高平资圣寺(简介 历史沿革 建筑特点)

神鼎山资圣寺(简介 历史沿革 登本法师简历)

绍兴县资圣寺(简介 历史沿革 建筑特点)

高平资圣寺

简介

时代：宋

地址：山西高平市西南20公里大周篡村

历史沿革

始建年不详，至迟宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺内古朴葱郁，殿宇巍峨壮丽，饶有古刹风趣，现存。山门、南殿、正殿和正东西配殿五座主体建筑。南殿宽深各三间，平面呈方形，单檐九脊筒坂布瓦顶，出檐深远，屋顶平缓，脊兽、力士等全为三彩琉璃制成，形制色釉皆精。整个结构还是宋代原作，正殿最大，元代重修过。东西殿较玲珑，是明代所筑。

宋真宗大中祥符七年（1014年）在神鼎山上建资圣寺。寺前有五山环护，后人称之为“五龙捧圣”。宋仁宗御题“资圣禅林”。经元、明至清代，多次修葺扩建，资圣寺愈加宏伟富丽，气势磅礴；楼台亭阁结构精巧，雕刻雅致；常年梵音不绝，香烟缭绕。寺内藏经书万卷，住寺100余僧。自宋代从衡岳来的第一代洪湮禅师至清末已传40余代，其中，宏觉禅师系清世祖敕封。资圣寺佛章严谨，是包括长沙开福寺在内的湘北地区僧人集会，诵经的中心。

建筑特点

寺坐北朝南，建于村子中央，古朴葱郁，殿宇巍巍壮观。现存山门、中殿、后殿、东西配殿等建筑。中殿为宋代遗构，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，举折平缓，出檐深远，斗栱五铺作双下昂，批竹真昂，梁架规整，整个结构仍为宋代原构。正殿面阔五间，为元代时重修。东西配殿为明代建筑。寺内存碑碣7通，其中元代造像碑2块。

神鼎山资圣寺

简介

地址：汨罗市黄柏镇神鼎山（107国道1558处）

邮编：414414

神鼎山位于湖南省汨罗市东南部黄柏镇境内，相传黄帝轩辕氏采首山铜在此铸鼎而得名。此山东临107国道，西倚京广铁路，汨水流于侧，洞庭横于前。草木深秀，水石清妍，风景幽雅。日前正在申请成为神鼎山国家级森林公园，必将成为湘楚文化旅游线上的一个亮点！

历史沿革

资圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禅师（九世）来此开山，经十年辛苦始建成丛林。我国驻英法首任公使郭嵩焘曾言"吾湘神鼎洪湮禅师,为临济五法传嗣."。古刹坐北朝南，五山环护，后人尊称“五龙捧圣”。寺中有一古泉，名“观音泉”，掬饮甘甜清爽，沁人心脾，据称此泉曾为朝贡皇帝宫廷饮用之水。资圣古刹规模宏大，气势磅礴；道场兴盛，佛制严谨，历代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾亲笔御题“资圣禅林”；明嘉靖（1522-1566）年间，世宗嘉靖皇帝御敕直径2米特大牛皮鼓，2吨铸铁大钟，每逢春秋法会，盛会迎宾，钟鼓齐鸣，声震方圆数十里；清顺治（1661）年间，弘觉国师受清世祖顺治皇帝盛邀来此驻锡，千年古刹更是熠熠生辉，声名远播；清康熙（1698)年间，圣祖康熙皇帝御赐重约3吨的铸铁大钟；光绪十六（1890）年间，中华佛教总会首任会长释敬安（号八指头陀）主持期间，光绪皇帝御赐佛经7240卷，以至资圣古刹藏经达2万册之巨，始成为江南诸岳僧人集会、传戒、诵经的中心。

