朱镜宙（1889～1985）浙江乐清人，字铎民，辛亥志士、著名南洋华侨史专家、著名民国报人。国民党政府搬迁前，曾历任军政及新闻界要职。来台后，潜心学佛及致力弘法，民国三十八年（1949）创办台湾印经处，以流通佛书。著有五乘佛法与中国文化、读经札记、梦痕记、咏莪堂文录六卷、思过斋丛话十卷等多种。1985年10月逝世，享年九十七。

简介

著作

报业生涯(启蒙 《全浙公报》 任各大报纸编辑)

投身革命

政绩斐然

皈依佛教

简介

朱镜宙(1889—1985)，字铎民，乐清瑶岙人。少贫而体弱，不良于行。清光绪末年就读乐清师范讲习所，深得诗人朱鹏赞赏。后考取浙江公立法政专科学校，毕业后即参加国民革命，曾募集学生军数百人，晋谒浙江省都督汤寿潜，请派员点收。旋在杭州主办《天钟报》，撰文报国，洋洋千言，为章太炎所赏识，许以三女章展。1913年“二次革命”失败后，报馆被封，避居温州，任温州《天声报》主笔。因鼓吹革命，报馆又被封，入狱一星期。1915年，至上海与张季鸾、曾通一等办《民信报》，反对袁世凯称帝。1916年袁死后，往北京任《民苏报》总编。1917年辞职南下，任广州军政府参议。1919年去新加坡，任《国民日报》总编，因遭英政府嫉视，被迫解职。自此结束新闻生涯，改行金融财税工作。　1920年，任中国银行经济调查室南洋经济特派员。次年调任中国银行福建分行副行长。1926年任北伐军总司令部军需处副处长。后历任二十六军经理处处长、上海财政局秘书、上海市银行经理；1933年任甘肃省政府委员兼财政厅厅长。1936年任陕西省政府委员兼财政厅厅长。1937年冬奉命入蜀任川康区税务局局长，至1940年以病辞职。在甘肃、川康任内，废除拨款，改屯于民，免除茶烟苛杂，整理税收，颇有政绩。

抗战胜利后，曾回乡休养，过着隐居生活。1949年去台湾。离温前夕，将其咏峨堂藏书全部捐赠籀园图书馆，其中有陇右乾隆《五凉六志》、道光《敦煌县志》抄本等十数种方志及《太炎信札》等。

朱镜宙早在福建中国银行时，曾信奉耶稣教；在川康税务局期间，转而礼佛。至台湾后，受聘“光复大陆设计研究委员会”委员，但已无意仕途，初寓台北观音山凌云寺，后移居台中普济寺，潜心研究佛法，称居士。法名宽镜，号佛显，日与经声钟韵相伴。一生勤俭治身，康乐寿考，于1985年10月25日辞世，享年96岁。

著作

遗著有《咏峨堂全集》、《八大人觉经述记》、《论地藏经是佛法对在家弟子的遗教》、《维摩室誉语》、《五乘佛法与中国文化》、《英属马来半岛》、《民国政制改造论》、《八大人觉经述记》、《咏莪堂文录》、《咏莪堂文录续篇》、《思过斋丛话》、回忆录《梦痕记》上下册及《金刚经手释本》等十多部。所写诗篇“清气满纸”，为同光体诗坛祭酒陈衍所赞赏，曾将其诗篇收入《石遗室诗话》中。

报业生涯

启蒙

朱镜宙，字铎民，晚号雁荡白衣，又号雁荡老人；法名宽镜，法号佛显。浙江乐清县瑶奥村人，清光绪十五年十二月二十三日（一八九〇年一月十三日）生。他幼年家贫，体弱多病。六岁入私塾启蒙，十三岁入当地文昌书院攻读经史，十六岁应童子试未中，转入瑶奥村铸英小学插班。越两年，乐清劝学所所长曹志舟创设师资讲习所，朱镜宙考取入学，以第一名毕业，任瑶奥村铸英小学教员。

《全浙公报》

宣统二年，以朱衣德之名考入官立浙江高等巡警学堂，赴杭州入学。次年辛亥，武昌起义，各省响应。钮永建在上海组织学生军，朱镜宙在杭州联络同学响应，并执笔撰写宣言，送《全浙公报》发表，传诵一时。杭州学生报名参加者，一星期间数逾千人，朱镜宙谒浙督汤寿潜请点收，汤督允其请，朱镜宙亦入新军八十二标从军，任第三队司书。

