驺虞，又名驺吾、驺牙。一种说法是驺虞就是白虎。《诗经》中有这个词，《毛诗传》解说是兽名，白虎黑文，不食生物。《辞海》中有“驺虞”的条目。“不食生物”的说法是神化的说法，白虎也是虎，虎而白，是白化现象，很罕见的。又有一说‘驺虞’在《诗经》中指帮助诸侯管理庄园的猎官，“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官。 另外一种解释，古之驺虞即是今天的大熊猫。

中文学名：驺虞

别称：白虎

二名法：驺吾

界：动物界

分布区域：中国

概述

简介

相关报告(朱明永乐、宣德年间 《礼部志稿》卷三 皇帝明白表态 夏原吉《夏忠靖集》卷一 《东里集》卷续五四〈驺虞诗〉 《杨文敏集》卷一 《金文靖集》卷一 “歌”、“赞”也都有之 《友石集》卷二 《抑庵集》卷后三七)

特征(特征综述 对第一、三点的相关记载 对第二、四点的相关记载 其余的记载 “白化”的“王猎豹”之说)

传说(相关传说 相关传说注释)

始作俑者

祥瑞

驺虞峙钱

概述

【名称】：驺虞

【注音】：zōu yú

【传说】：古之仁兽，非自死之兽不食。

【《诗经·召南·驺虞》】：

彼茁(zhuó浊)者葭(jiā家)，壹发五豝(bā巴)，于嗟乎驺虞！

彼茁者蓬(pénɡ朋)，壹发五豵(zōnɡ宗)，于嗟乎驺虞！

简介

《鹿鼎记》中，韦小宝在吴三桂府中见到一张白虎的皮，小说中就说明白虎又叫驺虞。

相关报告

明永乐、宣德年间，曾三次“报告”有“祥瑞”之兽“驺虞”出现，并将相关的个体公开展示。而符合所述“虎躯狮首，体魄伟岸”，“白毛黑纹，尾巴修长”，“性格温驯，仪态优雅”，“动作敏捷，奔跑如飞”等四方面特征的动物，非猫科动物“猎豹”的变异个体，毛色有“白化”倾向的“王猎豹”莫属。而这种可说是极其“珍稀”的动物个体，原产地乃在南亚或非洲大陆。出于感激和维护，从禁锢中获释的周王朱橚，精心策划了相关的“附会”和“进献”。由于上古记载赋予兹种“食肉”兽类的“仁”、“义”特征，“驺虞”的展示，意味着向世人宣告由“天意”促成的崭新“纪元”的开始。而杨溥、杨荣、杨士奇等廷臣众多的“赞”、“颂”，正是中国中世纪异常的“幽默”事件。

朱明永乐、宣德年间

朱明永乐、宣德年间，纷纷扰扰，屡次“报告”有“瑞兽”出现。所称的“瑞兽”之一，就是所称的“仁兽”——“驺虞”。《明太宗实录》卷三四、卷一四○：“永乐二年九月，周王橚来朝，及献驺虞，百僚请贺，以为皇上至仁，格天所至。既罢朝，上谓侍臣言：朕方夙夜斯惧，何可谓驺虞是天降祥于朕？侍臣曰：圣志如此，所以上格天心。上曰：驺虞若果为祥，在朕更当加慎。是日，宴王于华盖殿，赐其从官宴于中右门”。“永乐十一年五月，曹县献驺虞行在。礼部尚书吕震奏：驺虞上瑞，请明旦率羣臣上表贺。上曰：百榖丰登，雨旸时顺，家给人足，此为上瑞，驺虞何与民事？不必贺”

《礼部志稿》卷三

1.《礼部志稿》卷三〈却庆贺之训〉：“宣德四年三月，南京守备襄城伯李隆献驺虞二，云出滁州来安县石固山。素质黑文，驯狎不惊，命群臣观之行在。礼部尚书胡濙等请上表贺，上曰：祯祥之兴，必有实德庶几副之。朕嗣位今四年，中外所任，岂皆得人？农亩岂皆有收？民生岂皆得所？朕夙夜不遑宁处。驺虞之祥，于德勿类，况天道无常，理乱之几，恒相倚伏，岂可不虞？朕与卿等宜共谨之，遂免贺”

皇帝明白表态

2.皇帝明白表态：不接受祝“贺”；可是，廷臣们却一而再、再而三地撰写相关的颂词赞文，藉以烘托“帝圣臣和、国泰民安”的气氛。

“颂”有之，杨士奇《东里集》卷续四四〈驺虞颂〉：“永乐癸已，仲春令月。下诏省方，吉日既軷。翠华扬扬，鸾镳鸧鸧。六师洸洸，万乘启行。道淮歴徐，经济渉鲁。抚耄咨贒，咸暨黎庶。覃霈德恩，甘雨丽日。下被万物，光润充悦。如游春台，熙熙陶陶。至和召祥，聿见于曹。皓质玄文，虎躯猊首。不践生刍，根性仁厚。是为驺虞，圣仁之征。曷其于曹？乘舆所经。臣民耆老，进献彤陛。欢呼拜跽，时巡之瑞。时巡之瑞，岂惟驺虞？烨烨祥麟，肇先发之。驺虞呈瑞，岂独东鲁？肇先发之，钧州之野。惟皇仁圣，天下蒙庆。灵祥骈臻，丕显天命。皇圗隆安，圣寿齐天。四海乂寜，千万亿年”