明《神鼎山志》记载，寺内原有千人锅、万人床、飞来钟等寺内六观；还有垛子石、罗汉崖、放下亭（省内重点保护文物）等寺外八景。山中常年花草分艳红香，林木青葱翠郁；谷峡溪深，山雄石怪；景色清幽，允为圣境。曾吸引不少游人香客顶礼膜拜，文人墨客争相吟诗、属对、填词。古寺门楣楷书“资圣寺”系明代董其昌墨迹，两则门联为清代何绍基所作。客厅还悬挂着冯玉祥将军、张治中将军、于右任将军、谭文闿将军、熊西龄总理等民国党政要员楹联，中堂等。此外寺中还有历代名家，范仲淹、曾国藩、左宗棠等手书匾额。高僧大德，游化参学者络绎不绝，其中亦有禅宗（杨岐、黄龙）两派之祖石霜楚圆禅师、及御赐“明教大师”之称的契嵩禅师、以及莲池大师高足行泽（孤峰）禅师等。1958年大跃进时，资圣寺及所有文物古迹彻底被毁，后建成神鼎水库。

登本法师简历

释登本俗姓邓，出生于湖南湘潭。九四年在湘乡云门寺礼上宝下昙大和尚为师，发心皈依三宝，九五年弥陀圣诞日在岐山仁瑞寺礼上大下愿大和尚为师，剃度出家。九七年赴福建莆田广化寺求学，曾亲近当代律宗大德上圆下拙老法师及广化寺方丈上学下诚大和尚，并有幸依止澳洲悉尼华藏寺住持上藏下慧长老。九九年夏毕业于福建佛学院。二〇〇〇年至今在湖南佛学院任教，多次被评为优秀法师。二零零三年七月担任湘乡云门寺监院，二零零四春任汨罗神鼎山资圣寺住持。二零零七年春，在长沙麓山寺接圣辉大和尚之法，成为曹洞宗第四十九代弟子。现任湖南省佛教协会常务理事、岳阳市佛教协会副会长、汨罗市政协委员、汨罗市佛教协会会长、湘潭市四面佛古观音寺住持等职。

今逢盛世，政通人和，百废俱兴，释登本奉命主持神鼎山资圣寺。竭诚呼吁十方善信，同发菩提心，使千年宝刹，殿阁重光；神鼎道场，宗风再振。庄严国土，利乐有情。

绍兴县资圣寺

简介

地址：绍兴县陶堰镇邵家濩村

邮编：312036

历史沿革

据《康熙会稽志》载：其地名曰“毗墟”，故称“毗墟寺”。另又有称“避暑寺”者。初建于五代汉乾祐元年（948），号证福院。宋大宗祥符元年（1008）改赐资圣寺，乾道年（1165）改称资圣禅院。后毁于战火，仅存寺基。至清末，有尼妙莲募金重建，建有前后大殿及右厢，香火一度甚盛。20世纪60年代中期，寺院房屋改作生产队仓库。1985年，寺产逐一归还，当地信众遂募资重修前后大殿，后又建侧屋两间。1996登记为保留寺院。之后，有云门寺僧释觉成主持该寺。觉成十九岁出家，常年茹素礼佛。中华人民共和国成立后，曾一度还俗，80年代初重新出家，在普陀寺受具足（即受戒）。初居若耶云门寺，后应众信士之请驻锡资圣，征地6亩，鸠工庀材重兴寺院。先后建天王殿、圆通宝殿钟楼等建筑及两厢。师颇慈爱，出资建乡间小道及抚恤一智障青年。圆通宝殿动工于1998年，历时两年而成。正面塑千手观音， 背面为南海观音，两侧为观音三十二化身，像甚庄严，均为木雕。寺现为开放宗教活动场所，有僧4人。

建筑特点

现寺总建筑面积3625㎡，其中天王殿195㎡，大雄宝殿189㎡，圆通殿340㎡，钟楼40㎡，斋堂220㎡，住宅为二层楼房764㎡，卫生间97㎡，门卫间49㎡，枉生堂93㎡。