

白天温度比较高，空气中可容纳较多的水汽。但是到了夜间，温度下降了，空气中能容纳的水汽的能力减少了，因此，一部分水汽会凝结成为雾。特别在秋冬季节，由于夜长，而且出现无云风小的机会较多，地面散热较夏天更迅速，以致使地面温度急剧下降，这样就使得近地面空气中的水汽，容易在后半夜到早晨达到饱和而凝结成小水珠，形成雾。秋冬的清晨气温最低，便是雾最浓的时刻。

雾形成的途径

雾的形成主要是空气中水汽达到（或接近）饱和，在凝结核上凝结而成。雾可以通过两种途径形成：

（1）空气温度的降低，从而产生平流露、辐射雾、上坡雾等；

（2）空气中水汽的增加，从而产生蒸发雾、锋面雾、生物雾等。

雾的形成条件

雾形成的条件一是冷却，二是加湿，三是有凝结核。由于辐射降温，空气温度降低，空气中可能容纳的最大水汽量就会降低。当气温降低到空气中的实际水汽量达到饱和的时候，空气中就会有水分析出，从而形成雾。这种情况多出现在晴朗、微风、近地面水汽比较充沛且比较稳定或有逆温存在的夜间和清晨，气象上叫辐射雾；另一种是暖而湿的空气作水平运动，经过寒冷的地面或水面，逐渐冷却而形成的雾，气象上叫平流雾；有时兼有两种原因形成的雾叫混合雾。可以看出，具备这些条件的就是深秋初冬，尤其是深秋初冬的早晨。

我们还可以看到一种蒸发雾。即冷空气流经温暖水面，如果气温与水温相差很大，则因水面蒸发大量水汽，在水面附近的冷空气便发生水蒸汽凝结成雾。这时雾层上往往有逆温层存在， 否则对流会使雾消散。所以蒸发雾范围小，强度弱，一般发生在下半年的水塘周围。

城市中的烟雾是另一种原因所造成的，那就是人类的活动。早晨和晚上正是供暖锅炉的高峰期，大量排放的烟尘悬浮物和汽车尾气等污染物在低气压、风小的条件下，不易扩散，与低层空气中的水蒸汽相结合，比较容易形成烟尘（雾），而这种烟尘（雾）持续时间往往较长。如被称为“雾都”的伦敦。

雾消散的原因，一是由于下垫面的增温，雾滴蒸发；二是风速增大，将雾吹散或抬升成云；再有就是湍流混合，水汽上传，热量下递，近地层雾滴蒸发。

雾的持续时间长短，主要和当地气候干湿有关：一般来说，干旱地区多短雾，多在1小时以内消散，潮湿地区则以长雾最多见，可持续6小时左右。

雾的种类

1、辐射雾：在日落后地面的热气辐射至天空里，冷却后的地面冷凝了附近的空气。而潮湿的空气便会因此降至露点以下，并形成无数悬浮于空气里的小水点，这便是辐射雾。它主要在秋天或冬天的清晨，天晴且风弱时出现，在日出后不久或风速加快后便会自然消散。多出现在晴朗、微风、近地面水汽比较充沛且比较稳定或有逆温存在的夜间和清晨。

2、平流雾：暖而湿的空气作水平运动，经过寒冷的地面或水面，逐渐冷却而形成的雾，气象上叫平流雾。

3、蒸发雾：即冷空气流经温暖水面，如果气温与水温相差很大，则因水面蒸发大量水汽，在水面附近的冷空气便发生水汽凝结成雾。这时雾层上往往有逆温层存在，否则对流会使雾消散。所以蒸发雾范围小，强度弱，一般发生在下半年的水塘周围。

4、上坡雾：这是潮湿空气沿着山坡上升，绝热冷却使空气达到过饱和而产生的雾。这种潮湿空气必须稳定，山坡坡度必须较小，否则形成对流，雾就难以形成。

5、锋面雾：经常发生在冷、暖空气交界的锋面附近。锋前锋后均有，但以暖锋附近居多。锋前雾是由于锋面上面暖空气云层中的雨滴落入地面冷空气内，经蒸发，使空气达到过饱和而凝结形成；而锋后雾，则由暖湿空气移至原来被暖锋前冷空气占据过的地区，经冷却达到过饱和而形成的。因为锋面附近的雾常跟随着锋面一道移动，军事上就常常利用这种锋面雾来掩护部队，向敌人进行突然袭击。

