| 词条 | 钟姓 |
| 释义 | 中华姓氏之一。发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世，后来成为全国各地钟氏的主要来源。钟姓诞生了钟繇，钟子期等一批历史名人。 4.历史名人(钟烈 钟繇 钟馗 钟子期 钟会 钟嵘 钟若玉清 钟天纬 钟荣光 钟世铭 钟芳礼 钟颖 钟离春 钟绍京 钟芳) 钟姓综述 钟姓是个拥有人口较多的姓氏，在当今中国姓氏中居于第56位。钟姓最早的一支系以官为氏，是周朝乐官钟师的后代。先秦时期的钟姓人，主要居住在楚国境内，也就是今天的湖北湖南一带，从汉代开始的以后一百年内，颍川长社一直是钟氏的发展中心，晋代从中原入福建省共13人，其中有钟姓，与此同时，钟氏还有迁居今绍兴的，南朝末、隋初有钟士雄，曾当过南朝陈伏波将军，史书中称他为“岭南酋（qiu）帅”，南朝时岭南的少数民族国也有人姓钟。 钟姓约占汉族人口的0．39%，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑滕州、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。 万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。 钟，本义是乐器。在金文中“钟”有二形，一形“从金从童”，在这里，金表示材质，则表示钟能发洪亮之音，也表示由强壮的少年正在敲钟之势，表示响器。另一形“从金从重”，重表示有重量，也表示钟为中空之器，表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族，以钟为氏族的原始图腾，以钟命氏族和族徽，钟人所居住的地方称钟，建立的城堡称为钟邑，最终发展为国家，出现钟姓。 1.姓氏起源据古文献记载钟姓起源有三1 出自子姓。为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。微子就是子姓钟姓的始祖。然而，经过后人的考证最终得出子姓钟姓的始祖应为微子之弟“微仲衍”。 2 出自嬴姓。为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。 3 以官为氏。按周礼规定，在春官大宗伯以下有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。 在古代锺氏与钟氏并非一个姓，据《唐书·宰相世系表》记载，锺氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于锺离，因以为姓楚。汉时有锺离昧为项羽将，有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次子接，居颍川，长社为锺氏，汉有西曹掾皓字季明，二子迪、敷。迪，郡主簿。生繇、演。繇字元常，魏太傅、定陵侯。生毓、会。毓字稚叔，侍中、廷尉。生骏，骏字伯道，晋黄门侍郎。生字叔光，公府掾。生雅字彦胄，过江仕晋侍中。生诞字世长，中军参军。生靖字道寂，颍川太守。生源字循本，后魏永安太守。生挺字法秀，襄城太守、颍川郡公。生蹈字之义，南齐中军，二子屿、嵘。屿字秀望，梁永嘉县丞。生宠字元辅，为临海令，避侯景之难徙居南康籍县。生宝慎，锺氏宰相一人绍京。 又据《郑樵通志》记载，锺氏，晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为郄氏所谮被杀。子伯州犂奔楚邑于锺离，今濠州也，子孙以邑为氏，或言锺或言锺离，楚有锺仪、锺建、锺子期、项羽将锺离昧，昧有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次曰接，居颍川，长社为锺氏，南唐有锺传。 不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的 始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地 一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓 钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。 2.郡望堂号1、颍川郡秦王政17年置郡。以颍水得名，治所在今河南禹县 。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。 2、竟陵郡秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等地。 3、四德堂春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼待他，叫他回楚国谈判和平。 3.迁徙分布历史上钟姓的分布与迁徙 先秦时期，钟姓主要活动在楚国境内的湖北、湖南以及山东一带。汉晋南北朝时钟姓已经向东播迁到江浙皖赣、中原地区。隋朝时由于岭南俚人的钟姓在广西和湖南交界地区的势力，随后两广地区的钟姓发展迅速，当地的土著均纷纷加入汉族。唐朝时两次中原南下移民福建。宋元明时钟姓实际已经成为南方的著名姓氏。 宋朝时期，钟姓大约有12万余人，约占全国人口的0.16%，排在第一百位。钟姓第一大省是江西，约占全国钟姓总人口的31.7%。在全国的分布主要集中于江西、湖南、湖北、江苏，这四省的钟姓大约占钟姓总人口的83%，其次分布于安徽、四川、浙江、河南，这四省的钟姓又集中了15%。钟姓的重心在江南，全国已形成了以江西、湖南为中心区的南方钟姓人口聚集区。 明朝时期，钟姓大约有37余万人，约占全国人口的o.4%，为明朝第六十二位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，钟姓人口增长高于全国人口的增长速度，钟姓人口纯增长率是200%，比宋朝净增加了25万。这个超常的增加的数字与湖南地区的南方土著钟姓大批汉化有关联。