夏原吉《夏忠靖集》卷一

3.夏原吉《夏忠靖集》卷一〈瑞应驺虞颂，并序〉：“惟我圣皇，总统万方。礼乐明备，治具毕张。民安其所，物无疪疠。和气氤氲，锺为嘉瑞。惟兹嘉瑞，匪熊匪貔。匪角匪鬛，曰惟驺虞。玄灵之文，玉雪之质。修尾回风，双瞳炯日。饥不暴物，行避生刍。由心之仁，匪人之驱。神行电迈，千里一息。其性则然，不以其力。侣游俪美，同出一时。不产他邦，乃在郊畿。守臣致之，献于丹阙。自然驯伏，圣情欣悦。百辟环覩，欢动明廷。曰惟慈兽，瑞世之征。惟瑞之征，惟天子圣。圣德格天，受天之庆。惟庆之锡，惟天子明。圣寿齐天，亿千万龄”

《东里集》卷续五四〈驺虞诗〉

4.“诗”有之，《东里集》卷续五四〈驺虞诗〉：“维钧有山，在彼周疆，乃产异兽。皓质缁章，酋耳修尾。身虎而驯，食不生物，性麟之仁。维周亲王，徃钧于田。迫之弗惊，扰之以还。曰斯驺虞，皇仁之符。不远千里，献于皇都。王拜稽首，皇帝仁圣。维仁动天，灵祥恊应”

《杨文敏集》卷一

5.杨荣《杨文敏集》卷一〈瑞应驺虞诗〉：“粤产瑞兽仁且灵，素质黑章粲精英。起伏驯扰行不惊。白雪被体玄云凝，性仁不折生草茎。步武所至祥风生，岳祇撝呵肃林垧。灵光和气相回萦，群兽导引纷前行。丹壑吐媚泉流琼，草木茁秀山増荣。卿云下垂煜荧荧，文轩载之献帝京。臣民纵观溢都城，嘉气满路腾欢声。圣主端拱坐天庭，骏奔百辟公与卿。上章揄扬古是征，揆厥所由咸颂称”

《金文靖集》卷一

6.金善《金文靖集》卷一〈驺虞诗〉：“维兹邹鲁区，神禹所经画。地灵协坤珎，光气常閟匿。萃精毓仁兽，于以符至德。祥飊振藂薄，瑞采动厓壁。神明为呵护，民庶惊辟易。二虎从左右，驯狎如服役。及兹应时至，入献彤墀侧。猊首而虎躯，黑章而质白。般般云霞文，粲粲雪霜色。双瞳夹眀镜，紫电光相射。尾长倍其身，墨花绚胸臆。初阳发光彩，清冰助标格。生刍足不践，生物性不食。俯仰帖不惊，举动甚安适。回翔荷恩宠，天颜惟咫尺。率舞同百兽，跄然中仪则。羣臣拜且抃，圣情倍欢怿”

“歌”、“赞”也都有之

7.“歌”、“赞”也都有之，王偁《虚舟集》卷三〈驺虞歌〉：“阊阖平临宝仗催，千官跪进驺虞表。庆世驺虞此日生，普天率土颂升平。般般文采乐君囿，济济威仪叶圣征。周诗自昔歌忠厚，此物由来世稀有。五龙八骏讵能追？紫鳯祥麟本同友。南薫方理朱丝弦，莵昌悬精光丽天。瑶编彩毫瑞青史，吁嗟驺虞古无比”

《友石集》卷二

8.王绂《友石集》卷二〈驺虞歌〉：“嗟哉！驺虞岂偶然而来哉？大化赋其德，大块成其材。猊首虎躯雄见魁，玄文郁郁素质白，烂然云汉同昭回。其动也不疾而速，其静也不猛而威，不肯食生物、履生草，虎鹿百兽日与相追随，嗟哉！驺虞必应昌期而来归。始吾皇之御极兮，出于阳翟之大野。今吾皇之时廵兮，又见于曹邑之林隈。实繇吾皇盛治之所致，德合尧舜之无为。顺四序，平三台，五风十雨阜民财。嗟哉！驺虞乃得于此时游于帝乡，而徘徊入灵囿、近瑶台。麒麟相与，角端为侪，文犀白象相参陪。万姓乃毕贺，欢呼隠如雷”

《抑庵集》卷后三七

9.王直《抑庵集》卷后三七〈驺虞赞〉：“古称瑞兽惟驺虞，狻猊之首身于菟。皎皎白质冰霜腴，黑花粲若玄云敷。有生诸物弗忍屠，安行不践原上刍。至性迥比百兽殊，天意生此为祯符。皇朝声教弥寰区，列圣仁泽罔不孚。小大远迩皆欢娱，感兹呈瑞来帝都”

