| 词条 | 攸 |
| 释义 | 基本信息基本资料攸 拼音：yōu 注音：ㄧㄡ 简体部首：攵 部外笔画：3 总笔画：7 繁体部首：攴 五笔86&98：WHTY 仓颉：OLOK 郑码：NIMO 笔顺编号：3223134 四角号码：28240 基本字义攸 yōu ㄧㄡˉ 所：性命～关。生死~~关 疾走的样子：～然而逝。 水流的样子：河水～～。 文言语助词，无义：“四方～同”。 方言集汇粤语：jau4 客家话：[梅县腔] ju2 [宝安腔] ju2 (jiu2) [客英字典] ju2 [陆丰腔] jiu3 [客语拼音字汇] yiu2 [海陆丰腔] riu2 [台湾四县腔] ju2 潮州话：何幼1（休） 详细解释详细字义攸 yōu 〈形〉 1、会意。从攴( pū），从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子 2、同本义 攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。” 水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文 3、安闲 主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》 4、又如：攸游（安闲从容，自得其乐的样子）；攸乐（闲适安乐）；攸心（心性弛放） 5、长远 令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》 极攸远索。——《司农刘夫人碑》 6、又如：攸长（长远）；攸隔（远隔）；攸远（遥远，辽远） 7、迅疾 攸然而失。——《孟子·万章上》 8、又如：攸然（迅疾的样子）；攸攸（迅疾的样子；急速的样子） 词性变化攸 yōu 〈名〉 1、放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。 攸，所也。——《尔雅》 君子有攸往。——《易·坤》 乃尔攸闻。——《书·多方》 攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》 未有攸底。——《左传·昭公二十六年》 (2) 攸县，汉置。故治在今湖南攸县东。 康熙字典【卯集下】【攴字部】攸 ·康熙笔画：7 ·部外笔画：3 《唐韵》以周切《集韵》《韵会》《正韵》夷周切，𠀤音由。《说文》作攸，行水也。《注》攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作𣲏。《孟子》攸然而逝。《赵注》攸然迅走，趣水深处也。 又《尔雅·释言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《诗·大雅》为韩姞相攸。《注》择可嫁之所也。 又《左传·哀三年》郁攸从之。《注》郁攸，火气也。 又《前汉·叙传》攸攸外㝢。《注》攸攸，远貌。 又语助词。《书·洪范》彝伦攸叙。《诗·大雅》四方攸同。 又《集韵》以九切，音酉。《左传·昭十二年》湫乎攸乎。《注》攸，悬危貌。 又姓。《急就篇》北燕有攸迈。攸字从攴作。 说文解字清代陈昌治刻本【卷三】【攴部】攸行水也。从攴从人，水省。秦刻石绎山文攸字如此。以周切〖注〗徐锴曰：“攴，入水所杖也。” 清代段玉裁行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中从巛按当作行水攸攸也。行水顺其性则安流攸攸而入於海。衞风传浟浟、流皃是也。作浟者、俗变也。左传说火曰。郁攸从之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰郁攸。大雅曰。为韩姞相攸。释言。攸、所也。水之安行为攸。故凡可安为攸。又借为𨔟字。𨔟、气行皃。水行之攸、气行之𨔟皆主和缓。故或用攸。或用𨔟。从攴。从人。攴取引导之意人谓引导者。水省。以周切。三部。𣲏，秦刻石峄山。石文攸字如此。人省水不省。峄山石文，史记不载。其文曰：登于绎山，羣臣从者，咸思𣲏长。今作攸者，传刻失眞也。又史记载会稽石文曰：皇帝休烈，平一海内，德惠脩长。小司马云：王劭按张徽所录会稽南山秦始皇碑文，脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知小雅、大雅毛传皆云脩，长也。经文脩字皆攸之假借。本作攸，後改耳。释诂：永悠迥远遐也。悠当作攸。 字形对比 |
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