江西仍为钟姓的第一大省，约占钟姓总人口的39%。在全国的分布主要集中于江西、广东、浙江，这三省钟姓大约占钟姓总人口的72%，其次分布于甘肃、湖南、安徽，这三省的钟姓又集中了15%。宋元明600余年，钟姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了以江西为重心的南部和东南部钟姓人口聚集区。 当代钟姓的分布与图谱 当代钟姓的人口440余万，排在全国第五十四位，大约占全国人口的0.35%。从明朝至今600年中钟姓人口由37万激增到440多万，增长了12倍，钟姓人口的增长速度略低于全国人口的增长速度，自宋朝至今1000年中钟姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于广东、江西、四川、广西四省区，大约占钟姓总人口的65%。其次在湖南、福建、重庆、浙江，这四省市的钟姓又占了19%。广东居住了钟姓总人口的26%，为钟姓第一大省。全国形成了两广、湘赣闽、川渝三个钟姓聚集中心区。在600年间，钟姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，由东部向华南、四川迁移成为主流。钟姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂琼、赣闽、浙江南端、湖南大部、贵州东南、湖北东南端、四川东南、黑龙江与内蒙古北段交界地区，钟姓一般占当地人国韵比例在0.6%以上，其中中心地区可达2.5%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积瓣13%，居住了大约64%的钟姓人群。在云南东部、川贵大部、重庆、湖南北部、湖北中i部；蜜徽南部、浙江大部、江苏南端、上海、台湾，钟姓在当地人群中的分布比例在0.3%一0.6%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的13.2%，居住了大约22%的钟姓人群。 4.历史名人钟烈宋国未代君主宋康王之子，宋微仲衍二十七世孙，生于战国周显王（姬扁）三十五年丁亥（公元前334年）。至公元前318年，宋康王自立为王后封烈公为“锺邑大夫”（锺邑为公元前487年，宋景公灭掉曹国之城邑）。公元前286年，宋国亡，宋王偃出逃，后死于魏国温邑(今河南省温县)；烈公奔豫州锺离山（河南许州宗昌县安邑乡店前里）定居，因曾封“锺邑大夫”，遂以封地“锺”为姓，成为锺氏烈系受姓太始祖。 钟繇（151－230），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。 钟馗传说人物，道教中赐福镇宅圣君，其为陕西终南山西安户县（西安欢乐谷）人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。钟馗形象是自上古大傩中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记商朝遗民七族中，有“终葵氏”，终葵即“椎”的分解音，终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意，逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。 钟馗一名最早见于《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貌不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。 钟子期春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。 钟会（225-264）字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子 钟嵘中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。 钟若玉清（1737-1802）长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。画临崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。晚依婿家藩氏，以训女生为业。卒年66。《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》 钟天纬江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。 钟荣光广东香山人，清光绪22年加入兴中会，并创办宣传革命的报纸。1928年岭南大学收归国人自办，任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。 钟世铭直隶天津人，字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学，获硕士学位。回国后，充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间，先后任北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员，未几辞职。 钟芳礼清代广西人，一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会，金田起义后，为御林侍卫。咸丰三年，在天京被封为丞相。 钟颖清代满州正黄旗人，爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统，兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏，为办事长官。数年后回川。 钟离春战国时期齐国人，她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。