词条 | 莫普拉 |
释义 | 名片信息 《莫普拉》是法国著名的女作家乔治桑(George Sand)(1804年7月1日-1876年6月8日)创作的一部小说。 作者简介乔治·桑(GeorgeSand,1804—1876),法国浪漫派女小说家,原名:奥罗尔·杜邦,1804年7月1日生于巴黎,父亲是第一帝国的军官。她从小由祖母抚养,13岁进入巴黎的修道院,18岁时嫁给杜德望男爵,但她对婚姻并不满意,1831年到巴黎,开始独立生活和写作生涯。1832年发表第一部长篇小说《安蒂亚娜》,一举成名。34岁时,她遇上了“钢琴诗人”----肖邦,他们在一起“亲密无间”地生活了9年。乔治·桑喜欢描绘家乡绮丽的田园风光,具有浓郁的浪漫色彩。她的小说以发人深省的内容和细腻温婉、亲切流畅的笔触而独树一帜,在世界文坛享有较高的声誉 内容介绍一位贤良美丽的女子爱德梅在打猎时落入了强盗之窝,为了不让来救他的父亲被害,她和17岁的强盗莫普拉约定,这一辈子只做他的女人,强盗带她逃回家。她激发他学习和阅读,让神父与哲学家教育他,培养他的文化素质。 他渐渐地远离了野性,和她彬彬有礼的未婚夫相比,莫普拉显得更英俊健康和勇猛力量与粗陋,她在之前的未婚夫与强盗莫普拉之间似乎很难下决定选择哪一个,莫普拉在嫉妒与煎熬中相当的痛苦,心上人近在咫尺却与他横着一道无情的沟壑。 他愤然之下离家出去当了七年的战兵,再回来,爱德梅虽然显老,但美丽依旧,未婚夫德?拉马尔什先生因家业败破早已和她分手,她还是守着父亲未婚,但仍然不让莫普拉亲近他,在寂静的山林,他利用独处的机会近乎疯狂的吻她,她拒绝。之后她意外中枪。最后的真相居然是: 爱德梅说: 我从来没有爱过德?拉马尔什先生;我对他只有友谊。可对贝尔纳莫普拉却是另一种感情 —— 一种如此强烈,如此多变,如此充满激动、怨恨、恐惧、怜悯、愤慨、温柔的感情,我压根儿不明白的感情,也不再试图去弄明白的感情。 “莫普拉向我表白爱情时,我看得出,我感觉得到他是真心实意的;这既冲犯我又使我陶醉。自从我认识贝尔纳之后,德?拉马尔什先生就显得又平庸又古板。” 莫普拉: ‘女人啊!女人!’我愕然叫了起来,双手合掌,‘你像无底深渊,神秘莫测;自以为了解你的人是彻头彻尾的狂人。’ “我要永生永世地爱你;我不用担心看到自己的激情在满足之前消失,只有弱者的感情才会这样。我们是两个特殊性格的人;我们需要英雄般的爱;不打破常规我们就难免一起毁灭。” 功夫不负有心人,爱情的真相终于揭开,这爱来之不易,莫普拉为了爱情历尽痛苦,爱德梅又何尝能快乐?一个女人居然可以把爱情掩饰与珍藏那么久,抑或是这爱情中包含了对强盗的报复? 创作背景1846年①,当我在诺昂写《莫普拉》这部小说时,我记得,我刚刚为夫妇分居进行 了辩护。在此之前,我曾同婚姻的弊端作过斗争,由于没有充分阐述自己的观点,也许 让人以为我低估了婚姻的本质;然而在我看来,婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。 ①原文如此,应为1836年。事实上,《莫普拉》这部小说由乔治·桑于1835年夏至 1837年春写成,1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上,同年出版单行本。 对善于思索的人来说,遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻 关系是何等艰难和痛苦,便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素,而这对于我们 目前的社会却是过高的要求,不会引起关注。相反,社会竭力贬低这种神圣的制度,把 它与物质利益的契约相提并论,通过习俗精神,通过成见,通过虚伪的怀疑,从四面八 方同时围攻。 就在我为了给自己找点事儿干干以消遣消遣而写起一部小说的时候,我萌发了描写 结婚期间与前后的一种专一而又永恒的爱情的念头。因此,我让这部作品的主人公在八 十岁高龄时表明他对自己惟一所爱的女子的忠诚。 …… 孩子们,别相信任何绝对、必然的宿命;然而你们得承认,我们在一定程度上受到 我们的天性、官能、摇篮时代的印象、童年时期最早的环境——一句话,受到主宰我们 的灵魂发展的整个外部世界的影响。如果你们愿意对罪犯宽容,就是说像上帝那样公正, 因为在上帝的判决中有许多仁慈,否则他的公正就会是不完备的,那么你们还得承认, 我们在善与恶之间选择时并不总是绝对自由的。 上面我所说的也许不太正统,但我向你们保证,这是真实的,是合乎基督教义的。 人之初,性本不恶;人之初,性本也不善,这正与我亲爱的爱德梅的老师若望一雅克· 卢梭所主张的相反。人生下来就有或多或少的七情六欲,就有或多或少的精力去满足这 些情欲,就有或多或少的才能在社会内或好或坏地利用这些情欲。教育既能够也应当对 一切找到补救的办法。需要解决的重大难题是,要找到适合每个人的个别教育。普及的 一般性教育看来是必要的,能不能由此得出结论说,教育应当对所有的人一视同仁呢? 我深信,如果我十岁时得以上学,我可能早就变得文明了;然而会不会有人像爱德梅所 做的那样,善于纠正我强烈的欲念,教我克制它们呢?我对此怀疑。每个人都需要有人 爱,好有点存在的价值;但爱的方式应当因人而异:这个人需要不倦的宽容,那个人需 要持久的严厉。在解决适合每个人的普及教育问题之前,你们先致力于互相纠正缺点吧。 你们问我为什么?我的答复是简短的:只要你们彼此真诚相爱——风俗正是这样对 法律产生影响的,你们就能最终取消最恐怖、最无情的刑法,取消以牙还牙的惩罚法, 废除死刑,这种刑法不是别的,只是宿命原则的认可,因为它假定罪犯不可救药,上帝 毫不容情。 |
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