民国元年（一九一二年）三月，巡警学堂并入浙江公立法政专门学校，朱镜宙退伍复学，至一九一四年六月毕业，时已更名为朱镜宙。

任各大报纸编辑

朱镜宙在校期间，加入中国国民党，先后入杭州《自由报》、《民铎报》任编辑，并自创《天钟报》，曾谢绝浙督汤寿潜赠款，以保持言论自由。一九一三年，二次革命失败，《天钟报》以言论激烈而遭查封。一九一四年，法政专校毕业，入温州《天声报》任主笔。一九一五年夏，又以文字激烈贾祸，为县府拘捕，系狱五日获释，赴上海入《民信报》，主持地方新闻及时评。袁世凯谋称帝，国民党在沪同志纷纷以言论唤醒倒袁。一九一六年夏，袁世凯逝世，《民信报》停刊，朱镜宙应北京《民苏报》之聘任编辑。

投身革命

一九一七年，黎元洪免国务总理段祺瑞职，解散国会，张勋复辟。八月，孙中山先生南下护法，在广州就任军政府大元帅，朱镜宙间关南下，任军政府参议，曾谒孙先生于河南士敏土厂，并获识大元帅府秘书长章太炎。朱镜宙在广州停留不久，旋应新加坡《国民日报》之聘，赴星洲任该报总编辑。朱镜宙在星半年余，呼吁华侨团结互助，筹建中华会馆，遭英政府之忌，逼其离开报馆。朱镜宙乃辞职游马来全岛，考察实业、矿产及华侨教育。一九一九年秋，返回温州，以考察所得，撰《南洋群岛──英属之部》一书，由浙督卢永祥为之印行，上海泰东书局发售。北京政府大总统徐世昌见此书，约朱镜宙入京一晤，垂问南洋华侨情形甚详，询及今后工作计画，朱镜宙答拟赴菲律宾、安南、爪哇考察，以加强国人对南洋的认识。徐大总统勉其为国努力，并嘱其秘书长吴笈孙，致赠朱镜宙旅费三千元以壮行色。

一九一九年，少年中国学会在北京成立，朱镜宙与发起人王光祈友善，亦加入为会员。朱镜宙离京前，乡人黄溯初推介其于中国银行张公权氏。张氏聘朱镜宙为中国银行经济研究室南洋经济特派员，朱镜宙乃再度赴新加坡，停留两月余，奉张公权电召回国，出任中国银行福建分行副行长，赴厦门就职。

朱镜宙对章太炎先生一向十分敬佩，也很有因缘。早在杭州读书时，受《苏报》上章太炎和蔡元培、吴敬恒等人的文章影响。在广州任军政府参议期间，更是经常接触时任大元帅府秘书长章太炎，深得其赏识。1918年10月，徐世昌就任中华民国大总统，宣言和平统一，南北和议，当时南方议员有主张拥兵自卫者。朱镜宙认为与国家长治久安无补，撰写了《民国政治改造论》一书，主张实行总统制、南北同等裁兵、废除督军制、普及教育、开发交通、确立司法三级三审制、改善文书制度等12个章节。这大概是章太炎对朱镜宙良好印象的又一次重要起因吧！ 在朱镜宙的一生中，章太炎对他影响极大。1923年的秋天，朱镜宙因公务到上海，顺便拜访了章太炎，章先生一直很喜欢朱镜宙，邀请朱镜宙陪自己去杭州。途中，章夫人汤国梨告诉朱镜宙，说章先生意以第三个女儿章展嫁他为妻，朱镜宙满怀喜悦一口答应，婚事就这样定下来。1924年3月，他们在上海一品香饭店完婚，一个34岁，一个25岁，婚后偕赴厦门定居。朱镜宙除任职中国银行外，并兼任厦门大学教授。后章展曾在瓯海中学（今温州四中）任教英语。

鲁迅是章太炎的得意门生，因此朱镜宙与鲁迅也有较好交往。1926年9月，鲁迅到厦门大学任教，刚到厦门仅半个多月后的中秋佳节，朱镜宙约他与友人在东园餐叙旧。《鲁迅全集》中有条记载。

一九二六年七月九日，蒋中正就任国民革命军总司令，誓师北伐。浙军第一师之旅长余宪文、石铎，均为朱镜宙温属同乡，交谊素笃。朱镜宙默察时势，念“报效国家此其时矣！”乃游说二人响应革命军。余宪文允诺，石铎则犹豫无结果。朱镜宙赴上海谒蒋总司令，蒋允予余以师长名义，余乃率部投入革命军旗下。

