孛·额勒斯，本名包玉祥，1964年出生于呼伦贝尔市鄂温克旗巴彦托海镇，1982年高中毕业后去服兵役，退役后曾在鄂温克旗工商银行和旗委宣传部工作，1994年毕业于内师大文学创作研究班，2003年调入呼伦贝尔文化局工作，现就职于呼伦贝尔市委宣传部。他业余从事文学写作，还做一些蒙古族历史与文化史的研究工作，侧重萨满教，蒙古王公台吉的演变史研究。

他于1984年开始发表文学作品，已在《民族文学》、《草原》、《青年文学》、《光明日报》、《人民日报》等多种报刊发表中短篇小说、诗歌、散文、评论约150万字。

小说《存伪》荣获内蒙古自治区第六届文学创作索龙嘎奖，小说《南斯勒玛》荣获第七届索龙嘎奖。1993年发表在《民族文学》上的中篇小说《圆形神话》、1994年发表在《民族文学》上的短篇小说《重复神谕》、1995年发表在《民族文学》上的短篇小说《黑勃额、白勃额》、《布敦阿拉坦的圣树》、《博格达敖包》、《火光寓言》、《哈日灰腾沙漠》等都是具有民族特色的小说佳作。他的散文《解释什么或寻找冬天》、《与你共度人生》、《蓝天白云下的故乡》等，贯注着对历史和现实、生命和艺术的探索热情和深刻思考。尤其是诗作，如《望着我的眼睛，里尔克》、《把你的手伸给我，瓦雷里》、《那是你吗，艾略特》、《给北方的大草原》等，大气磅礴，激情澎湃，释放着生命的热力，具有强烈的艺术感染力。2005年5月，内蒙古人民出版社出版了他的中短篇小说集《圆形神话》。他荣获过多个文学奖项，作品被收入多种文学选集，2001年荣获呼伦贝尔“十大杰出青年”称号。

孛·额勒斯的诗歌有几个“母题”：第一，蒙古高原、蒙古草原、蒙古历史与文化，即文化人类学意义上的蒙古游牧世界，是他诗歌创作的第一母题。面对蒙古大地山河，面对蒙古草原往事，面对万千年来蒙古英雄们的传奇故事，他诗情澎湃，诗句仿佛来自阿尔泰山冰雪消融的涓涓细流，点点滴滴地折射出北亚细亚大地的沧桑变幻。4000多行的长诗《圣火狼烟》集中代表了他用诗歌与蒙古游牧世界进行精神对话的大胆尝试。

第二个是哲学母题。康德哲学、西方哲学、蒙古萨满教以及东方哲学被他当作追求独立人格、自由精神的重要保障。《概述存在意义的一个黄昏》是由156首诗组成的组诗，十几年来发表在全国各种报刊杂志上。在他大量的哲学母题诗歌中，“哲学三部曲”长诗最具有代表性，即《望着我的眼睛，里尔克》《那是你吗，艾略特》《把你的手伸给我，瓦雷里》，这类诗歌始终是他留连忘返的追求和“彼岸”。

第三个是所谓“情歌”母题。情为之动，感随而发，笔自然生意象。亲友离合、男女情迷、英雄末路都是他情歌母题的内容。组诗《风中有灯》曾被选入多种诗选，有一定的影响。他以纯真之心写诗，或者是为了收藏真情而写诗，因而他的诗句诚实、干净又唯美。

孛·额勒斯提出一个文学口号：“把故乡放在一个嘎查”，即把文学的故乡放在马背人民中间，从草原深处万千年来生于斯长于斯的民众中间汲取力量与灵感，不忘却自己的民众本色、来自底层民众的爱恨情仇与悲欢离合，感悟那里劳动的人民，感受那些牧马人的辛酸苦辣……他认为这样文学就有了归属，有了支撑，有了依托，也具备了人性的高度。他提出这个口号以后，创作发生了一次质的飞跃。他真正回到了蒙古游牧世界，与马背儿女相随相伴，笔端燃烧着仅属于游牧蒙古人的激情岁月。

他关注游牧蒙古人历史与现实的小说，大都收在小说集《圆形神话》里。翻开它马上会感受到昔日草原上蒙古王公的豪迈气概，作家用气定神闲之笔为读者描摹了神秘的蒙古萨满教世界，把人们引领进他的蒙古游牧故乡，走入由《圆形神话》《存伪》《南斯勒玛》等小说营造的极具“嘎查”气息与风格的艺术天地，强烈地感受到他对泥土和故乡的热爱。

他常常选取真实壮丽的审美意象来阐发思想情感，讴歌其崇尚的自由独立精神、不畏强暴的英雄意志、慷慨壮烈的殉难美感、博大壮丽的人生激情。他用文学创造着完美的世界，虽多为悲剧人生，但是它们放射着壮丽辉煌的光华。