本来就是齐国人，相貌奇丑无比，40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王，陈述齐国危难的状况，提出解决问题的方法，后被齐宣王采纳，并立为王后。 钟绍京钟嵘之弟钟屿的玄孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书直凤阁，时号小钟。 钟芳(1476～1544)，字仲实、中实，号筠溪。是明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚)，下启忠介(海瑞)”，具有承先启后的作用。《广东通志》一书中尊称其为“岭南巨儒”。钟芳，原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖城镇水南村）。幼年丧母，寄居外亲黄家抚养，又名黄芳。自幼聪颖好学，10岁入崖州州学。明弘治十四年（1501年）乡试第二名，正德三年（1508年）殿试赐二甲进士第三名，选为翰林院庶吉士，授编修。“一时名动京师，盖谓丘文庄后又一南溟奇才”，时人敬称“钟进士”、“钟崖州”。曾任代理吏部稽勋司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等职。任宁国府推官时积极清理积案，严惩贪赃枉法者。十六年（1521年）任浙江提学副使，致力革除科考弊端，坚持“德才兼优”选用人才，使当时学风焕然一新。嘉靖二年（1523年）任广西布政司参政，及时消除虎患，百姓念其功德，为他雕塑石像。不久调任江西右布政使。九年（1530年）升任南京太常侍卿，翌年兼任国子监祭酒。十一年（1532年）升任南京兵部右侍郎。第二年改任户部右侍郎，奉旨总督太仓，奏请朝廷赈灾抚民，缓和了灾民因干旱引起的困苦。十三年(1534)年告老退乡，迁居原籍琼山县，以读书为乐。家居十余年，有干以私者，谢曰：“吾岂晚而改节哉”！ 钟芳学问精而兼博，著作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域。 钟契夫，原名钟西萍， 1925年10月生，江西萍乡人，中共党员，我国著名经济学家，国民经济计划与管理领域的权威专家，中国人民大学资深教授、荣誉教授。生前历任国务院学位委员会学科评议组成员，全国宏观经济管理教育学会会长、名誉会长，中国投入产出学会顾问，中国数量经济学会顾问。 滕州钟氏明代名人 钟贤 滕州钟氏六世祖。明朝滕守御所千户、武德将军钟理的次子。《滕志·孝行传》是这样描述的：钟贤，千户钟理子，以茂才补邑诸生。性至孝，父理卒，贤号痛，水浆不入口，形毁骨立，及葬，庐于墓侧，一日大雪，贤晨起扫除墓雪，人遂呼为扫雪秀才…… 《钟氏族谱》载：钟贤，字良左，号兰轩，嘉靖四年（1526年）贡生，业成授赵州训导。天性孝友，德业文章见推于时。生于成化九年（1473年）四月初九戌时，卒于嘉靖十五年（1537年）十月十一日戌时，享年64岁。父母过世后，在与哥哥钟贵分家的时候，贤悲不自胜，曾吟诗一首：数世无兄弟，相传一线微，一旦有兄弟，何忍俱分离？贤育有三儿二女，死后葬滕县衙西南方荆河北岸祖茔，1959年迁柴胡店镇坦山村后，钟辛庄西，薛河东岸钟家茔地。 一箭射三贼的钟大冈 钟大冈 字坦峰。少年既有大志，性格豪爽，不拘小节，对三国人物用兵韬略多有探讨，且有百步穿杨之技能，身材魁梧，臂力过人，常挽二石之弓。明嘉靖年间，倭寇多次犯我东部边境，朝廷令滕守御所出兵驱寇。钟大冈自报奋勇，弃笔从戎，率众与江南统制汤克宽一起多次御敌，配合默契，机谋数合。在崇明一次讨伐倭寇时，敌舰又高又大，时有大风，敌舰在海上穿梭如飞，形势对我极为不利。这时，钟大冈搭箭弯弓射断敌帆绳索，蓬落舟停。敌大惊，疑风神发怒。于是，敌酋冠带整齐，出仓到甲板上祈祷保佑。大冈从容弯弓，一箭射中敌酋眼睛，贼极痛坠海，二副头目忙跳海救援，官军趁机掩杀过去，于是大捷。之后，其余倭寇竟不敢再度西犯，军中均称属大冈一箭射三贼落海之功也。 此后，汤统制钦慕倍惜，王赵二中丞更是倾服，曾欲奏拟任崇明总兵官。大冈力辞不受：我之所以投笔从戎，实为御倭护国，决非贪恋官位。汤统制及诸营更加叹服，皆称其义勇官。 后倭平归家，县公慕其为人，携本县闺秀李才缓为诗赠之：“海岳奇精萃俊髦，胸中百万蕴龙韬。云生细柳春风暖，气吐常山夜月高。妙算深寒倭寇胆，雄谈能起汉兵豪。功成名遂归来日，满耳笙歌醉碧桃。”这可能是时人对他投笔从戎、御倭护国之举的精切评价吧。 大冈为滕州钟氏始祖的七世孙，抗倭凯旋后，在城南五十里薛水之东的南宫置地建村（即今天的柴胡店镇坦山后村），安居乐业，生有四子，眉寿而终。 殉职报国的钟昌祚 滕州钟氏传至第十一世，到了崇祯八年（1636年），钟昌祚嗣袭了武德将军位。这爵位本不该他袭，只因此前辽东告急，朝廷下诏滕卫所发兵救援，他的哥哥自请代父率部前行，不幸阵亡。父没，昌祚作为次子袭了武德将军之职。 此时，钟昌祚明知天下已不支，改朝换代在所难免，但他抱定“而以一身报国任二百七十年纲常之重”，誓将以职报国。于是与其弟舜镛说：“吾祖宗受本朝恩荣数百年，因兄阵亡，而吾以序嗣官，则义不容避，当誓将报国，正所以不辱祖先。汝急归乡，存宗祠，吾当与职殉，汝勿顾也。”崇祯壬午年，难兵攻下滕县城，钟昌祚不躲不避，端坐千户所，从容赴死。 其弟舜镛，时任徐州知州，为官行事坦白，仁慈宽和，难兵攻下徐州，百姓感其恩德，把他背到船上得以回归故里。后难兵南征，知其执政有方，召复原位，舜镛坚辞不就。他与其他明朝遗老一样，居家陶情诗酒，恤睦族邻。康熙二十二年（1683年）二月十一日卒于坝陵桥（张汪镇）。 守城贞夫钟印美 钟印美 字更贺，天启庚申（1621年）拔贡，戊午副榜。印美少年就聪慧过人，晚年学问更进，邑称硕儒。明末，滕县城将要失陷，亲友相约一起躲避兵祸，而印美凛然云：我祖宗受国赐恩荣几百年，我辈岂能怕死偷生，我誓将与城共存亡。后一直坚守滕县城。 一天晚上，他在城中闲坐，忽有一束纸箔无故扑到他的身上，印美昂天叹曰：“吾命尽矣。”之后，果殉城而没。