注释：

1　台北，中央研究院历史语言研究所校印本，一九六一年，页599、600、1686。

2　《四库全书》本，页10下、11上。

3　《四库全书》本，页9下、10上。

4　北京，书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印弘治刊本，页658下、659上。

5　页2下。

6　《四库全书》本，页36下、37上。

7　文海出版社《明人文集丛刊第一期》影印成化刊本，页101、102。

8　《四库全书》本，页31下。

9　北京，书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印弘治刊本，页264上。

10　《四库全书》本，页4下。

特征

特征综述

综合关于“驺虞”的描述，其“形态”、“生理”特征，可归结为四点：

一、虎躯狮首，体魄伟岸。

二、白毛黑纹，尾巴修长。

三、性格温驯，仪态优雅。

四、动作敏捷，奔跑如飞。

对第一、三点的相关记载

第一、三点，梁潜《泊庵集》卷一〈应制驺虞诗，有序〉：“乃永乐二年秋八月，皇帝冡弟周王畋于钧州，厥有异兽，白质黑章，猊首虎躯，其状孔威，不可廹视。王俾部曲俟之，其性孔仁，遂扰致之。以询之故老，盖古所谓驺虞者，此其是已”。“厥惟驺虞。产于王国，惟皇德符。王驯致之，献于帝庭。素质玄章，云舒雾凝。帝乃观焉，载戢其爪。爰言究之，践非生草。吁嗟驺虞，外何其威，内何其仁”

对第二、四点的相关记载

第二、四点，《杨文敏集》卷一〈应制瑞应驺虞诗，有序〉：“曩者永乐二年秋，驺虞见扵河南之钧州。白质黑章，虎躯猊首，尾长扵身。性则仁厚，不食生物，不践生刍，旼旼穆穆，姿态异常。臣下得之，以进于朝。今兹永乐十一年，大驾巡狩北京，而驺虞复见扵青、兖之间，司兽者以献”。“坤祇效灵，驺虞再出。维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。周旋中规，其仪可喜。驱之不廹，抚之不惊”

其余的记载

其余的记载，大同小异。《金文靖集》卷六〈瑞应驺虞颂，有序〉：“乃宣德己酉春正月，南京守臣来言：有驺虞二见于滁州之石固山，谨卜日遣人驰献。粤二月十又三日，达阙下。上赐文武臣僚，洎四夷朝贡之使观之。白质元章，肤体明润，驯扰安适，弗慑弗惊”。“乃有仁兽，骈出畿内。造化胚腪，适与时会。其见于何？滁山之阳。瑞霭祥氛，为之低昂。穆穆旼旼，有白其质。亦玄以文，匪羣之匹。不角不牙，匪兕匪貙。蹈义含仁，惟德之符”

13.《抑庵集》卷后三五〈驺虞诗，有序〉：“而驺虞二复出于滁州来安县石固山。夫驺虞仁兽也，不践生草，不食生物。王者有至德，而仁洽于天下，然后出，诚非常之瑞物也”。“有灵者兽，是曰驺虞。环滁之山，以潜以居。其灵维何？莫之与匹。既玄其文，而白其质。猊首虎躯，尾参于身。一日千里，孰知其神？振振仁厚，不践生草。彼物之生，亦不以饱”14.除外，非常重要，“驺虞”乃是“食肉”动物，而非“食草”动物。唐文凤《梧冈集》卷一○〈驺虞颂〉：“钦惟我朝圣天子御宝历，永乐之二年，维秋九月之吉，周王进献驺虞，群臣百官上表称贺”。“惟物伊何？见彼异质。生刍弗践，生物弗食。有白其躯，有黑其文。渴则泉竭，饥则肉醺。触之不怒，性无噬啮。迫之不惊，心无奔越”

“白化”的“王猎豹”之说

符合以上条件的动物，即使只是部分，中国境内也没有.，世界上也绝无仅有，那就是属于哺乳纲食肉目猫科的动物“猎豹”（cheetah，Acinonyx jubatus）。该动物有二个亚种：“亚洲猎豹”和“非洲猎豹”。前者已于一九四八年宣布灭绝，洪杰、西泠《灭绝的美丽生灵》：“皮毛短而粗糙，为棕褐色，并散布着小而圆的黑斑。它的头比一般猫科动物要小，但腿特别长，躯体较瘦”。“它的奔跑速度可达每小时一百十三公里，一次跳跃九点一米，是跑得最快的陆栖动物”。“因其性情温和，很早以前就有人到野外大量捕捉小猎豹来喂养。在当时拥有训练有素的猎豹是那些达官显贵们的一种富贵象征，许多有钱有权的人家里都养有猎豹，有的甚至有几十只”17.后者仍奔跑在中、南部非洲的大草原上。小原秀野《动物的生态》五〈动物的形态构造〉：“猎豹长大后身长可以达到一点四米左右，跑一百米大概只要三秒钟，平均时速为一百到一百二十公里，跑起来以后过二三秒钟就能达到最高速度”。“猎豹四条腿非常长，步子的距离很大，身材比豹高得多，达七十五厘米”。“猎豹的尾巴很粗，长约七十五厘米，占全身长的一半以上，尾端呈白色。跑动时，尾巴也起着加速的作用。不过，最重要的是可以左右摇动，调整方向，还起调节身体平衡的作用”

