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壮夫缚虎，出自清代沈起凤的文言小说《谐铎》卷八。

原文

沂州山峻险，故多猛虎，邑宰时令猎户捕之，往往反为所噬。有焦奇者，陕人，投亲不值，流寓于沂。素神勇，赞挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为焦石鼎云。知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。

一日入山，遇两虎帅一小虎至。焦性起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而反。众皆辟易，焦笑语自若。富家某，钦其勇，设筳款之。焦于座上，自述其平昔缚虎状，听者俱色变。而焦益张大其词，口讲指画，意气自豪。

倏有一猫，登筳攫食，腥汁淋漓满座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。主人曰：“邻家孽畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来。焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。焦怒，又逐击之，窗棂尽裂，描一跃登屋角，目耽耽视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去，焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。

夫能缚虎而不能缚猫，岂真大敌勇小敌怯哉，亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜，千斤之弩，不可以中鼷鼠。怀材者宜知，用材者益宜知矣。

铎曰：“丙吉问牛喘，而兵、刑、钱，谷不对；非不对也，是不能也。于何知之，知之于焦生之缚猫。”

译文

沂州山势险峻，所以多有猛虎，县令经常命令猎户捉捕它。往往反而被虎所吃。有一个名叫焦奇的，陕西人，投靠亲戚没有遇到，流浪暂时居住在沂州。焦奇一向神勇无比，他夹着千佛寺前面的石鼎，飞腾跳到大雄殿左脊，所以称他为焦石鼎。焦奇知道沂州山岭多有虎，每天步行进入大山，遇到老虎总是徒手搏斗杀死它，背着老虎回家，像这样是经常事。

一天焦奇进山，遇到两只老虎带着一只小虎。焦奇性起，连着杀死两只虎，左右肩各背负一只大虎，并且把小虎活捉然后返回。众人都躲的远远的，而焦奇却谈笑自若。有一个富人，钦佩他的勇敢，设筳款待他。焦奇在座位上，自己讲述他平时捉虎的情形，听的人都变了脸色。而焦奇更加夸大其词，嘴里大讲特讲手上指指画画，洋洋得意。突然一只猫，登上筵席抓食物，腥汁淋漓满座上，焦奇以为是主人的猫，听任它大嚼而去。主人曰：“邻家孽畜，竟然如此讨厌！”不一会儿，猫又来了。焦奇急忙起身出拳打它，座上的菜肴全都倒碎了，而猫已跳趴在窗户角落。焦奇大怒，又追打它，窗棂全裂了，猫一跃登上屋角，目视眈眈看着焦。焦更加生气，伸开胳膊拿出擒拿的动作，而猫嗥的一声，摇着尾巴迈着慢步，跳过邻居家墙而离去，焦计无计可施，面对着墙呆呆望着罢了。主人拍手大笑，焦非常惭愧地走了。

能捉住老虎却不能捉住猫，难道真是遇到大敌勇敢遇到小敌怯懦吗，也是分量不相当罢了。装牛之鼎，不能用来烹小鱼，千斤之弩，不能用来射鼷鼠。怀材的人应该知道，用材的人更加应该知道了。

铎说：“丙吉问牛，它为何喘气，而有关兵、刑、钱、谷的问题却不答；不是不答，是它不能。他知道什么，他的知识就好象焦生缚猫一样。”

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1.第三自然段描写焦奇主要采用了什么方法？与第二段比较第三段在详略安排上有何特点？这样安排有何用意？

答：主要采用了行动描写。第二段对焦奇捕虎的过程略写，而第三段对焦奇捉猫的过程详写。这样安排突出了文章的侧重点。

2.这则预言有什么含义？

答：人有所长，寸有所短。能打虎的人不一定能缚猫，反之亦然。