| 词条 | 骊山国家森林公园 |
| 释义 | 骊山国家森林公园，位于陕西省西安市临潼县城南，属秦岭山脉的一个支脉。最高峰为九龙顶，海拔1301．9米。“骊山”的名字来源于山上长青的松柏，郁郁葱葱，远看形似一匹青色的骊马。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，因此有“骊山晚照”之美誉。 中文名称：骊山国家森林公园 所属地区：陕西省 地理位置：西安市临潼县城南 著名景点：舍身崖、达摩洞 海拔：1301.9米 传说：女娲氏“炼石补天”之处 名胜古迹：周烽火台、老君殿、晚照亭 景区级别：国家AAAA级旅游区 特产：临潼石榴、黄桂柿子饼 景点介绍(日月亭 老母殿 兵谏园 秤锤石 鸡上架 达摩洞 翠荫亭 舍身崖) 节庆活动(翠荫亭 补天补地节 秦镇米皮 牛羊肉泡馍 灌汤包子) 简介骊山是中国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，故而得名。 骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约7公里，海拔1301.9米。西距古都西安30公里，东距世界第八大奇迹—秦兵马俑7公里，地理位置优越，交通十分便利。周、秦、汉、唐以来，这里一直作为皇家园林地，离宫别墅众多。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处；西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧；威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；唐朝时期，唐玄宗杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事；就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐。在现代史上，著名的“西安事迹”旧址兵谏亭（原捉蒋亭）也位于骊山之上。骊山的苍桑，是中华民族前进的历史见证。 骊山不仅自然景观秀丽，而且有三十余处驰名的文物景点胜迹，著名的有周烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤砣石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等，还有号称“西北第一滑”的骊山滑索。1982年被国务院正式确定为全国第一批重点风景名胜区，并被定为爱国主义教育基地。2001年被评定为国家级森林公园。2002年被评定为国家aaaa级旅游区。 骊山由来骊山是陕西省有名的风景区之—，山上四时有不凋之树，三春有飘香之花，景色迷人。这里山形秀丽，峰峦起伏，远远望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍色骏马。 相传在很早的时候，有一天，突然间轰隆隆一阵巨响，天的一角塌了下来，日月星辰也失去了光亮，使得人间一下子成了昼夜难分、混混浊浊的一片。天火烧着了所有的山林村舍，毒蛇猛兽也都乘机跑了出来，到处残害生灵，人们遭受到一场严重的灾难。当时有一位神通广大的女神骊山老母，见此情景，就想拯救这些受难的人们，便不顾一切离开天宫来到了人间。她施展法力，端来了东海的水，浇灭了大地上的火。可是由于天的一角塌了下来，使天上出现了一个大窟窿，风雨雪电便从这个窟窿里不断地袭击着人们。后来她想出了个炼石补天的办法。她跟前有两个女儿都很聪明能干，都很有一些法力，她们听说母亲到了人间，也追了下来，一同帮着母亲，四方奔波，从大江大河里拣来了红、黄，蓝、白、黑五种颜色的彩色石子，放在骊山这个地方炼了起来。火光烧红了天，烧红了地，这些火光后来被日月星辰吸收去了，才使得日月星辰又恢复了光亮。