18.“白化”是大型猫科动物相对常见的基因“变化”现象，“猎豹”的情况相同。沙兰·穆尔海德（A. Moorhead）《野性非洲》（Wild Africa）第四章〈山那边〉：“我看见的[肯尼亚]豹子（猎豹）并不多，它们颜色都很淡，几乎可以说是银色的。它们咽喉上有一块圆形的黑毛，挂在猫一般的圆头之下，仿佛项链一般。它们的动作真是一触即发，其快如风”19.而毛皮上的“斑点”转成“条纹”，则是“猎豹”的“独特”情况。小原秀雄《动物的故事》〈传说的珍兽〉：“在南部非洲的罗得西亚，曾一度生息着被视为另一种的猎豹王猎豹。这种猎豹的斑点遍布全身，互相连接，有一部分形成很长的横斑，云彩般的云型斑纹漂亮极了，象云豹的斑纹一样。我在大英博物馆看到这种动物的标本，它那漂亮的斑纹使我惊讶不已。在那里，有很多猎豹的标本，我清楚地看到了，由于地区和个体不同，底色和斑纹有的发生变异。据认为，王猎豹也由于这种变异，斑点连在一起，毛色发生了变化（即纹变），有一个地区有好几只这种动物，但还不能认为它是另一种动物。如果是另一种，那完全具备成为珍兽的资格，但现在证据还不充分，因此，都只不过是传说的珍兽而已”

20.也就是说，如果真存在着“驺虞”这样的动物，那它一定就是“白化”的“王猎豹”了。

注释：

11　北京，书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印清刊本，页317上、下、318上。

12　页1上、下、2下。

13　页407、409。

14　页10上、下、11上。

15　《四库全书》本，页1上、下、2下。

16　据王应祥《中国哺乳动物种和亚种分类名录与分布大全》〈食肉目〉，北京，中国林业出版社刊本，二○○三年，页74、76、101、103、77：中国体型较大的“食肉动物”，仅有熊科“马熊”、“黑熊”，大熊猫科“大熊猫”，猫科“金钱豹”、“雪豹”、“虎”，海狮科“北海狮”等。

17　北京，中国工人出版社刊本，二○○一年，页12、13。

18　北京人民出版社《日本少年博物馆丛书》随利中译本，一九八二年，页105、108、109。

19　桂林，广西师范大学出版社冯伯里中译本，二○○一年，页84。

20　北京，新华出版社新峰、秀臣中译本，一九八○年，页98、99。

传说

相关传说

关于“驺虞”，传说已经很久。《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”21.《毛诗》卷一〈驺虞〉：“驺虞，鹊巢之应也。鹊巢之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖。搜田以时，仁如驺虞，则王道成也。彼茁者葭，一发五豝，于嗟乎驺虞。彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞”22.《尚书大传》卷二〈西伯戡耆〉：“太公之羑里，见文王。散宜生遂之犬戎氏取美马，驳身、朱鬣、鸡目；之西海之滨取白狐、青翰；之于陵取怪兽，尾倍其身，名曰驺虞；之有参氏取姜女；之江、淮之浦取大贝如砗磲，陈于纣之廷”23.《史记》卷一一七〈司马相如传〉录〈封禅书〉：“然后囿驺虞之珍群，激麋鹿之怪兽。导一茎六穂于庖，牺双觡共抵之兽”24.张衡《河间集》卷一〈东京赋〉：“总集瑞命，备致嘉祥。园林氏之驺虞，扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇”25.逮至唐，还有关于“驺虞”与“豹”杂交生崽的说法。郑处诲《明皇杂录》〈辑佚〉：“玄宗与贵妃避暑兴庆宫，命进碧芬之裘。碧芬出林氏国，乃驺虞与豹交而生，大如犬，碧于黛，香闻数十里。太宗时贡，名曰鲜渠上沮。鲜渠，华言碧；上沮，华言芬芳也”

26.东汉以后，见到“驺虞”的消息时断时续。《建康实录》卷二、卷七、卷八、卷一○：“嘉禾六年春，驺虞见新都”。“咸和八年五月，麒麟、驺虞见于辽东”。“咸安二年夏四月，驺虞见南昌”。“隆安二年冬十月，新野言驺虞见”27.《南齐书》卷一八〈祥瑞志〉：“升明二年，驺虞见安东县五界山，师子头、虎身、龙脚”28.《梁书》卷一、卷二〈武帝纪〉：“中兴二年三月，兖州刺史马元和签：所领东平郡寿张县见驺虞一”。“天监十年正月，驺虞一见荆州华容县”29.《周书》卷五〈武帝纪〉：“建德三年十二月，利州上言驺虞见”30.《新五代史》卷六三〈王建世家〉：“武成元年七月，驺虞见武定”。“三年五月，驺虞见壁山，有二鹿随之”31.不过，独有明代公开“展示”。李昌祺《运甓漫稿》卷二〈驺虞歌〉：“钧州有兽驯且仁，身如白虎性如麟。雪月英华为骨格，阴阳秀淑作精神。双瞳每讶常悬镜，四足何曾暂蹑尘？墨缕萦肤浓染黛，霜茸剪毳巧丝银。丝银镂璧相鲜丽，禀性慈良不搏噬”。“队仗戒严轩槛盛，军校舁随帐幕行。万斛楼船连夜发，千声笳皷一时鸣。遥辞艮岳梁园境，远贡蓬莱建邺城”。“廷臣稽颡尽称庆，儒官伏阙竞陈诗。赐出京城民快覩，老壮奔驰日旁午。拥道争看杂女男，填街队仗喧箫鼓。填街拥道共嗟称，穹祇荐此瑞朝廷”

