| 词条 | 莫普拉 |
| 释义 | 名片信息 《莫普拉》是法国著名的女作家乔治桑（George Sand）（1804年7月1日－1876年6月8日）创作的一部小说。 作者简介乔治·桑（GeorgeSand，1804—1876），法国浪漫派女小说家，原名：奥罗尔·杜邦，1804年7月1日生于巴黎，父亲是第一帝国的军官。她从小由祖母抚养，13岁进入巴黎的修道院，18岁时嫁给杜德望男爵，但她对婚姻并不满意，1831年到巴黎，开始独立生活和写作生涯。1832年发表第一部长篇小说《安蒂亚娜》，一举成名。34岁时，她遇上了“钢琴诗人”----肖邦，他们在一起“亲密无间”地生活了9年。乔治·桑喜欢描绘家乡绮丽的田园风光，具有浓郁的浪漫色彩。她的小说以发人深省的内容和细腻温婉、亲切流畅的笔触而独树一帜，在世界文坛享有较高的声誉 内容介绍一位贤良美丽的女子爱德梅在打猎时落入了强盗之窝，为了不让来救他的父亲被害，她和17岁的强盗莫普拉约定，这一辈子只做他的女人，强盗带她逃回家。她激发他学习和阅读，让神父与哲学家教育他，培养他的文化素质。 他渐渐地远离了野性，和她彬彬有礼的未婚夫相比，莫普拉显得更英俊健康和勇猛力量与粗陋，她在之前的未婚夫与强盗莫普拉之间似乎很难下决定选择哪一个，莫普拉在嫉妒与煎熬中相当的痛苦，心上人近在咫尺却与他横着一道无情的沟壑。 他愤然之下离家出去当了七年的战兵，再回来，爱德梅虽然显老，但美丽依旧，未婚夫德?拉马尔什先生因家业败破早已和她分手，她还是守着父亲未婚，但仍然不让莫普拉亲近他，在寂静的山林，他利用独处的机会近乎疯狂的吻她，她拒绝。之后她意外中枪。最后的真相居然是： 爱德梅说： 我从来没有爱过德?拉马尔什先生；我对他只有友谊。可对贝尔纳莫普拉却是另一种感情 —— 一种如此强烈，如此多变，如此充满激动、怨恨、恐惧、怜悯、愤慨、温柔的感情，我压根儿不明白的感情，也不再试图去弄明白的感情。 “莫普拉向我表白爱情时，我看得出，我感觉得到他是真心实意的；这既冲犯我又使我陶醉。自从我认识贝尔纳之后，德?拉马尔什先生就显得又平庸又古板。” 莫普拉： ‘女人啊！女人！’我愕然叫了起来，双手合掌，‘你像无底深渊，神秘莫测；自以为了解你的人是彻头彻尾的狂人。’ “我要永生永世地爱你；我不用担心看到自己的激情在满足之前消失，只有弱者的感情才会这样。我们是两个特殊性格的人；我们需要英雄般的爱；不打破常规我们就难免一起毁灭。” 功夫不负有心人，爱情的真相终于揭开，这爱来之不易，莫普拉为了爱情历尽痛苦，爱德梅又何尝能快乐？一个女人居然可以把爱情掩饰与珍藏那么久，抑或是这爱情中包含了对强盗的报复？ 创作背景1846年①，当我在诺昂写《莫普拉》这部小说时，我记得，我刚刚为夫妇分居进行 了辩护。在此之前，我曾同婚姻的弊端作过斗争，由于没有充分阐述自己的观点，也许 让人以为我低估了婚姻的本质；然而在我看来，婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。 ①原文如此，应为1836年。事实上，《莫普拉》这部小说由乔治·桑于1835年夏至 1837年春写成，1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上，同年出版单行本。 对善于思索的人来说，遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻 关系是何等艰难和痛苦，便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素，而这对于我们 目前的社会却是过高的要求，不会引起关注。相反，社会竭力贬低这种神圣的制度，把 它与物质利益的契约相提并论，通过习俗精神，通过成见，通过虚伪的怀疑，从四面八 方同时围攻。 就在我为了给自己找点事儿干干以消遣消遣而写起一部小说的时候，我萌发了描写 结婚期间与前后的一种专一而又永恒的爱情的念头。因此，我让这部作品的主人公在八 十岁高龄时表明他对自己惟一所爱的女子的忠诚。 …… 孩子们，别相信任何绝对、必然的宿命；然而你们得承认，我们在一定程度上受到 我们的天性、官能、摇篮时代的印象、童年时期最早的环境——一句话，受到主宰我们 的灵魂发展的整个外部世界的影响。如果你们愿意对罪犯宽容，就是说像上帝那样公正， 因为在上帝的判决中有许多仁慈，否则他的公正就会是不完备的，那么你们还得承认， 我们在善与恶之间选择时并不总是绝对自由的。 上面我所说的也许不太正统，但我向你们保证，这是真实的，是合乎基督教义的。 人之初，性本不恶；人之初，性本也不善，这正与我亲爱的爱德梅的老师若望一雅克· 卢梭所主张的相反。人生下来就有或多或少的七情六欲，就有或多或少的精力去满足这 些情欲，就有或多或少的才能在社会内或好或坏地利用这些情欲。教育既能够也应当对 一切找到补救的办法。需要解决的重大难题是，要找到适合每个人的个别教育。普及的 一般性教育看来是必要的，能不能由此得出结论说，教育应当对所有的人一视同仁呢？ 我深信，如果我十岁时得以上学，我可能早就变得文明了；然而会不会有人像爱德梅所 做的那样，善于纠正我强烈的欲念，教我克制它们呢？我对此怀疑。每个人都需要有人 爱，好有点存在的价值；但爱的方式应当因人而异：这个人需要不倦的宽容，那个人需 要持久的严厉。在解决适合每个人的普及教育问题之前，你们先致力于互相纠正缺点吧。 你们问我为什么？我的答复是简短的：只要你们彼此真诚相爱——风俗正是这样对 法律产生影响的，你们就能最终取消最恐怖、最无情的刑法，取消以牙还牙的惩罚法， 废除死刑，这种刑法不是别的，只是宿命原则的认可，因为它假定罪犯不可救药，上帝 毫不容情。 |
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