这样一直炼了七七四十九天，把所有的石子都都炼成了石浆，他们又把炼好的石浆取出来，擀成一个又一个薄薄的石饼，然后再趁热一片一片地补到天上去。这样来来回回的奔波多费事呀!聪明机智的小女儿，为了争取时间和减轻母亲和姐姐的劳累，就把自己变成一匹美丽的飞马。这样一来，就方便得多了，她可以驮着母亲和姐姐，把擀好的石饼飞快地补到天上去。一片、两片，不知道来回奔跑了多少次，也不知道补了多少片，直到把炼好了的石浆都擀完了，补完了，才算把天补住了，使天又变得和原来一样好看。这时她们的心里好像吃了蜂蜜一样高兴，就随便躺了下来，准备歇息一会儿，这一歇息就都睡着了，不知道过了多长时间，当她们醒过来时，向四周一看，只见大地上白茫茫一片，什么也分辨不清楚，不由得吃了一惊。原来她们把天并没有完全补好，还有一些缝子。这些纷纷扬扬的雪花，就从那些破缝子里钻了出来，撒向人间，覆盖了大地。一急之下，她们便就地挖起一把把的雪来，攥成雪球，又骑着飞马，向着破了的缝子，使劲的扔去，一些破缝子便被堵住。了。她们不断地擦着，扔着，又费了好大的力量，总算把天孙好了。经过这样几次紧张的奋战，她们确实太劳累，便又倒下来睡着了，这一回就睡得更香甜了。不知道过了多长时间，突然她们又被一阵巨大的怪叫声惊醒了，急忙睁眼一看，只见遍地洪水滔天，一些森林树木冲倒了，一些房舍被淹没了，人们都变成了鱼虾海物，这时候水借风力，风助水威，发出了阵阵怪叫声。这是怎么一回事呢?原来由于天的一角塌了下来，把地的一角也给塌坏了。她们补好了天，却没有补地，地下的水，便从这些塌坏了的地方涌了上来，横冲着大地，水势越来越大。这时有一个凶猛的黑龙也跑了出来，推波助澜，行凶作恶，趁着水势，在水里追食着人们。她们便又和这个黑龙展开了搏斗，由水里一直打到天上，又由天上打到水里，后来女神又遣来了一些天兵天将才把这个黑龙降服了。降服了黑龙以后，这个勇敢的飞马，便又在水里寻找着人们，把仅剩下来的一些人，又一个一个驮到高埠的地方，给他们找来东西吃。接着她们又把炼石子剩下来的灰烬，一掬一掬的向着地上塌了的地方填去。填呀，填呀，灰烬填完了，而地却仍然没有填起。这可怎么办呢?她们就按照原来补天的办法，又从江河里拣来了五色石子，仍放在原来这个地方炼了起来，又炼了七七四十九天，把石子都炼成了石浆，又照样一块一块地擀成石饼，然后由飞马驮着，又一片一片趁热飞快地补到地上去。可是这一次，因为拣的石子少了一些，把炼好的石浆擀完补完，地仍然没有补好，水仍然不断地向上涌着。这时候大女儿一急之下，就把身子躺了下去，化成一条长堤，才挡住了洪水，使得大地又恢复了平静。飞马看见姐姐躺了下去，还以为是姐姐疲劳过度歇息了。这时，她确实也有些太累了，便也躺在骊山这个地方歇息起来，这一歇息就又睡着了。女神知道女儿太疲劳了，想要叫她多歇息一会儿，不愿意去叫醒她。可谁知这个飞马醒来以后，睁眼向四面一看却只见大地上山清水秀，花红柳绿，风和日丽，燕语莺鸣，一派美丽景象，便有了留恋之心，再也不愿意回到天官去了，就一直躺在这里，凝神注视着大地，天长日久，就化成一座大山。这个飞马长得特别俊秀美丽，人们都很喜欢她，都亲昵地叫她“骊马”，所以，以后人们把座山也就叫做骊山了。 由于这位女神，补好了天，补好了地，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使得这次灾难中幸存下来的人们得到了拯救，后来才得繁衍生殖，传宗接代，并有了以后的美丽世界，所以人们便把她叫做老母，因为她经常住在骊山，就又叫“骊山老母”。后来人们为了纪念她，便在骊山的西绣岭上，修起了一座“老母殿”，在庙内塑了她的金身。现在骊山附近的农村，还流传着一种习俗，每年到了农历正月二十日这一天，家家户户都要吃蒸饼，饼子蒸好以后，要先给房上扔一片，再给地上扔一片，俗话叫“补天补地”。据说就是为了纪念骊山老母补天补地的丰功伟绩。每当这时，人们也都会想起这个为人类曾经立过功绩的骊马来。 