32.野生的“猎豹”，不曾在中国的土地上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点：河南的钧州、南京的滁州，也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。如果真有某种动物的自然种群，特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”，根本不可能长时间不被发现。再说，若要在自然环境中生存，惯于食肉的动物不可能不杀生或杀生又不被人看到。所以，所称的“驺虞”，只能是已被“驯服”者，也就是说：它被拥有者暂时地“放置”到野外，随即又将其“呼唤”回来，仍然“装进”笼内。也正是这样的个体，才能做到“不食生物、不践生草”。对于普通的“猎豹”，人们很可能将之归于“豹”一类。由此，冒充的“仁兽”必定是毛色“变异”的“王猎豹”。当“黄色”变成“白色”、“黑斑”变成“黑纹”时，这种个体就已到了“似豹非豹”、“似虎非虎”的境界。实际上，在先前的铨释中，就有“驺虞”盖“白虎”的解释。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》〈于嗟乎驺虞〉：“驺虞，即白虎也。黑文，尾长扵躯。不食生物，不履生草。君王有德则见，应德而至也”33.尽管，无从确定这些“变异”个体的最初的来源，不过，至少可以肯定：它们不是真正的“土著”。所称的“驺虞”，很可能是拥有者从海外“收购”的“珍奇”。

值得指出，前代的孛儿只吉氏元朝曾经大量进口“猎豹”，以凭借它的追逐能力进行狩猎活动。《至正析津志辑佚》〈物产〉：“豹。金钱毛色，甚雄伟。踯躅无停住，通有六七，随牵至鞑靼山田则□之，遇兽无有不获。彪，羁于马后，背田则纵之。毛色光耀，日照之则有五色花纹。捕兽则蹲伏草莽中，卒然禽之，是其态也”34.以上的描述，乃是将“豹”与“猎豹”二者混淆了起来。“背田则纵之。毛色光耀，日照之则有五色花纹”和“踯躅无停住，通有六七，随牵至鞑靼山田则□之，遇兽无有不获”，都该是“猎豹”的描述。马祖常《石田集》卷一四〈燕帖木儿定策元勋碑〉、〈伯颜佐命元勋之碑〉： “甲戌（天历元年），进[燕帖木儿]开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、知枢宻院事，赐黄金五百两，白金二千五百两，中统楮币一万锭，金织杂采二千疋，白鹘一、青鹘一、文豹二”。“明年（天历二年）正月，拜[伯颜]太保，加储庆使，寻又赐白鹘、文豹，降虎符，加忠翊侍卫亲军都指挥使”35.许有壬《圭塘稿》卷三〈黄羊〉：“草美秋先腯，沙平夜不藏。解绦文豹健，脔炙宰夫忙。有肉须供世，无魂亦似麞。少年非好杀，假尔试穿杨”36.这种与猎鹰“鹘”并称，用于狩猎的“文豹”，就是被驯化的“猎豹”。

相关传说注释

注释：

21　上海古籍出版社袁珂校注本，一九八○年，页315。

22　北京，中华书局《十三经注疏》影印原刊本，一九八二年，页294上、中。

23　《四部丛刊初编》景印左海文集本，页18上、下。

24　北京，中华书局标点本，一九七五年，页3065。

25　扫叶山房《汉魏六朝百三名家集》本，页15上、下。

26　北京，中华书局《唐宋史料笔记丛刊》田廷柱点校本，一九九四年，页63。

27　上海古籍出版社孟昭庚、孙述圻、仇贻棠点校本，一九八七年，页37、136、184、230。

28　北京，中华书局标点本，一九七四年，页356。

29　北京，中华书局标点本，一九七三年，页25。

30　北京，中华书局标点本，一九七一年，页86。

31　北京，中华书局标点本，一九八七年，页787、789。

32　《四库全书》本，页25上、下、26上。

33　中华书局《丛书集成初编》本，页49、50。

34　北京古籍出版社标点辑本，一九八三年，页232。

35　郑州，中州古籍出版社《中州名家集》李叔毅点校本，一九九一年，页252、248。

36　《四库全书》本，页3下。

始作俑者

进献“驺虞”的始作俑者，乃太祖朱元璋的第五子周王朱橚。王世贞《弇山堂别集》卷三二〈同姓诸王表〉：“周定王橚，太祖第五子，母高皇后，辛丑年九月初九日生。洪武三年四月初七日，封吴王。十一年正月初一日，改封周王。十四年十月，之国河南开封府”。“建文元年，窜云南，寻锢京师。五年，复之国。永乐十九年，以嫌上还三护卫。洪熙元年闰七月二十日，薨，在位五十六年，寿六十三，葬钧州之明山”37.这位“同姓诸王”，当建文帝朱允炆登基以后，终因“猜忌”而遭到“严重”的迫害。朱睦椄《革除逸史》卷一：“初，太祖大渐，时帝为皇太孙，御东角门。黄子澄侍帝，曰：诸王各拥重兵，位崇势逼，何以制之？子澄曰：汉平七国而天下宁。帝曰：诚如此谋，吾无忧矣。及践位，召子澄谓曰：先生忆昔东角门之言乎？对曰：不敢忘，然事贵密。子澄退与齐泰谋，泰欲伐燕，子澄曰：不可，燕兵最精，卒难图，不如先取周。周乃母弟，去其手足，而后燕可图也。两人议定，白于帝。乃命曹国公李景隆帅师备边，假道开封，围王宫，遂执王及世子至京师，坐以不轨，备罹窘辱。世子不忍父之非辜，遂自诬伏。由是，王得末减，乃阖宫迁之云南蒙化，有司防之严，撙物以给，仍留世子于京师。又数月，命再审鞫，世子承伏如初，乃责置临安”

