朱耀良，1950年生于江西湖口。毕业于江西师范大学中文系，现为九江学院文化传播学院教授，硕士生导师。西方文化、文学，比较文学研究专家，从事外国文学、文化的教学与研究三十余年。主要为中文系学生讲授外国文学史、外国文学作品选、中西文化比较、文艺心理学、围棋心理等课程，在各种学术期刊发生表学术论文50余篇，以主要人员参编《西方文化通识》（河南人民出版社）、《外国文学史》（高等教育出版社）等书。出版学术专著《走进神曲》（天津社会科学院出版社）、《围棋心理纵横与文化》（江西人民出版社）等。其中《走进神曲》是国内研究《神曲》的第一本学术专著，为我国学界对《神曲》的研究做出重要贡献。

走进神曲内容

美国历史学家罗伯特·E·勒纳在他的《西方文明史》中，对《神曲》的庞大体系作了一个十分精彩的描述：“每一个诸都会对但丁这一恢宏作品表示惊叹和满足。一些人（尤其是懂意大利文的）对但丁的语言和想像力的精力和独出心裁感到惊奇。另一些人则为他的诗歌的精致复杂和习称而震慑；不有一些人则被它精深的学术，主人公和各个故事的生动所迷住；更有一些人为他高超的想像力所折服。令历史学家们特别感到惊奇的是，但丁居然能把中世纪的优秀学术成果总结得如此令人满意。但丁强调救赋的重要性，但他又认为尘世是为了人类的利益而存在。……但丁最强有力地表达了中世纪全盛期的主要心态。”

本书从“文本论”、“艺术论”、“意志论”的角度对但丁的《神曲》做了较为精辟透彻的分析。本书是国内第一本研究《神曲》的学术专著。

目录

第一章 文本论

第一节 为《神曲》的神圣性正名

第二节 梦游三界的理想喜剧

第三节 对《神曲》神话故事文本的认定

第二章 意志论

第一节 《神曲》的开篇与但丁的生死观

第二节 对上帝的诠释

第三节 文学历史形态

第四节 因为但丁的无知

第五节 《神曲》对《圣经》的文学诠释

第六节 《神曲》与阿奎那神学的联系及变异

第七节 《神曲》之梦

第八节 演绎“亡灵的境遇”

第三章 艺术论

第一节 “数”的形式框架

第二节 隐喻的“前景”

第三节 《神曲》的叙述风格

第四节 《神曲》的三个文学世界圈

第五节 《神曲》美学评价

第六节 象征的个案分析

感受但丁·后记

附录：但丁生平创作简述