旅游特色骊山是中国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。” 骊山美如锦绣，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。骊山曾是帝王游幸之地，山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。 “骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处；西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧；威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。 骊山不仅自然景观秀丽，而且有几十个驰名的文物景点胜迹，古往今来，骊山给人们留下美好的回忆，登骊山别有一番情趣。青石台阶路把著名的周烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤锤石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等古迹连在一起。游人可拾级而上或乘坐骊山索道缆车登山至烽火台。极目远眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一条玉带飘动在绿野之间，俯视山下，风景如画，游人熙攘。 骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，远望像老虎身上的斑纹。因此叫虎斑石，又因形状似一只蹲卧的老虎，也叫卧虎石。石上有一座水泥凉亭。这里是西安事变时，蒋介石被捕处。五十年代改名为“捉蒋亭”，并在亭内正面上方石壁上题词，叙述“西安事变”大略经过。近年改名为“兵谏亭”。 景点介绍远望山势如同一匹黑色骏马，周、秦、汉、唐以来，这里一直是游览胜地，曾营建过许多离宫别墅，吸引着各代游人。这里有被称为“关中八景”之一的“骊山晚照”；烽火戏诸侯的“烽火台”；纪念西安事变的兵谏亭；纪念女娲补天的老母殿等。 日月亭位于兵谏亭与晚照亭之间，取国共合作日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化内涵。 烽火台 烽火台 古代战时传递报，调兵的设施。 公元前770年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都浴邑以后，称为东周。从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。 老母殿位于骊山西绣岭第二峰，这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类，三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)，又在骊山上修女娲祠纪念。 兵谏园九一八事变后，蒋介石携夫人宋美龄来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，此期间，张、杨两将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石东侧石峡洞内，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点，促进了国共第二次合作，为抗日战争的胜利奠定了坚实的政治基础。这座兵谏园是2001年为纪念“西安事变”65周年时建造，陈列有当年“西安事变”时的兵器实物。 秤锤石从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神杨戬”称骊山的秤锤，故称之“骊山秤锤石”。 