38.“靖难之役”的胜利，彻底地改变了“周王”朱橚的境遇。除恢复了洪武中授予的爵位外，还得到了新即帝位的明成祖朱棣的“特恩”39.《弇山堂别集》卷六〈亲王诞辰特颁〉：“永乐初，周定王橚诞辰，赐冠一，通天犀带一，彩币三十疋，金香炉、合各一，玉观音、金铜佛各一，钞八千锭，羊十腔，酒百缾；立春赐彩币三十疋，珠翠春花各四十枝，酒千缾，羊百牵，马十匹，金鞍二副。案我朝诸王于此二节，例无庆赐，独定王以同母弟得之，至王薨而后已，盖特恩也”40.整个进献“驺虞”的事件似乎是预先“策划”的结果，胡广《胡文穆集》卷九〈应制驺虞诗，并序〉：“永乐二年秋八月，驺虞出于周郊，二虎随之。先是，太史奏天垂象，有瑞兽应，至是验焉。九月丁未，周王率僚属上表献于廷”41.难怪在接受“祥瑞”的“九五”之尊的语言里，具有并不当真的意味。夏良胜《中庸衍义》卷四：“永乐二年，周王橚来朝，且献驺虞。百僚称贺，文皇既罢朝，谓侍臣曰：适闻羣臣言，不觉惕然。天下之大，如匹夫有怨，岂得谓仁？一念不诚，岂能格天？朕方夙夜思惧，何可便谓驺虞是天降祥于朕？侍臣曰：圣志如此，可以上格天心。文皇曰：祥瑞之来，易令人骄，是以古之人主皆遇祥自惊，未尝因祥自怠，国之安危系焉。驺虞若果为祥在朕，犹当加惧”

42.“享国”很长的“周王”橚，此后一直享受着极其“优厚”的“待遇”。《弇山堂别集》卷四〈享国长久〉：“亲王享国之久者，吉简王见浚七十一年，代简王桂六十九年，鲁靖王肇辉六十四年，德庄王见潾、晋庄王锺铉俱六十一年，岷庄王楩六十年，渖庄王幼学五十八年，宁献王权五十八年，周定王橚五十七年，襄宪王瞻墡、寿定王佑榰、淮康王祁铨俱五十五年，益端王佑槟五十三年，衡恭王佑楎五十二年”43.《东里集》卷别二〈圣谕录上〉：“永乐十四年十一月，周王橚、楚王桢相继来朝，例次日谒孝陵。周王先至，适遇节，上命东宫皇太孙及小皇孙陪谒，己出东华门。上遽召翰林臣，时杨荣、金幼孜及士奇皆至，上问曰：二王、东宫太孙及小皇孙谒陵，展敬之位如何？朕意虽略定，尔三人试言之。杨、金未有对，上顾问臣，对曰：周、楚二王属尊，当列稍前两傍；东宫殿下列稍后，居中；皇太孙殿下亦居中，列于东宫殿下之后；诸皇孙与皇太孙同班，而分列两傍。上曰：尔所言有据乎？对曰：宋儒朱熹家礼大约如此。上曰：吾未尝熟家礼，但据己见书其位次。遂出片楮，宸翰所书位次，正与臣所言合。然下有六字未书，授笔命臣足之，遂遣鸿胪丞周升驰赍赴陵，俾率行之。少顷，升复命，以宸翰进上以授臣。葢上天资甚高，所意见暗合古人，多类此”

44.固然，能找到与古老“传闻”条件符合的动物，并得到在朝官员的赞同，并不是一件容易的事情。不过，周王橚及其嗣子有炖，都是广闻博学、多才众艺的皇族成员。《明史》卷一一六〈朱橚传〉：“橚好学能词赋，尝作元宫词百章”。“辟东书堂以教世子，长史刘淳为之师。洪熙元年，薨。子宪王有炖嗣，博学善书”45.朱谋垔《画史会要》卷四：“周定王讳橚，髙庙第五子也，国开封。王以国土夷旷，庶草繁膴，摭其可佐饥馑者，得四百余种，躬自绘图而注疏之，作《救荒本草》四卷。识者以王宅心仁惠后，嗣昌衍良以此云”46.不仅如此，“周王”藩府似乎还有购置和豢养珍禽异兽的“传统”。黄省曾《五岳山人集》卷一五〈正德乙亥，官舟方载笼锦钱鸡、倒挂鸟、孔雀、通臂猿、黑猴诸禽兽上献纪事〉：“奇兽炎洲远，珍禽天府收。他时灵囿乐，今日画舲留。携笼烦上将，给食走诸侯。鸾凤徒高举，麒麟不可俦。入朝宜狎象，放苑只视鸥。万岁应桓翼，三松恐挂猴。文华须寂寞，太液转夷犹。宠极心何似？恩殊身莫酬。周王有台诏，愧尔鹿呦呦”47.王士祯《池北偶谈》卷二○〈周府驯虎〉：“先祖方伯公为河南按察使，时周王府有驯虎，日惟啖豆腐（肉糜？）数斤。猛虎如此，何异驺虞”

