kǎi tì 恺悌

【释义】亦作“岂弟”，或作“ 恺弟 ”。和乐平易。

【出处01】《十三经注疏.毛诗.小雅.蓼萧》：既见君子，孔燕岂弟。毛苌传云：岂（音恺），乐；弟（音悌），易也。郑玄笺云：孔，甚；燕，安也。唐陆德明（秦王李世民十八学士之一）经典释文云：岂，开在反，本亦作恺，下同，後岂弟放（音仿）此。弟如字，本亦作悌，音同，後皆放此。乐音洛，下篇同。易，夷豉反。唐孔颖达（孔子後裔，秦王李世民十八学士之一）疏云：远国之君，既朝见君子，为君子所接遇，故皆甚安，而情又喜乐以怡易也。君子既接，远国得所，而又燕见，以尽其欢，是君子为人之能宜为人兄，宜为人弟，随其所为，皆得其宜，故能有善德之誉寿，凯乐之福也。

【出处02】《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘恺悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“恺，乐也；悌，易也。”

《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 恺弟多智，二人异行。”

宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“恺弟之政，后世称焉。”

明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人恺悌仁慈。”

陈鸿墀在《全唐文纪事·卷首》评论常衮的《大历六年放京畿丁役及免税制》一文时说“蠲赋省役，以忧百姓，中多恺悌之言。”

郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”