公元前161年-文帝纪事

公元前161年-国家纪事

公元前161年-月氏西迁

公元前161年-乌孙建都

公元前161年-靳亭被免

公元前161年-人物生卒

公元前161年-置县纪事

公元前161年，即西汉汉文帝后元三年，在中国传统干支纪年中是庚辰年。东汉时期颁布的新历（又称后汉四分历）就是以这一年十一月夜半朔旦冬至为历元，以便于校正太初历的后天现象。

公元前161年-文帝纪事

原文：春，二月，上行幸代。

译文：春季，二月，文帝前往代国。

公元前161年-国家纪事

僧伽罗王朝（又称维耶王朝）统一

僧伽罗王朝（又称维耶王朝）维耶约在公元前5世纪建立的，公元前205年，南印度朱罗贵族埃拉腊颠覆了僧伽罗王朝，统治达44年之久。公元前 161年，鲁呼纳地方一位王子杜多迦摩尼率兵打败埃拉腊，统一了国家。公元59年，一宫庭守门人篡夺王位，结束了维耶王朝的统治。

公元前161年-月氏西迁

大月氏，古族名，月氏的一支。文帝初年﹐在匈奴压迫下，原游牧于敦煌﹑祁连间的月氏人一部分迁至今伊犁河上游流域，称大月氏。文帝后元三年（公元前161年）左右，遭乌孙攻击，又西迁大夏（今阿姆河上游）。

公元前161年-乌孙建都

公元前161年左右乌孙国建都赤谷城（伊塞克湖东岸）。乌孙，中国西北古代民族名，是我国一个以游牧为主的古老的部族。公元前2至1世纪崛起于中国西北地区，后在伊犁河流域建立了一个举足轻重的政权——乌孙国。乌孙被认为是哈萨克族的先民，公元前161年左右汉文帝后元三年（公元前161年）左右西迁今伊犁河和伊塞克湖一带，建都赤谷城（伊塞克湖东岸）。西汉时乌孙有12万户，63万人。以畜牧为业，善养良马“西极马”。当时已使用铁器，冶金、制陶、制革、毛织也有一定水平。

公元前161年-靳亭被免

靳亭，靳歙之子。高后（吕雉，吕后）五年（公元前183年），靳歙去世，他的儿子靳亭代承侯爵。二十一年后（公元前162年），靳亭因驱役百姓超过了律令规定，在汉文帝后元三年（公元前161年），朝廷剥夺了他的爵位，同时免除了其封地。

公元前161年-人物生卒

伏生去世

伏生，原名叫伏胜。伏胜字子贱，汉朝时济南人。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南）。原来是秦国的博士，世称伏生。“生”是尊称，为“先生”之意。他是秦汉时期济南郡治（今中国山东省章丘）一带的著名学者，学术界公认他是今文《尚书》最早的传播者。据清末学者陈蜚声（山东省潍县人）所著《伏乘》一书考辨，伏生生于周赧王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝后元三年（公元前161年），享年99岁。不过这一说法不十分准确，因为在文献中有关伏生的直接历史资料很少，许多问题已无从考察。

文帝时求能治《尚书》者，伏生是时九十余岁，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教，得29篇即是今之传世的《尚书》。自己撰有《尚书大传》。成为文学派的开山祖师。后世人极为推崇尊拜，追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀。

韩店苏家村西原有伏生祠，邹平原有伏生书院，曾设伏生乡。伏生墓位于邹平县魏桥镇口子村西南，为汉代墓葬，原有石牌坊大门有“尚书在造”的金子匾额。几经破坏，现墓封土直径45米，残高2米，有“徽君伏生墓”、“伏生墓序”石碑两通。历代文人墨客都赋诗称颂，如宋吴澄、明张远登、清蒲松龄、王仕祯等。唐王维画“伏生授经图”现藏日本大阪美术馆。明朝崔子忠画“伏生授经图轴”现藏于上海博物馆。史家评曰：汉无伏生，则尚书不传；传而无伏生，亦不能晓其义。历史高度赞誉伏生为“尚书再造”。伏余娥，伏生之女史载不详，口述《尚书》于晁错而《尚书》大兴于世。

老上单于去世

原文：是年，匈奴老上单于死，子军臣单于立。

译文这一年，即西汉文帝后元三年（公元前161年），匈奴老上单于死，其子军臣单于继位。

公元前161年-置县纪事

礼泉县

西汉文帝后元三年（公元前161年），置谷口县（今县境东北泾河出山口处）。东汉废。1964年因醴字生僻，改醴泉县为礼泉县。1968年属咸阳地区。1983年属咸阳市。