鸡上架从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。 达摩洞烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。 翠荫亭又名翠云亭，唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。” 舍身崖在绿阁东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6平方米的平台，寸草不生。山峰四周峻峭，犹如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周灿《游骊山东绣岭记》云：“敬虚和尚易其名曰护生崖。”两保俱佳，姑妄存之。 节庆活动翠荫亭又称“骊山老母女媒节”、“善嗣会”、“传子会”、“禅子会”。司马迁在《史记》中称“女娲通神媒”。为古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，还添了新的内容，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。 补天补地节临潼一带的风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。在这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先往房上扔一块，是谓“补天”；再往地上撂一块，是谓“补地”。是人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，并把她尊为“老母”，在农历正月二十这日吃烙馍，过“补天、补地”节。这个风俗一直流传至今。 地方美食 秦镇米皮秦镇米皮用产于户县沣河西岸的稻谷制作，皮子质量上乘。 牛羊肉泡馍牛羊肉泡馍是西安市著名小吃。用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂，汤汁备用。把烙好的“背菊花心”坨坨馍，掰成碎块，加辅料煮制而成。一年四季皆可食用，冬季最佳。 灌汤包子灌汤包子用料考究，制作精细。它以精粉烫面制皮坯，选用肋条肉为馅心，用鲜骨髓汤打馅，配以十多种上等调料佐味。灌汤包子以“贾三”名气最大，常有许多上流社会的名士名媛在此就餐，并留下题词和照片。 特色购物彩绘泥塑凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。价格40～150元。 草编 草编以玉米皮为主要原料，主要分为三大类：平编、缠扣、小辨。其特点为编工精细、品质优良、美观实用。价格40～100元。 稠酒西安稠酒是西安特有的古老名酒，酿造历史悠久。相传“李白斗酒诗百篇”，所饮即为稠酒。价格20～100元。 德懋恭水晶饼德懋恭水晶饼是古城西安名特风味食品，因其馅晶莹透亮，犹如水晶而得名。是秦式糕点的代表。价格5～10元。 管理概况重视环境保护，优化环境质量 一是重视绿化美化。为了进一步丰富景区景观，景区采取多种措施，丰富和充实景观资源。累计投资400余万元，栽植苗木、花卉51万多株；草皮万余平方米；开垦苗圃地8亩，累计育苗30多个品种50万余株，为绿化提供了大量苗木，使骊山林木覆盖率达到92%。通过了省环保局鉴定的ISO9000质量保证体系认证和ISO14000环境管理体系认证。按照市区政府工作报告目标任务分解表中涉及景区的主要任务关于建设骊山生态林带的精神，及区政府实施骊山北麓生态建设工程的要求，不断加大骊山绿化力度，在西绣岭补栽长绿树种及景观林带，在东绣岭加大公益林建设力度，全面完成下达的绿化任务。另外完成春季绿化1300亩，其中景观林500亩、景点绿化美化500余亩、景区旅游道路绿化美化300亩。