6、混合雾：有时兼以上有两种原因形成的雾叫混合雾。

7、烟雾：通常所说的烟雾是烟和雾同时构成的固、液混合态气溶胶，如硫酸烟雾、光化学烟雾等。城市中的烟雾是另一种原因所造成的，那就是人类的活动。早晨和晚上正是供暖锅炉的高峰期，大量排放的烟尘悬浮物和汽车尾气等污染物在低气压、风小的条件下，不易扩散，与低层空气中的水汽相结合，比较容易形成烟尘（雾），而这种烟尘（雾）持续时间往往较长。

8、 谷雾：这个通常发生在冬天的山谷里。当较重的冷空气移至山谷里，暖空气同时亦在山顶经过时产生了温度逆增现象，结果生成了谷雾，而且可以持续数天。

9、冰雾：当任何类型的雾气里的水点被冷凝为冰片时便会生成冰雾。通常需要温度低于凝点时亦会生成，所以常见于南北极。

雾的等级

按能见度划分，雾可以分为以下5个等级：

等级 能见度(v)

轻雾 1000m<V≤10000m

大雾 500m<V≤1000m

浓雾 200m<V≤500m

强浓雾 50m<V≤200m

特强浓雾 V≤50m

雾的起源

周易中的”雾“

按竹书《周易》中的“雺”即“雾”字，传世又作“蒙”“霿”“瞀”等。《说文》：“雾，地气发天不应，雺，籀文省。”《释文》：“雺，或作雾，字同。”《五经文字》：“雾，雺，雾，三同，并莫侯反。上《说文》，中籀文，下经典。”《玉篇》：“雾，同雺，天气下地不应也。” 《释名·释天》：“雺，蒙也，日光不明，蒙蒙然。”《书·洪范》所举的气象征兆中就有“蒙”， “蒙”是一种咎征。其云：“曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒暘若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若”。皮锡瑞《今文尚书考证》云：“今文‘蒙’作‘雾’。《史记》曰：‘曰雾，常风若。’《汉志》曰：‘霿，恒风若。’应劭曰：‘人君瞉霿鄙吝，则风不顺之也。’”‘雾’字《汉志》、《续汉志》引《大传》作‘霿’，《文献通考》引《大传》作‘雺’，《宋书》、《隋书》作‘瞀’，皆三家异文，实一字也。”

简文中的“雺（雾）”

简文中的“雺（雾）”有两种释读。其一，可依帛书和今本读为“濡”。“濡”、“雺”二字一为日纽，一为明纽，声属准双声，又都属侯部叠韵，古音极近，可以通假。“雺”从“矛”声，从“矛”之字可与“濡”相通。如《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神”，《释文》：“柔本亦作濡。” “濡”，沾湿。 简文“女（如）”同今本“若”，皆为语气词。《易·大有》：“厥孚交如”，孔颖达疏：“如，语辞。” 竹书《易·大有》作“厥孚洨女”，“女”亦用为语辞。“𥖣（厉）”，孔颖达疏：“危也。”今本作“愠”，帛书作“温（愠）”。“愠”，《易·夬》陆德明《释文》：“恨也。”“愠”，“厉”皆有不顺之意。言虽有不顺，但终无咎害。

其二，可如字读为“雾”。简文当断句为：“九晶（三）：藏（壮）于頄，又（有）凶。君子夬夬蜀（独）行，遇雨女（如）雺，又（有）𥖣（厉），亡（无）咎[1]。”“独行”，指三独应上六。王弼注云：“夬为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。” “如”同“与”，或为语辞。“遇雨如雾”指三、上六阴阳相遇，感而成雨雾。《淮南子·天文训》云：“阴阳相薄，感而为雷；激而为霆；乱而为雾；阳气胜则散而为雨露；阴气胜则凝而为霜雪。” “雨”“雾”皆为阴阳相感而生，且同为咎征。《象传》云：“‘君子夬夬’，终无咎也”，孔颖达疏：“众阳决阴，独与上六相应，是有咎也。若能‘夬夬’，决之不疑，则‘终无咎’矣。”以上两种释读，我们更倾向于后者。因读“雺（雾）”已可通达文意，无需再破读为“濡”。

与“雺”有关的一个字

下面我们来看楚帛书中可能与“雺”有关的一个字。

楚帛书甲篇云：山陵其废，有渊厥汩，是谓李。李岁囗月，入月七日、八日，囗有 亡（从雨）雨土，不得其参职。

字的释读很有争议。就我们所见大致有四种说法。多数学者都释为“电”。如曾宪通先生云：“帛文从 ，与《说文》电字古文作 同[2]。” 安志敏、陈公柔先生释“雷[3]”。李零先生认为系“雺”字之残，帛文“雺亡（从雨）”当读作“雾霜[4]。”刘信芳先生倾向于释“臾（从雨）”，认为“臾（从雨）霜”即“霣霜”，《春秋公羊传》有云：“霣霜不杀草[5]”。