他一生中有多件事让人感慨：一是他对待弟印奇遗腹子视如已子，教育关怀倍加，得补弟子员，使侄儿得以成名立业；其二，庶弟年幼，名下无田产，他以坦山后己产的一半给了庶弟，使其无虑无忧；三是明清换代之时，率侄儿密埋纹银数千两，并告诉众人说：“天下将乱，兵至掠地，可献此活汝辈命也。”后兵至，钟氏果赖此银得保者数人。《滕志》表其为“守城贞夫”。 其子钟受之，《滕志·儒业传》载：钟受之，字损之，拔贡，壬午城陷，得不死，脱归泣寻父尸，十日乃得，时滕弦诵几绝。君独奋励于学，偕同人振起文风，介性不随时俯仰，识者钦之，赞其不愧守城贞夫子也。 5.钟氏宗祠--福建汀州钟氏祠堂汀州钟氏的总祠位于福建上杭，乾隆35年(1770)的福建解元，上杭官庄人钟大受倡议建造上杭钟氏总祠，乾隆42年(1777)，总祠建成，奉钟全慕为入闽始祖。“至吾汀之有钟姓，则始于六十四祖全慕公讳盛。盛公于唐昭宗时为汀州刺史，遂居于汀。汀祠追远堂、杭祠敬和堂皆以公为始祖。” 敬和堂 在上杭 追远堂 于汀州 颍川郡的堂联很多，兹列举三联如下： 高山流水第，舞鹤飞鸿家。 缀羽缉商，操解高山流水； 挥毫洒墨，笔传舞鹤飞鸿。 钟山聚秀人文起，颍水流徽世泽长。 “高山流水”典出钟子期。钟子期洞悉音律。伯牙鼓琴，钟子期听之，伯牙意在高山，子期曰：巍巍乎若高山!伯牙志在流水，子期曰：荡荡乎若流水!子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。 “舞鹤飞鸿”典出钟繇。钟繇字元常，汉末官至侍中、尚书仆射，封东武亭侯，魏受禅，进太傅，封定陵侯，繇善书，其书法若飞鸿戏海，舞鹤游天。 钟氏向以钟子期和钟繇作为家族文化的杰出代表。对联表明钟氏裔孙对祖宗艺德文治的崇拜。 6.钟姓宗祠通用对联钟姓宗祠门楣题辞“知音遗范”典出钟子期的故事。钟子期，春秋时楚国人，精于音律。俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹。明朝人冯梦龙将这个故事铺陈为小说“俞伯牙摔琴谢知音，”刊在《警世通言》一书里，写得委婉动人。“越国流芳”源自钟绍京。《钟氏三修族谱》在“世系源流”的篇章里记载：“绍京佐唐玄宗以平内难官封越国公”这是简得不能再简的叙述，必须稍作解释，才能明白其中的含义。钟绍京，唐代兴国人（当时属赣县，后析出）曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有一段武则天篡位擅权，改国号曰“周”的阶段，后被推翻。唐中宗复位。韦皇后与武则天之侄武三思勾结，仍想利用中宗的懦弱，再度篡夺朝政大权，毒死了中宗，杀害了左羽林郎大将李多祚。一时朝廷黑云翻滚，朝纲难于维序。时任官苑总监的钟绍京与后来成为贤君的唐玄宗李隆基共同密商大计，一举铲除了“韦武集团”，为其后唐室中兴立了大功，族谱云“平内难”即指此事。因此，钟绍京当即拜为中书令，加光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。“越国流芳”即颂扬钟绍京之风范。 “墨渖流芳”表的是钟繇。钟繇是三国时期魏国大傅，著名书法家，尤善于正、隶，与胡昭并师刘德升草书，世传“胡肥钟瘦”。赣南乡贤钟兆麟在《钟氏三修族谱》新序中称钟繇书法“飞鸿舞鹤，举世称为绝笔”，前叙钟绍京则是钟繇的第十五世孙，也是书法家，因书法而入仕，专门为朝廷题写宫殿门榜匾额。“墨渖流芳”源此。 钟姓宗祠四言通用联望居长社； 源自钟离。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 全联典出钟姓的郡望和源流。 千秋士表； 一代人师。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。少年时为孤儿，好学而有才志，西晋时为振威将军、尚书左丞，随东晋南迁，成帝时官御史中丞。直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，以至百僚都惧怕他，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，字秀明，长社人。隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰：“钟先生的极高品德，值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。 飞鸿舞鹤； 流水高山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指三国魏大臣、书法家钟繇（151-230），字元常，颍川长社（今河南省长葛）人。东汉钟皓的孙子，晋代钟雅的高祖父。东汉末年，官黄门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。曹操执政时，任侍中守司隶校尉，持节都督关东诸军，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复；曹丕代汉建魏后，官廷尉，明帝时升太傅，封定陵侯。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。 书成舞鹤； 孝足感乌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。 感乌孝足； 舞鹤书成。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 同上（上下联联释互易）。 诗书悦性； 山水知音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。 颍川世泽； 诗书家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。 颍川世德； 大傅家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。 在家敬孝； 为国尽忠。