目前林木、花卉长势良好，实现了森林景观与人文景观的和谐统一。 二是狠抓环境卫生。景区根据市、区四城联创工作精神，结合景区实际情况，对景区卫生实行分片划段承包责任制的办法，一天两扫、全天保洁、垃圾下山、分类处理；对厕所实行专人管理，使骊山的卫生状况大为改善，多次得到上级部门和领导的肯定和赞赏。 三是规范商业网点。对景区商业网点的数量、位置、经营方向等进行有效控制，全部经营户亮证经营、明码标价、一货一签、挂牌上岗、规范管理，杜绝游售兜售现象，严禁景区内占卜算卦，严厉整治黑导游、野导游，开展诚信经营活动，维护游客合法权益。 特产临潼石榴是中国最早从国外引进栽植的果树。西汉时，张骞出使西域从安石国（今伊朗）带回长安，栽植于骊山温泉宫，至今已两千余年。今临潼石榴遍植骊山北麓及塬区，面积三万余亩，年产逾万吨 ，是全国种植面积最大、品种最多、产量最高的地区。它以果大、色艳、汁多、味甜而被誉为果中珍品，其中软籽石榴为天下一绝。 黄桂柿子饼黄桂柿子饼，也叫水晶柿子饼，是一种用柿子和面制成的风味食品。西安黄桂柿子饼，是用临潼县产的“火晶柿子”为原料制作成的。这种柿子的特点是：果皮、果肉橙红色或鲜红色，果实小，果粉多，无核，肉质致密，多汁，品质极好。 新丰白醪酒俗话说：“名酒之地必有佳泉”。新丰酒自古闻名天下，除选用关中地区盛产的优质原料外，还和新丰镇水质好密切相关。新丰镇有玉川河故道，河道地下水是一种优质矿泉水，它源于附近的华山、骊山。华山峰峦高耸，骊山枕金蹬银，林茂修竹，苍松翠柏，自古就是游览、休养胜地。水经沙石岩层过滤净化后，清澈如镜，并含有微量矿物质，软硬适中，极适于酿酒，是新丰酒得天独厚的条件。 近年来，新丰白醪酒厂以新丰鸿门附近的甘泉水，采用优质酒曲，精选陕南盛产的上等江米(又称糯米)，用传统的酿造工艺，经蒸坯、发酵、过滤等几道工序，精工酿成白醪酒。新丰白醪酒呈乳白色，具有质优、浓郁芳香、酸甜可口、营养丰富、柔绵纯净等特点。有开胃、健脾、增进食欲等作用，老少皆宜，是宴请宾客的滋补佳品。“吹笙翻归引，沽酒待新丰”。去秦始皇陵兵马俑博物馆、秦始皇陵墓、华清池、鸿门宴遗址旅游观光的宾客，畅饮新丰白醪酒，不仅消渴解乏，而且饶有情趣，有助游兴。带一点新丰白醪酒回去，也是一个极富爱心的纪念。 旅游指南景区资质：国家级森林公园国家AAAA级旅游区全国重点文物保护单位全国第一批重点风景名胜区 玩法：爬山看森林看夕阳摄影感受历史文化泡温泉观鸟 看古建筑体会道教文化接受爱国主义教育夏令营 气候特征： 骊山位于西安市临潼区，与西安市同属湿带大陆性半湿润气候区，四季分明，冬夏较长，春秋气温升降急聚，夏季炎热，秋季多连阴雨，极端最低气温-20.6℃，极端最高气温41.7℃，降水多集中在7、8、9三个月。 交通：在西安火车站东广场解放饭店门口乘坐 306路西安到秦兵马俑、骊山的专线汽车。从西安自驾车前往骊山，可沿西临高速公路前行，行程约24公里（经过灞桥收费站，路桥费用10元/辆）。 中心城市骊山是西安主要周郊游景点之一、中国唯一一家在城市边的山岳型景区。陕西的咸阳、渭南、铜川；河南的郑州、洛阳、三门峡；山西的运城、临汾；内蒙古的包头、呼和浩特、乌海，甘肃的兰州、天水等可把骊山作为周郊游景。 住宿：东花园温泉山庄系仿古建筑，集娱乐、餐饮、住宿为一体，以餐饮娱乐为龙头，配套设施齐全。另外您还可选择住西安，西安的酒店发展迅速，良好的环境设施，齐全的服务项目、热情周到的服务水平，可满足不同需求。 小贴士西安地区属温带半湿润季风性气候,相形之下气候会比较干燥,请携带护肤品,并尽可能多饮水。 民间工艺陕南挑花绣人们都十分熟悉湘绣、苏绣、粤绣和蜀绣，对陕南挑花绣不一定很了解。然而，有着500多年历史的陕南挑花绣，却以其主题突出、构图简练、色彩鲜艳、饱和谐调、美观实用、绣面光亮生动，针法匀整灵活，且富有浓郁的地方特色，堪称陕南传统手工艺晶中的一颗绚丽的明珠，而成为中国的名绣之一。 刺绣与丝绸生产是分不开的。