政绩斐然

徐桴（圣禅）任总司令部军需处长，邀朱镜宙任副处长。朱镜宙乃辞中国银行职，到南京总司令部服务，其间会随侍蒋总司令屡赴前线。一九二八年春，总司令部参谋处长陈焯任二十六军军长，委任朱镜宙为军需处处长。一九二九年五月，蒋主席发表和平统一宣言，二十六军自山东复员，朱镜宙离职。徐桴出任上海市财政局长，邀朱镜宙任财政局秘书，并筹备上海市银行，兼南市分行经理，代理市库业务。一九三三年五月，前革命军总司令部参谋长朱绍良出任甘肃省主席，邀朱镜宙任财政厅长兼禁烟局长。朱镜宙在甘省三年，兴利除弊，成绩卓然。一九三六年四月，朱绍良辞省主席职，由东北系将领于学忠继任，朱镜宙赴京谒蒋委员长，辞职离甘。后以张学良、于学忠坚留，朱镜宙请示蒋公后，与于约效力六个月为期，至十月辞职。朱镜宙在甘期间，聘倪文亚于秘书，对之襄助良多。

朱镜宙南归，途经西安，陕西省主席邵力子力挽其任陕西财政厅长，到任月余，西安事变发生，为杨虎城软禁于陕西省银行。事变结束，朱镜宙辞职离陕，返南京以书面向蒋委员长报告事变经过，然后赴上海疗养。

一九三七年抗战军兴，十一月，财政部任命朱镜宙为川康税区税务局长，朱镜宙赴汉口谒孔祥熙部长，后买轮入川，赴成都接事。任职三年，两度深入川康腹地，巡视榷务，税收由每月三十万元，至卸任时增加一倍以上，而税局支出较前任每月减少五千余元。

皈依佛教

一九四〇年底，财政部左迁朱镜宙为湖南省税务局长，陕西省主席蒋鼎文保荐其为陕西省财政厅长，重庆市长蒋志澄亦邀其出任重庆市财政局长。朱镜宙以健康情形极度恶劣，对新职一一辞谢，移家清流县乡居疗养。朱镜宙以体弱失眠，久不能愈，赴重庆长安寺访太虚大师。大师付以《金刚经·心经合刊》一部。朱镜宙读经后深有感悟，伏案流涕，不能自已。自此笃信佛教，研读经论，遍访川中名山大寺，与方外人游。朱镜宙五十岁，这是他皈依佛教的因缘。(据南怀瑾书中的叙述，朱镜宙自己陈述信佛因缘是在抗战的重庆，一天深夜，在路灯下遇到一个白衣女鬼，吓得拔腿就跑，当时没有祷告求基督了，只听见自己嘴里不停地念着观世音菩萨的名号，自此，相信这世上是有鬼的，也皈依了佛教。朱镜宙皈依佛教后回想起这件事，认为是观世音菩萨觉得自己信佛的因缘到了，化现出一个女鬼来度他。)一九四五年，抗战胜利。一九四六年，朱镜宙返上海，偕内弟章导赴苏州祭告外舅章太炎先生墓。并返回乐清扫祭祖茔，捐祭田五十亩，为族人设置义仓一处。返回上海后，一度出任上海瓯海银行总经理（董事长为上海总商会会长徐寄顾）。惟此际朱镜宙出世心切，不久辞职，赴南华寺随侍虚云老和尚，穿圆领衣，与僧众同操作，吃饭时入厨下与饭头僧同食，俨然一苦行僧矣。

一九四九年，朱镜宙仓皇随政府来台，章夫人陷上海。朱镜宙抵台之初，寓观音山凌云寺，阅藏静修，政府聘其为光复大陆设计委员会委员。朱镜宙以台湾佛经缺乏，与李子宽居士、大醒法师等发起成立台湾印经处，印佛教经论流通。并与屈映光、赵恒惕、钟伯毅等发起修订《中华大藏经》，对台湾佛教贡献至钜。

朱镜宙晚年寓居台中正觉寺。佛教居士李炳南、朱斐、于凌波等创办佛教菩提医院，朱镜宙捐款出力，支持颇多。一九七六年，因腿部骨折，住菩提医院疗养年余，复住正觉寺礼佛诵经。一九八五年十月二十五日，病逝于省立台中医院，享年九十六岁。

朱镜宙博通典籍，淹贯儒释。一九六一年，曾出版《五乘佛法与中国文化》。一九七〇年，八秩寿辰时，赵恒惕、蒋鼎文等发起，集资印其来台后之著作《咏莪堂全集》，包括《五乘佛法与中国文化》、《八大人觉经述记》、《论地藏经是佛对在家弟子的遗教》、《维摩室誊语》、《咏莪堂文录》、《思过斋丛话》、回忆录《梦痕记》上下册。前四种佛学书类，由周邦道居士列入“中华大典”宗教类佛学门，由中国文化学院印行出版。