基本资料

周易智慧名言故事

著者： 张树驊

国际书号： 9789577134264

原书名： 周易智慧名言故事

装帧： 平

版次： 1

分类： 先秦诸子典籍　

出版日期： 2010/01/01

出版社： 文经阁出版社

文字： 中文(繁)

简介

被冠以「群经之首」的《周易》，是我国最古老的典籍之一。它蕴含著神妙的智慧和博大精深的思想。古往今来，对《周易》进行的注解和诠释，可谓卷帙浩繁，汗牛充栋，而且各家又众说纷纭，莫衷一是，给后人增加了许多理解上的困难。再者，《周易》本来就是在记载古人占筮活动的基础上形成的一部经典，这就更使《周易》蒙上了一层神秘的面纱。

「周易」一词，最早的记载见于《左传·庄公二十二年》：「周史有以《周易》见陈侯者。」《左传·昭公七年》又有记：「孔成子以《周易》筮（筮音筮）之。」可见，「周」、「易」两字合用最晚不会晚于战国时期。「周」字有两种理解：一是周普，二是周朝。「易」字主要指变化。总之，「周易」指普遍的变化，而《周易》一书就是古人对宇宙、人生变化规律的总结。

《周易》一书是在不断发展中形成的。「易道深矣，人更三圣，世历三古。」（《汉书·艺文志》）春秋时期，《周易》只有六十四卦卦画和卦爻辞。到了战国时期，《易传》成书。因此，我们今天见到的《周易》就包括《易经》和《易传》两部分内容。一般认为，《易经》是文王被商纣王囚于羑里（今河南汤阴）时而作；《易传》是儒家的作品，反映了孔子的思想。其实，不管是《易经》还是《易传》，皆非一时一人所为，而是集体智慧的结晶。

「传」是对「经」的解释和阐发。战国初期和中期，以解释《易经》为宗旨的《易传》成书了。汉代的人称其为「十翼」，包括《彖传》上、下，《象传》上、下，《系辞》上、下，《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。《易传》对《易经》作了深刻的阐发，使《易经》所蕴含的智慧和哲理得以发掘，从而圆满地彰显出来。它揭示了卦与卦之间、卦象与卦辞之间、爻象与爻辞之间、卦与爻之间的内在联系，发挥了儒家的伦理思想，从现实社会人生和道德的角度诠释《易经》，为《易经》这一原本用于卜筮的书增添了修身治国的色彩，使其能更好地用来指导纷繁复杂的现实社会人生。

《周易》思想博大精深：「易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。」（《四库全书总目·〈易〉类小序》）《周易》在古代虽为占筮之书，然透过神秘的占筮外衣，其所包含的整体思维、阴阳观念、符号系统、中庸原则、变化思想等，至今仍然焕发出夺目的光芒。尤其是，它揭示了「崇德广业」的内圣外王之道，告诉我们应如何安顿我们的生命和回应外在的世界；提供了谦让忧惕、居安思危等诸多修养原则和自强不息、厚德载物的治国之道，对我们当今社会仍有很大的借鉴意义。在这个意义上说，《周易》是一部观照人生的哲学著作。

在本书的撰写过程中，笔者本著传承文明、开拓创新的原则，力图使《周易》这部经典穿越五千年的时空隧道来与我们现代社会对话。本书力图发掘《周易》的精华，给予创新的诠释。本书从体例上分为三个部分：

首先是名言。《周易》一书中蕴含著古人对社会、人生探索的智慧结晶。所选名言所依据的版本是阮刻《十三经注疏》本。本书共选取了五十一则脍炙人口、发人深省的名言警句，主要是关于修身养性和治国安邦的理论。

古人历来重视道德修养，《周易》在总结这方面经验的基础上，予以精辟的阐述，为后人留下了一笔宝贵的思想财富。本书选取的经典名言，主要涉及持正不阿、坚守气节、勤俭节约、自律改过、谦恭礼让、奋发图强、严己宽人、言行谨慎、持之以恒、虚怀若谷、尊师重道、居仁行义、自我修养等。这些名言反映了《周易》一书对社会人生的道德关怀。

在强调道德修养的基础上，《周易》继而提出了一套治国安邦的理论。选取的这方面的名言主要涉及爱民、恤民、以民为本、损上益下、教化治国、居安思危、以德服人、穷则思变等。

其次是要义。由于《周易》本身独特的表述方式，所以本书对要义的阐释比较详细。主要对爻画、卦画、爻象、卦象、卦爻辞本身的含义等进行介绍和说明，对名言中的生僻字词进行注释，由名言本身的含义引申推导出它的现代意义。

最后是故事。本书中选取的大多是历史故事，配以具体、准确的史料，以求更贴切地阐释名言，通俗易懂。所选故事有的发生在《周易》成书前，有的则在《周易》成书后，不求时间上的限制，只求更贴近名言本身之内涵。透过这些故事，不仅可以更确切地理解名言本身的含义，还可以瞭解历史的发展。

名言、要义、故事三位一体，是一种很好的解读经典的方法。本书力图从学术、知识、通俗实用的不同层面来适应读者的不同需求。