中国是丝绸的故乡，至今已有几千年的历史。随着丝绸生产的发展，刺绣工艺也应运而生。《尚书》中曾有“衣画而裳绣”的记载。可见早在4000多年前刺绣工艺已开始萌芽。西周时，有了新的发展，但还限于贵族奴隶主所享用。汉代达到高度水平，使用范围也有扩大。唐代是中国封建王朝的鼎盛时期，随着对外贸易发展的需要，丝绸和刺绣也有了突飞猛进的发展。古都长安是“丝绸之路”的起点，丝绸出口的中心，也是丝绸和刺绣生产的中心。长安城内，作坊林立，能工巧匠云集。据史书记述，仅杨贵妃一人，在华清池就设有700人之众的丝绸刺绣作坊。唐代以后，中国刺绣工艺更加发达，而且更加广泛流行于民间。而民间的刺绣工艺品，在艺术上有着宫廷刺绣工艺品所不能企及的浓郁生活气息。到北宋发展到极盛时期，据《东京梦华录》记载，北宋时不仅宫廷皇室专门设置了300多人的“文绣院”，而且官宦人家也有专门的绣工。在相国寺旁有一条街，名“绣巷”，为民间绣工居住和产品交易之处。其产品有绣衣、绣帕、绣画，绣伞、绣肩、绣鞋、绣球、绣额珠帘及儿童的各种“暖肚”等。 刺绣是中国历史悠久的传统民间艺术。它采用丝绒、彩线、棉线，在布帛或绸缎上凭借针的穿刺线的疏密构成花纹、图像，俗称“绣花”，古代叫做“女红”。明清以来，各地刺绣已由传统习惯形成各自独特风格，种类多种多样，名称因地而异。陕南挑花绣便是其中之一。陕南挑花艺术历来颇具盛名，据《西乡县志》记载：“女工之刺绣，其精妙不在顾绣、湘绣之下，世多珍之。有绣巧之美，无粗拙之态。此亦民性之自然流露者也。” 陕南挑花绣，又称“絮花”或“十字绣花”。它是一种手工刺绣，因产地以城固县为主的陕南各县而得名。陕南挑花艺术，是世世代代留传下来的。在长期的艺术实践中，培养了陕南妇女们高度的审美能力和熟练的技巧。明代以前，陕南民间妇女就用花针和彩线刺绣荷包、枕头、锦肚、烟包、鞋帽之类。于明代即已广泛流传，在城镇已出现了”闺阁家家架绣棚，妇姑人人习针巧”的兴旺景象。以至于乡间也“家家养蚕，户户绣花”。陕南挑花绣是在画样的基础上，“以针代笔，以线晕色”的一种艺术。它的针法看似简单，以小十字花构成纹样，组织出千变万化，错综复杂的人物山水、飞禽走兽或花鸟虫鱼等多种图案。陕南挑花绣多以土布、麻布或毛青布作底布，以蓝色棉线或彩色丝线作绣线。图案构思大胆而巧妙，构图饱满而匀称，取材丰富多彩。 陕南女子一般从7～8岁起，就开始跟妈妈学习挑花艺术，绣荷包、花鞋、枕头、衣脚、褡裢、烟包等。每逢节日盛会、过年、走亲、访友，特别是“赶集”时，她们都要穿着自己亲手挑绣的花鞋等，互相比美。谁的花样多，谁挑得精美好看，谁就会受到大家的称赞。年轻姑娘在初恋过程中，都把自己挑得最好最心爱的绣品作为纪念品，送给自己的心上人。很多陕南老妇人至今还保存着几十年前的刺绣工艺品。 陕南挑花基本针法大致可分为“十字挑花”、“露花”和“架花”三种，而以十字挑花最为普遍。(1)十字挑花，为在平布或麻布上，按经纬线路，依纱眼用绣花线逐眼扣以十字形，组成各种花纹，作为服装、手帕等的饰物。其针法为沿经纬向左右两方平行运针，类似编织，针码按图样需要，有长有短，产生的花纹于正、背两面一阴一阳，适得其反。宜于作小件绣品，如领口、袖口、裤脚、裹腿、手巾、枕巾、包单等的花边与角花；或在游花中与其它针法掺合作为填充图案；亦可在丝绸绣晶中出现，但须先于绣面上另织经线后始可挑花。用以弥补游花、绣花的单调。(2)露花，颇类砌砖的纹样，故又称砖花。与挑花相比，则挑花若编织，仅能平行运针，而露花能在绣面上按平布的纹路向四面八方发展。即从一点起，不仅能顺布纹向四个方向运针，而且可按布纹以45°夹角另向四个方向斜行。露花为“一”字针码，顺布纹及以45°夹角短线转折运针时，则成复杂的凸凹形花纹图案。露花绣成后，正背两面相同。因此，又称“两面花”。最适合做绣品的边花、角花。亦常出现于绣品中间，但一般先用游花针法，将图样轮廓绣出后，用露花作为其内的补充。同挑花相同，可弥补游花的针法单调，产生丰富多样的变化，尤显风格古朴。