细审饶宗颐、曾宪通《楚地出土文献三种》（中华书局香港分局，1993年）所附红外线照片，该字图版清晰，字形完整，未见有残缺的痕迹，但字形下方笔画粘连，不易辨认。所见以红外线照片为依据的摹本，《楚地出土文献三种研究》作 。《长沙楚帛书文字编》作 。下面我们以之为，来以上四种说法。

“雷”本从“𤳳”得声。“雷”西周金文作 ，信阳楚简作 ，包山简作 。帛书字形与之有别，当不是“雷”字。

释“霣”说可能是以第一种摹本为依据的，即认为该字下部形作 。楚文字“臾”作 、 等形。帛书该字下部与“臾”差别也较明显。

释“电”的学者也当是以第一种摹本为依据的。“电”本从“申”。楚文字“申”常见，形作 。帛书本篇“神”所从“申”即如是作。古“申”字尤其是楚文字中间一笔一般是弯形，帛书该字下部中间笔划偏直，所以这个字很可能不是“电”。

我们认为李零先生释“雺”的说法是值得重视的。如以第一种摹本为据，则该字很有可能是“雺”。 字从雨从 ， 可视为“矛”字的省形。上海简《昔者君老》简4云：“君卒，太子乃亡闻亡听，不闻不令，唯哀是思，唯邦之大务是敬。”“务”字，字形作 ，原释文缺释。黄德宽等先生指出 当释“务[6]”。按释 为“务”是对的。楚文字“务”常见，皆从“矛”从“人”形。马王堆帛书《明君》篇云：“守战囗邦之大务也，而贤君独积焉，故无敌[7]。”其言“邦之大务也”，同于简文所记。 字上部从 ，，为“矛”之省形。楚文字“矛”一般作 、 等形， 之省作 ，如同 之省作 [8]。帛书“雺”所从之 与《昔者君老》“务”所从之 笔势相同，形体相近，也应当是“矛”字。

对照红外照片，我们认为《长沙楚帛书文字编》摹作 ，与帛书原字形更象。其字下部形作 ， 当是“矛”字。我们知道，楚文字“矛”作为偏旁常有形省（参上）。 相当于在 的右上方多加了一短横，这一短横也可视为 之省，其目的当是避免形体臃肿。综上所述，释“雺”在字形上是没有的。

古占星家常以“雺（雾）”为凶兆。《汉书·五行志》云：“言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识，故其咎霿也。”又引京房《易传》云：“有蜺、蒙、雾。雾，上下合也。蒙如尘云。蜺，日旁气也……此皆阴云之类云。”帛书所言“雺亡（从雨）雨土”，都为凶兆。“亡（从雨）”，李学勤先生读为“霜”，可从[9]。《白虎通义·灾变》：“霜之言亡也。”《释名·释天》：“霜，丧也。”马王堆帛书《十问》云：“食气有禁，春避浊阳，夏避汤风，秋避霜雾，冬避凌阴，必去四咎，乃深息以为寿[10]。”” 其称“霜雾”与楚帛书言“雺霜”相同。可见将该字释为“雺”在字形，辞义上皆密合无间。

注释：

[1]“君子”至“无咎”一句今本的句读，孔颖达《正义》作：“君子夬夬，独行，遇雨若濡。有愠，无咎。”李鼎祚《集解》引荀爽注作：“君子夬夬，独行遇雨，若濡，有愠无咎。”高亨《周易古经今注》，黄寿祺，张善文《周易译注》作：“君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。”义皆可通。

[2]曾宪通：《长沙楚帛书文字编》第86页，中华书局，1993年。

[3]安志敏、陈公柔：《长沙出土战国缯书及其有关》，《文物》1963年第九期。

[4]李零：《读<楚系简帛文字编>》，载《出土》第五辑，出版社，1999年。又见《方术考》修订本第191页，东方出版社，2001年。

[5]刘信芳：《子弹库楚墓出土文献研究》第62页，台北艺文印书馆，2002年。

[6]黄德宽：《<战国楚竹书>（二）释文补正》，载《简帛研究》网站，2003年。

[7]国家文物局古文献研究室编：《马王堆汉墓帛书》（一）》图版第409行，文物出版社，1980年。

[8]楚文字“巿（从矛）”所从，参縢壬生著《楚系简帛文字编》第1015页，湖北出版社，1995年。

[9]李学勤：《论楚帛书中的天象》，载《湖南考古辑刊》第一集，岳麓书社，1982年。又收入其著《简帛佚籍与学术史》第40页，江西教育出版社，2001年。

[10]此条蒙刘国胜老师惠示。