注释：

37　北京，中华书局魏连科点校本，一九八五年，页567。

38　成都，巴蜀书社《中国野史集成》影印《指海第五集》本，页3上。

39　又，《弇山堂别集》卷二二〈史乘考误〉，页395：“考之史：周定王橚，国汴梁，为次子汝南王有爋奏讦，其与兄世子有炖谋不轨，建文君捕执世子下诏狱，锻炼久之，世子不肯承。于是，复捕执定王父子，先后窜云南，分置大理等各府不相通，而还有爋于汴梁。久之，复执定王，锢之京师十王府。文皇入绍，建文自焚死，乃释定王，而以金符召世子于云南，赉予甚厚，作孝子歌赐之，俾从定王还国，而封有爋于云南之大理，岁给禄三千石，金帛、钞缗、海巴之类亦以千计。久之，召还大梁。窃以为有爋之讦父兄，虎狼虺虿所不若也，而文皇待之若此，得无失刑而伤义乎？及考建文元年有爋为奏讦之事，而其人以洪武二十三年生仅十歳耳，即世子以洪武二十二年生，亦十一歳，世子之不敢承反，固忠孝天性，非人所可测。而有爋十歳儿，岂便作此狡狯？得非齐、黄诸公欲以质成定王之罪，而使人诱其左右阉宦，以告密之利可以夺嫡簒父耶？将无有爋为左右所诱刼，而不能制耶？文皇是以亮而曲全之”。

40　页105。

41　济南，齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印乾隆刊本，页602下、603上。

42　《四库全书》本，页17上。

43　页73。

44　页8下、9上。

45　北京，中华书局标点本，一九七四年，页3566。

46　《四库全书》本，页1下、2上。

47　济南，齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印嘉靖刊本，页656上。

48　《四库全书》本，页20上。

祥瑞

极具“幽默”意味，在中世纪的中国，犹如南宋士子周密在《齐东野语》卷六〈祥瑞〉中所说：“世所谓祥瑞者，麟、凤、龟、龙、驺虞、白雀、醴泉、甘露、朱草、灵芝、连理之木、合颕之禾皆是也。然夷考所出之时，多在危乱之世”49.却缘通过“非常”手段夺得“九五之尊”的宝座，乃为有明“盛世”的永乐、宣德，却也需要“制造”许多“祥瑞”来稳固人心，稳固统治。就是极其普通的“甘露”，也被渲染成“圣德”感动“上天”结果。《金文靖集》卷二〈瑞应甘露诗〉：“圣皇御宇四海清，际天极地俱来庭。诞敷德教及遐迩，重熙景运昭文明。九重端拱成至治，恩泽汪洋悉沾被。至和薫蒸盈两间，上瑞奇祥日相继。永乐已亥维仲冬，天乳明润当太空。孝陵峩峩霄汉上，甘露又降松栢中。弥柯布叶总醲郁，绚彩流光满山谷。遥看宛若缀蠙蛛，近覩犹如屑琼玉。千林万树动晴辉，天风吹香袭人衣。絪缊本是和气结，璀璨不逐朝阳晞。数日霏微亘朝夕，湛湛瀼瀼厚愈积。天酒空闻自古传，神浆始向今时得。臣民庆抃传京师，东宫采撷心更怡。玉壶盛取献天子，囊以文锦登丹墀。金门洞开赡黼扆，龙颜悦怿称绝美。当殿传宣赐近臣，满朝动色懐深喜。须臾分赐徧得尝，全觉饴饧难比方”50.更不用说像“驺虞”这样有着“实物”的“瑞兽”了。

“驺虞”本是“大猫”“猎豹”的变异个体这一事实，在时人的作品中也曾有过“似非而是”的透露。姚广孝《逃虚子集》卷诗六〈驺虞诗〉：“驺虞不易出，自古兽中珍。应世为奇兆，彰君有至仁。昔贤曾记忆，旷代不逢真。间出还应地，潜藏亦有辰。贵闻名在德，强致力非人。刚克威无猛，柔居性本纯。啖餐宁食活？行履不萌新。狸首应欺豸，猫声亦怖麇。玄文光异墨，素质色如银。不使伥为导，远凭虎住邻”。“圣朝弘至化，星象应秋罗。皇弟因搜获，明庭用献陈。侁侁来洛下，烨烨起河滨”51.《夏忠靖集》卷二〈圣德瑞应诗〉：“爰有诸蕃国，能忘万里途。随槎超瀚漫，献瑞效勤渠。渺渺来中夏，惓惓觐帝居。麒麟呈玉陛，狮子贡金铺。紫象灵山种，骅驑渥水驹。驼鸡同鸑鷟，文豹拟驺虞。福禄身纡锦，灵羊尾载车。霜姿猿更异，长角兽尤殊。彩槛奇音鸟，雕笼雪色乌。玄龟三尾曵，山凤五花敷”52.话说回来，得到“猎豹”既毛色“白化”而又使“斑点”变成“条纹”亦“王猎豹”的个体，确实是自然界的“珍奇”。再从远古记载的清晰程度来看，当时可能也曾有过这种“大猫”的进口。当然，它并不显示“祥瑞”；就是相信上古的说法，当商纣王统治的时候，其也不过用来当着释放“周文王”的诸多“条件”之一。