(3)架花，类似露花，顺平布的纹路及以45°夹角向八个方位运针，但其十字针码如数学中的乘号“X”。由于针码不同，绣晶效果亦千差万别。架花针码于一般家织土布每三个布眼为一针，机器织宽平布四个布眼为一针。绣成后的架花，其背面为一边倒的平行断续线路，显示出与正面基本相同的图案。尚有个别架花绣品，两面则完全相同，称作双面架花，更为精美。架花、露花、桃花三者均按平布纹路刺绣，并同以毛蓝及棉白本色为主，色调清秀明快，图样古朴典雅。有时亦用少量五倍子、黄栌树杆，姜黄、核桃树皮、红花草等植物染料施染，制成彩绣。但从工艺用途论，则架花远胜其它两者。因不拘绣品大小或设于边缘或中间，均可不依靠其它针法辅助，单独完成千姿百态的精美图案。使花中有果，花中有花，果中有果，以至人物、动物、山水、亭台楼阁……变幻无穷。由于该针法简便、灵活，表现力强，美观实用，在陕南流传最广，技艺日臻完善，逐渐形成一整套完整的组合绣晶图样与格式。’如团花(包括椭圆、六角、八角形)、方花(包括一颗印)、树花(包括折枝花)、瓶花、盆花、花篮及其它人物、景物等定型图样近20种，100余个花样。如双喜图、四喜图、富足图、富贵图、福寿图、福禄寿喜、五果花、事事如意、福禄满堂、鱼阁图等。从艺术角度论，三种针法各有其特点，绣者根据需要选择，亦可在一个绣面上采用两种或三种针法。 陕南挑花绣具有明显的图案特色。图案造型多样，千姿百态，情趣盎然，色彩明快，饱和谐调，单纯朴素。当前产品以浓郁的地方色彩销于各地。 陕南挑花绣丰富多彩：技术高超，是中国民间传统的民族艺术之花。它反映传统的民族文化，也反映了劳动妇女们优美的精神面貌。在陕南农村，绣品往往是姑娘出嫁时嫁妆中必备的物品，通过它可以体现姑娘们多才多艺、心灵手巧的品性，也显示了她们对幸福生活的向往和忠贞爱情的憧憬。陕南挑花绣品，不仅有艺术效果，而且可以延长布织物的使用寿命，使实用和装饰紧密地结合起来，达到一举两得的效果。陕南挑花绣品用于服饰和生活用品，既经济实惠，又富于民族艺术特色，作为礼品馈赠亲友，更觉幽雅别致，富有风趣。 凤翔彩绘泥塑凤翔彩绘泥塑用膏泥（俗名“板板土”）为胎，掺以纸浆为筋。根据神话与传说内容，塑成民俗化人物动物，饰以彩绘。造型生动夸张，色彩艳丽多目，富有生活气息，号称“中国一绝”。与西方“抽象派”艺术异曲同工，与“印象派”艺术殊途同归。因为西方儿童完全可以从中理解其象征意义。所以联合国教科文组织官员参观后说：“凤翔彩绘泥塑是献给世界儿童的最好礼物。”凤翔泥塑已二次作为“国家名片”——邮票的主体图案。 凤翔县纸坊乡六营村，有100多户做泥塑的， 且全家老少都会做。该县县志载：明兴武五年间（公元1370元），开国皇帝朱元璋派李文兵在凤翔一带“兵屯”。后撒销了屯兵制。兵屯的第六营士兵未走，就在当地安家落户，开荒种地，逐渐形成村落——六营村。六营村有一部分人是江西人，会做陶瓷泥活，就利用当地的板板土制作成陶瓷去卖。以后又改作泥塑。为了好看能拉住买主，就涂上 各种颜色，很受人们喜爱，尤以李、杜、胡三姓人家的彩绘泥塑最为有名。经过600多年的发展，就形成了今天所谓的彩绘泥塑。且成为一门 独立的艺术形式，具有很高的审美价值和收藏价值。 凤翔彩绘泥塑内容丰富，形式多样，主要以飞禽走兽、历史传说人物等为主。它以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、出线 、装色、上光等数十道工序制作而成。并以其浓郁的乡土气息和形态逼 真、粗犷夸张、简练概括、威武可爱的造型、大红大绿的色彩、酣畅淋 漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，具有古汉陶、石雕之简、艳、神、美的艺术特点，祈福、纳祥、招财、避邪各具特色，从而获得“中国民间艺术一绝”之美誉。 凤翔县纸坊镇六营村的著名艺人胡深、胡新民被联合国教科文组织授予“中国工艺美术大师”称号。