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词条 醉太平·归隐
释义

元末明初散曲作家汪元亨作品。作品表达了对元末社会动荡和黑暗现实的无比痛恨之情,以及辞官归隐的决心。在艺术上语言质朴,风格豪放,是其一贯风格的体现。

基本信息

名称:【正宫】醉太平·归隐

年代:元末明初

作者:汪元亨

体裁:散曲·小令

宫调:正宫

曲牌:醉太平

作品原文

【正宫】醉太平

归隐

辞龙楼凤阙⑵,纳象简乌靴⑶。栋梁材取次尽摧折⑷,况竹头木屑。结知心朋友着疼热⑸,遇忘怀诗酒追欢悦⑹,见伤情光景放痴呆⑺。老先生醉也!

憎苍蝇竞血⑻,恶黑蚁争穴⑼。急流中勇退是豪杰,不因循苟且⑽。叹乌衣一旦非王谢⑾,怕青山两岸分吴越⑿,厌红尘万丈混龙蛇⒀。老先生去也!

注释译文

[注释]

⑴归隐:归隐为作者一百首《归田录》中的一部分。其中《警世》二十首。另以归隐、归田为题作《中吕·朝天子》、《双调·沉醉东风》、《双调·折桂令》、《双调·雁儿落过得胜令》各二十首。总题《归田录》。

⑵龙楼凤阙:即指帝王宫殿。

⑶纳:交还、退回。乌靴:乌皮鞋。高官的服饰之一。

⑷取次:任意、随便、逐渐。

⑸着疼热:关切、体贴。

⑹忘怀:此指难以忘怀的好朋友。

⑺放痴呆:同痴呆人相匹称。放:摆出、显露意。

⑻苍蝇竞血:苍蝇争着舔血腥之物。

⑼黑蚁争穴:比喻人间自相摧残。

⑽因循:沿袭旧时的作法。

⑾乌衣:即乌衣巷。在今南京市秦淮河西,东晋时豪族王导、谢安两大贵族住地。

⑿分吴越:指春秋末吴越两国对立争斗,多次用兵。

⒀红尘:人世、尘俗。混龙蛇:鱼龙混杂,真伪不辨。

[译文]

离别京城的龙楼凤阁,交回象牙笏板和乌皮靴。擎天柱地的栋梁之才都一个个被摧残夭折,更何况我们这些竹头林木屑?结交几个知心好友能相互关怀知疼知热,在开心的时候和朋友吟诗喝酒何等欢悦,见到伤情的世事不闻不问装痴呆。老先生我喝醉了也。 可憎恶的是有如苍蝇般争食污血,有如黑蚁般争夺巢穴,急流勇退才是真正的英雄豪杰,不因循苟且同流合污。可叹的是乌衣巷已不为王、谢两家所有,可怕的是两岸青山因吴越相争而分裂,可厌的是尘世间龙蛇不辨真假不分,老先生我归隐田园去了。

作者简介

汪元亨

元末明初戏曲作家。字协贞,号云林,又号临川佚老。饶州(今江西波阳县)人。元末出仕浙江省掾,后徙居常熟。官至尚书。《录鬼簿续编》有“至正间,与余交于吴门”之语。知其曾和贾仲明同时代,为元代后期曲家。所作杂剧有《斑竹记》等三种及南戏《父子梦栾城驿》,均失传。散曲今存《小隐余音》百首、套数一套,散见于《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《南北词广韵选》等集子,隋树森《全元散曲》收入。从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注;有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。

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更新时间:2024/12/23 14:01:55