| 词条 | 周郑交质 |
| 释义 | 周王室自平王东迁以后，日渐衰微，再也无法控制诸侯国，以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。 本文从“信”“礼”的角度来叙事论事；周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也破坏了。在文中， 作者把周、郑称为“二国”，就暗含讥讽之意。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌 周郑交质——《左传》隐公三年 原文郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质③。王子狐为质于郑④，郑公子忽为质于周⑤。 王崩⑥，周人将畀虢公政⑦。四月，郑祭足帅师取温之麦⑧。秋，又取成周之禾⑨。周郑交恶。 君子曰：“信不由中⑩，质无益也。明恕而行⑪，要之以礼⑫，虽无有质，谁能间之⑬？苟有明信⑭，涧溪沼24沚23之毛⑮，苹蘩蕴藻之菜⑯，筐筥錡釜之器⑰，潢污行潦之水⑱，可荐於鬼神⑲，可羞於王公⑳，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》21，《雅》有《行苇》、《泂酌》22，昭25忠信也。” 注释1.卿士：周朝执政官。 2.贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢(guó），指西虢公，周王室卿士。 3.交质：交换人质。 4.王子狐：周王平的儿子。 5.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。 6.崩：去世。 7.畀bì：交给。 8.祭(zhài)足：即祭仲，郑大夫。温，周朝小国,在今河南温县南。 9.成周：周地，今在河南洛阳市东。 10.中：同“衷”，内心。 11.明恕：互相体谅。 12.要：约束。 13.间：离间。 14.明信：彼此了解，坦诚相待。 15.沼沚：小池塘。毛，野草。 16.苹：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。 17.筐莒(jǔ)：竹制容器，方为筐，圆为莒。锜(qí)釜，饮具，有角为錡，无角为釜。 18.潢：积水池。污，积水。行潦， 流动的积水。 19.荐：享祭，祭祀。 20.羞：进奉。 21.《采蘩》、《采苹》：均为《诗●召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。 22.《行苇》、《泂(jiǒng)酌》：均为《诗●大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。 23.沚：水中小块陆地 24.池塘 25.表明 26。潢污：不流动的积水 翻译郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。” 评析本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。那么，这一外交手段是否奏效了呢?第二段的记述则对这一举措做出了历史否定。历史的辩证法雄辩地证明，周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。尽管如此，在我们今天建立新的社会规范、道德规范和行为规范的过程中，诚信原则还是应该继承发扬的。 考语1.春秋经没有提及此事，故《公羊》和《彀梁》亦为对此有提及和解释，先圣左丘明根据史料等加入了此事，后史记亦选此事入郑世家。 2.此事实为春秋乱之始也。孟子云：春秋无义战。何为无义战？春秋各国征伐无序，无义之人和谈义战。春秋五霸轮流替换，各相征伐，以大欺小，各自为政，欺辱朝廷，故曰无义战矣。此事后，平王怨之，欲以讨伐，然郑之祝聃射周王中肩,庄公始霸，史称“春秋小霸”，故曰春秋实始于此事也。 3.周郑何以交质，因不信也。不信交质亦无用，信则不交也无碍。信乃交友之本与，无信何以立？君子云：国无信不强，民无信不立。此二国不信，无怪乎，周灭与秦，郑灭与韩与！ 东周列国志中的周郑交质小说东周列国志刻画了这件事情，并加以详细和使用了古代白话文，通俗易懂，并比之春秋更丰富详实。 |
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