2002年壬午马、2003年癸未羊生肖邮票图案即其所创。 陕西剪纸八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。 陕西剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓？娃娃”。与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。 陕西自古是中华民族的政治文化中心，传说中的黄帝就葬于陕西境内的共同陵桥山，西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。周秦汉唐等13朝都在陕西建都，留下了丰厚的民俗文化遗产。 剪纸是妇女们创造的文化，在陕北曾有“找媳妇，要巧的”的习俗，给娃找媳妇，“不问人瞎好，先看手儿巧”，手儿巧就是看剪纸绣花。有“一看窗子二看帘”的说法，看窗子，是看剪的窗花，看门帘是看绣花的本事。人们普遍认为，剪花好的女子肯定聪明，以后生下的娃娃自然也是聪明的。而今陕北农村，谁会剪花，仍被全村人所敬重。每到腊月天婆姨女子们在一起相互学着剪花，有好样子出来，争相替样。正月妇女们相互串门看谁的窗花好，看谁手最巧。 陕西剪纸形式多样，一是单色剪纸，二是色纸拼贴剪纸，三是点彩剪纸，四是渗染剪纸，五是纸塑窗花，六是剪纸熏样。 陕北以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。据说孔圣人教化天下，唯独遗漏了陕北，于是陕北人的性情不像关中人那么中庸，所以创造性极强，喜怒哀乐表现的淋漓痛快，所以个性极强。在陕北的靖边、安边、定边，人们你三边剪纸，剪纸变成了另一种风格，纤细入微，小巧玲珑，小中见大，刻画精到。打出的“乐乐”细如针尖，剪出的线细如发丝，既不同延安绥？剪纸粗犷，又不同江南的工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术待以结合，产生了独特的三边剪纸。 差距地区因为经济基础较好，剪纸的形式变得多样起来，单色、点彩、拼贴、纸塑等多种形式相互运用，内容上以戏曲人物为主，花鸟动物中常常加进象征文化符号的琴棋书画，八宝等，有浓烈的中原文化特征。库淑兰是旬邑县民间拼贴剪纸的高手，今年八十多岁，陕西省文化厅命名的剪纸艺术大师。她把拼贴剪纸发展到极致，使专家学者惊叹不已，台湾汉声为库淑兰出版了大型专辑画册。中央电视台、陕西电视台拍摄专题片进行报导。合阳县罗占花老人创作的纸塑剪纸，人物的造型采自于戏剧，把戏剧人物的一招一式刻画的栩栩如生。渭北的单色剪纸受其皮影造型的影响，而西府的单色剪纸受木板年画影响，可以看出中原文化深厚的底蕴。 随着改革开放，民间剪纸也成为妇女们致富的产业，妇女们走进旅游点、饭店表演自己的艺术，有些剪纸高手被邀请到国外表演。安塞白凤莲大娘把自己的作品上到英特网上进行网上销售。剪纸活动在民间空前活跃，延安、安塞、延川，每年举办剪纸创作班、举行剪纸大比赛，推动了剪纸艺术的发展。 相关传说女娲补天的传说：相传，天地混沌初开之时，火神祝融与水神共工起了纷争，大打出手，撞到了撑天的不周山，顿时天崩地陷，洪水肆虐，山林起火，龙蛇猛兽出没人间，人类面临大灾难。女娲心痛不已，她采来了东海之水，捡来了五色石子，熔化成浆来补天，首先补好了天，接着又用同样的方法，在正月二十日这天补好了地，此后，每当农历正月二十都要是吃烙馍，过“补天，补地”节，这个风俗流传至今。女娲补好天地后又斩擒龙蛇，堵住洪水，终于使天地恢复了往日的生机，但炼石的火堆却无法熄灭，女娲用了很多办法却失败了，后来女娲的坐骑，骊马纵力一跳，扑在火堆上，火终于熄灭了，但那匹骏马却再也没有站起来，渐渐化成一座山，这就是骊山。 |
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