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出处的，钟氏之始系商代高辛氏之后，相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去，但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。 钟姓宗祠五言通用联高山流水第； 舞鹤飞鸿家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。 联苑称圣手； 艺坛号全才。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间（1862-1908），四川江津人。长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，字文贞，号元圃，昆山人。能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。 颖川列四长； 龙南号一峰。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。 颍川家风远； 汀州世泽长。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。 颖水千年秀； 川流万载长。 ——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡". 钟姓宗祠七言通用联金生丽水千年秀； 重如泰山万古存。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”（钟）姓的析字联。 流水高山怀古调； 秋霜春霭触孺思。 ——钟近光撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。 一曲琴音留太古； 八分书法冠群伦。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。 三年耀武群雄服； 一日回銮万国春。 ——唐·钟谟撰钟姓宗祠通用联 此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。 四牧守受成李母； 两夫人媲美王门。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。 颖川名门出大儒； 越国世第仰书家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。 有客去游丞相宅； 无人来访孝廉船。 ——宋·钟伷撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。 ----------------------------------------------------------------- 〖钟姓宗祠七言以上通用联〗 记室儒臣，掌文章以光上国； 金陵才士，中科甲而隐南山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。 墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势； 琴鸣指下，赏高山流水之音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。 荷笼承庥，仗祖宗在天之福； 恩明谊美，卜子孙奕世其昌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。 颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业； 川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。 功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始； 贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭； 崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 金生丽水千年秀； 重如泰山万古存。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”（钟）姓的析字联。 流水高山怀古调； 秋霜春霭触孺思。 ——钟近光撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。 一曲琴音留太古； 八分书法冠群伦。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。 三年耀武群雄服； 一日回銮万国春。 ——唐·钟谟撰钟姓宗祠通用联 此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。 四牧守受成李母； 两夫人媲美王门。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。 颖川名门出大儒； 越国世第仰书家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。 有客去游丞相宅； 无人来访孝廉船。 ——宋·钟伷撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。 ----------------------------------------------------------------- 〖钟姓宗祠七言以上通用联〗 记室儒臣，掌文章以光上国； 金陵才士，中科甲而隐南山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。 墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势； 琴鸣指下，赏高山流水之音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。 荷笼承庥，仗祖宗在天之福； 恩明谊美，卜子孙奕世其昌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。 颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业； 川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。 功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始； 贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭； 崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 金生丽水千年秀； 重如泰山万古存。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”（钟）姓的析字联。 流水高山怀古调； 秋霜春霭触孺思。 ——钟近光撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。 一曲琴音留太古； 八分书法冠群伦。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。 三年耀武群雄服； 一日回銮万国春。 ——唐·钟谟撰钟姓宗祠通用联 此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。 四牧守受成李母； 两夫人媲美王门。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。 颖川名门出大儒； 越国世第仰书家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。 有客去游丞相宅； 无人来访孝廉船。 ——宋·钟伷撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。 ----------------------------------------------------------------- 〖钟姓宗祠七言以上通用联〗 记室儒臣，掌文章以光上国； 金陵才士，中科甲而隐南山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。 墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势； 琴鸣指下，赏高山流水之音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。 荷笼承庥，仗祖宗在天之福； 恩明谊美，卜子孙奕世其昌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。 颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业； 川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。 功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始； 贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭； 崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联 此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。 7.钟姓与他姓钟离：春秋时，晋国大夫伯宗被害，其子州犁逃到楚国，任楚太宰，封邑于钟离，后人遂以封地钟离为姓，后来有子孙简为单姓钟。 田：三国时，魏将钟会在西征蜀国中被司马昭陷害，死于非命。魏主昏庸，轻信谗言，给钟会定了反叛之罪，要灭九族。消息传到钟会家乡，钟姓族长连夜传告钟姓男女老少改钟姓为田姓，意为宁舍千金，不舍田土，钟村也改为田庄（“钟”的繁体字“锺”由“千金田土”4字组成）。 8.全国各地钟姓世系1. 山东省莱州市钟姓世系 钟永兴于南明永历十五年（公元1660年）在掖县东南（现莱州市文昌街道）建立钟家疃，其世系如下： 钟永兴之子钟金声——————————（钟金声、钟元声） 钟金声之子钟虎山 钟虎山之子钟 灿——————————（钟灿、钟煌、钟锵） 钟 灿之子钟友仁 钟友仁之子钟启文——————————（钟启文、钟启祖） 钟启文之子钟希贤（字宝斋） 钟希贤之子钟 灏（字子正） 钟 灏之子钟经耀（字光宇） 钟经耀之子钟树棠（字芾村） 钟树棠之子钟鸿逵（字观吾） 钟鸿逵之子钟开东（字书春）—————（钟开东、钟开宙、钟开颜（女）、钟开亭（女）） 钟开东之子钟致帅（字子统） 钟致帅之...（待续） 参考资料：《钟氏族谱》（掖县本） 2、以全国钟氏散布地为诗 颖川延圣裔（河南） 赣省立贤门（江西） 流水源上海 高山出洞庭（湖南 湖北） 滇疆千簇锦（云南 新疆） 蜀贵万家人（四川 贵州 重庆） 闽系隐贤林（福建） 琼支拓福海（海南） 广东藩哲嗣 桂境焕门庭（广西） 台湾生计盛 北国更荣新（华北东北） 欢迎完善！ 钟炳字班以下班次表炳应毓元来，文升永明大， 伏朝仕字开，逢吉相治才， 孝友丁伦纪，诗书守义方， 新科隆选拔，立国庆观光， 敷政规模远，施仁得泽漳， 品偕衡岳重，泰运定延长。 注：今后如有变更，可按族谱或家族排列。 源自：湖南邵阳新邵钟氏族谱 中华锺氏总祠在河南长葛奠基2009年11月30日上午，河南省长葛市锺繇文化园区横标飘扬，中华锺氏宗亲总会在这里隆重举行中华锺氏宗总祠奠基典礼 |
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