将毛色有“白化”的“王猎豹”充作“驺虞”， 在虚伪的“谦虚”之下，用来“昭示”新“纪元”的开始；这才是明成祖、明宣宗“期盼”的结果。除了现存者外，相关诗文的湮失不在少数。吴宽《匏翁家藏集》卷五四〈跋滕用衡贞符颂〉：“惟太宗文皇帝入继大统之初，一新鸿业，文物焕然。四方以祥瑞来奏者不绝，一时臣工颂声交作，所以述朝廷之盛，以传播天下，而耸动之也。此则翰林待诏吴人滕用衡所献祯符之诗三篇，首驺虞、次神龟、次河清，每篇八章，章四句。乃其手写副本，而正书篆、隶皆具，盖用衡以能书荐起，篆、隶尤其所长，时未授职，故欲以此自见也”53.还有“长卷”的图画，孙承泽《春明梦余录》卷九：“万历九年，又出永乐驺虞手卷，赐辅臣藏之阁中。此乃小卷，仍有一卷长数丈，铺于文华殿，仅乃竟卷”54.而同样热衷于制作关于“祥瑞”的迎合文字的“三杨”即杨溥、杨荣、杨士奇，即使是为“盛世”的主要辅臣，受到“都俞”、“将顺”的责备也完全是应该的55.谷应泰《明史纪事本末》卷二八〈仁宣政治〉：“然而三杨作相，夏、蹇同朝，所称舟楫之才、股肱之用者，止士奇进封五疏，屡有献替耳，其它则都俞之风，过于吁咈，将顺之美，逾于匡救矣”

56.最后，仍须重申：“驺虞”不可能是西南中国的珍稀动物“大熊猫”。实际上，比对以上所引的原始记载，“大熊猫”无一符合。即以重要特征之一的尾巴而言，跑也不快的它根本没有“猎豹”的长尾巴。陈鹏《世界各地珍奇动物》八〈高山地带〉：“大熊猫（Ailuropoda melanoleuca）在分类上属食肉目大猫熊科。外形上很象熊，身体肥胖，四肢粗壮，头圆、耳小，尾巴短，脚和爪同熊一样。身体的毛色黑白分明，头和体躯乳白色，四肢黑色；白脑袋上有两只黑耳朵和两个黑眼眶，好像戴上一副墨镜”。“大熊猫生活在海拔二千至四千米的高山带，那里山高林密，空气稀薄”。“大猫熊主要吃箭竹、刚竹、坐竹等的竹笋、嫩叶和茎，在四川王朗自然保护区发现它也吃竹鼠”57。不过，“大熊猫”在记载中被称作“竹（鼠卯）”，早在南宋时，就曾被当作观赏动物予以成功饲养。徐鹿卿《清正稿》卷六〈子野惠竹（鼠卯），有感而赋二绝〉：“形如虎大，极肥。玉局诗中曽识面，小山书后忽题名。鸱夷混沌俱惭逊，更胜河豚太瘦生。坡仙云：鸱夷让员滑，混沌惭瘦爽”。“食根为（鼠卯）肥腰腹，食实为凰长羽毛。食竹根鼠也。同是此君供廪饩，居然地位判卑髙”58.“形如虎大，极肥”，“食竹根鼠也”，正是“大熊猫”的生动写照。

注释：

49　北京，中华书局《唐宋史料笔记丛刊》张茂鹏点校本，一九八三年，页108。

50　页124。

51　上海古籍出版社《续修四库全书》影印清抄本，页48下。

52　页668上。

53　《四部丛刊初编》景印正德刊本，页2上。

54　《四库全书》本，页29上。

55　杨溥《杨文定集》卷一〈瑞应驺虞诗〉，上海古籍出版社《续修四库全书》影印明抄本，页467下：“宣德己酉，仲春惟良。天锡嘉贶，为国祯祥。猊首虎躯，玄文素质。是曰驺虞，不食生物。若昔大猷，河图洛书。凤凰来仪，异世同符”。

56　北京，中华书局标点本，一九七七年，页441，

57　长春，吉林人民出版社刊本，一九八○年，页126。

58　《四库全书》本，页18下。

驺虞峙钱

在繁多的中国古钱币中，“驺虞峙钱”是一种奇特的珍稀古钱币，其名称就很独特，其用途在诸多钱币学书中说法也不一样，这就更显得珍贵。

钱币的正面是圆润婉转、古朴凝重的“驺虞峙钱”四个篆书体字。背面为素，无任何文字和图饰。“驺虞”一词，在不同的古籍中有着不同的含义。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·驺虞》是一首描写田猎的诗：“彼茁者葭，茁壮茂盛芦苇芽，一发五耙，五只小猪一胎下，于嗟呼驺虞!唉…… 阅读全文