作品名称：浯溪赋

创作年代：南宋

文学体裁：赋

作者：杨万里

作品原文

作品注释

作品简析

作者简介

作品原文

浯溪赋

予自二妃祠之下、故人亭之旁，招摇渔舟，薄游三湘[1]。风与水兮俱顺，未一瞬而百里。欻两岸之际天[2]，俨离立而不倚。其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也[3]；其一蹇蹇谔谔[4]，毅然若忠臣之蹈鼎镬也[5]。怪而问焉，乃浯溪也。盖亭在南，台在北；上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑，飞鸟过之，不敢立迹。

余初勇于好奇，乃疾趣而登。挽寒藤而垂足，照衰容而下窥；余忽心动，毛发森竖。乃迹故步，还至水浒，削苔读碑，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰：惟彼中唐，国已膏肓，匹马北方，仅或不亡。其一过曰：日杀三庶[7]，其人纪有不斁矣夫[8]？曲江为箧中之羽[9]，雄狐为明堂之柱[10]，其邦经有不蠧矣夫[11]？水、蝗税民之亩，融、坚椎民之髓[12]，其天人之心有不去矣夫？虽微禄，唐独不坠厥绪哉[13]？观马嵬之威垂涣[14]，七萃之土欲离[15]，殪尤物以脱焉[16]，仅平达于巴西。吁！不危哉！

嗟乎！楚则失矣，齐亦未为得也[17]。灵武之履九五[18]，何其亟也！宜忠臣之痛心，寄春秋之二三策也！虽然，天下之事不易于处而不难于议也。使夫谢奉策于高邑[19]，将禀命于西帝[20]。违人欲以图功，犯众怒以求济，天下之士果肯欣然为明皇而至死哉？盖天厌不可以复祈，人溃不可以复支，何哥舒之百万[21]，不如李、郭千百之师！推而论之，事可知矣。

且夫士大夫之捐躯以从吾君之子者，亦欲附龙凤而攀日月[22]，践台斗而盟带砺[23]；复莅以耄荒[24]。则夫干庭万旟[25]，一呼如响者，又安知其不掉臂也耶？古语有之：“投机之会，间不容穟[26]。”当是之时，退则七庙之忽诸[27]，进则百士之扬觯[28]。嗟肃宗之处此，其实难为之，九思而未得其计也。

已而，舟人告行，秋日已晏。太息登舟，水驶如箭。回瞻两峰，江苍然而不见。

作品注释

[1]薄：语助词。三湘：泛指湘江流域一带。

[2]欻（xū）：忽然。际天：接近天边。

[3]萧然：潇洒的样子。仙客：对道士的尊称。

[4]蹇蹇谔谔：即“蹇谔”，忠直敢言的样子。

[5]蹈鼎镬（huò）：跳进鼎镬受刑罚。

[6]膏肓（huāng）：病重难治。这里比喻国势危殆。

[7]过：指出过失。日杀三庶：指唐玄宗听信谗言，废黜太子瑛、鄂王瑶、光王琚为庶人，随即赐死。

[8]人纪：人的立身处世之道。斁（yì）：厌弃。

[9]曲江：即唐玄宗的宰相张九龄。他是韶州曲江人，曾劝玄宗杀安禄山。后为李林甫所忌，被罢职。箧中之羽：比喻成了无用之物。

[10]雄狐：指扰乱唐朝宫廷的安禄山。明堂：古代帝王宣明政教的地方。

[11]邦经：国家的政纪纲常。蠧（dù）败坏，损坏。

[12]融、坚：指宇文融充使检查逃逸户口及籍外田，州县虚张其数，或以实名为客。韦坚被派督江淮租运，岁增巨万。百姓均不堪其苦。

[13]独：难道。坠厥绪：丧失它的世业。

[14]“观马嵬”句：指玄宗入蜀，至马嵬驿，军士追杀杨国忠，不听指挥的情况。涣：消散。

[15]七萃：泛指精干的部队。

[16]殪（yì）物：指缢杀杨贵妃。

[17]“楚则失”两句：比喻这一方面有失，另一方面也有失。

[18]履九五：登上帝位。《乾》卦九五，术数家说是人君的象征，后称帝位为九五之尊。

[19]“使夫谢奉策”之句：当指颜杲卿在高城如果拒绝与袁履卿、颜真卿连兵讨伐安禄山。

[20]西帝：当指安禄山。

[21]哥舒：即哥舒翰。当时他带兵20万在在潼关战败，被部下缚而献敌，投降了安禄山。

[22]附龙凤而攀日月：比喻依附帝王。

[23]台斗：台，指三台星；斗，指北斗星，比喻宰辅大臣。带砺：借喻功臣爵禄，世代永传。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国子永宁，爰及苗裔。’”

[24]莅（lì）：到来。耄（mào）荒：年老昏聩。

[25]干庭万旟（yú）：代千千万万的百姓军队。

[26]投机之会，间不容穟（suì）：时机的迎合，间隙容不了穗子。语出《新唐书·张公谨传赞》。

[27]忽诸：突然断绝。

[28]扬觯（zhì）：进酒以示罚。后用为国君停乐之典。出自《礼记·檀弓下》：“杜蒉（kuài）谏，晋平公停乐。”觯：古代用于饮酒的器具。

作品简析

杨万里这篇《浯溪赋》与作者另一作品《浯溪摩崖怀古》同一题材。《浯溪摩崖怀古》与《浯溪赋》，一为赋，一为诗，写作的内容基本相同，但落笔的侧重点不同，写作的手法也有极大的不同。诗以比兴的手法，重点放在谴责明皇父子纲常紊乱，耽于美色而荒废了朝政，使国家出现动乱，让天下黎民百姓遭受战火的灾殃，指出应该由唐代封建统治者来承担罪责；赋则运用纪实的手法，将游览的过程全部录写下来，夹述夹议，分析民心的向背，推论封建帝王的苦衷与无奈，指点江山，激扬文字，让人有身临其境的感受。诗偏于抒情，色调浪漫，似有李白之风彩；赋重在写实，色调低暗，如得杜甫的神韵。

作者简介

杨万里

（1127—1206）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴（宋高宗年号，公元1131—1162年）进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。