| 词条 | 中国禅宗思想发展史(修订版) |
| 释义 | 书名，麻天祥著，武汉大学出版社2007年出版。该书为修订版，修订版并未改变十年前出版的《中国禅宗思想发展史》的基本观点和总体内容。全书论述宋以后的佛教，尤其是禅宗的发展变化，以及禅宗思想的形成与发展。修订版在“文字禅”一节做了一些补充，全部重写了第四篇，并突出了胡适、印顺对禅宗思想研究的贡献，增加了禅与基督教本体论的对话一章。 基本信息作者：麻天祥 ISBN：10位[7307052989]13位[9787307052987] 出版社：武汉大学出版社 出版日期：2007-04 定价：￥56.00元 内容提要修订版无改十年前出版的《中国禅宗思想发展史》的基本观点和总体内容。依然强涮，“它不是禅宗史，也不是单纯禅宗的思想史，而是整个巾国文化，或者文化中的禅的思想史”。集中论述一个观点：禅宗思想是大众化的庄、老哲学。全书用95%以上的篇幅，论述宋以后的佛教，尤其是禅宗，不是衰落，而是居高临下的全面渗透；它重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。同样也指出“禅”的创造性翻译，以及禅宗思想的形成与发展，既得惠于庄、老，亦成就于庄、老；是庄、老的哲人之慧。修订版不仅做了大量的文字上的琢磨，而且在“文字禅”一节做了一些补充，全部重写了第四篇，并突出了胡适、印顺对禅宗思想研究的贡献，增加了禅与基督教本体论的对话一章。 作者简介麻天祥，男，1948年5月生于河南清化。20世纪80年代初，弃医从文，师从著名历史学家张岂之先生，专治中国学术思想史。1990年1月初获历史学博士学位；毕业后先后执教于西北大学、海南大学、湖南师范大学、武汉大学，从事中国学术史、中美文化比较研究、中国佛学以及宗教医学伦理学研究和教学工作。现任武汉大学哲学学院教授、博士生导师、宗教学研究所所长、中国佛学及佛教艺术研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心学术委员会主席。已出版学术专著《晚清佛学与近代社会思潮》、《中国禅宗思想发展史》、《中国近代学术史》、《中国宗教哲学史》、《汤用彤评传》，主编大型历史资料《民国学案》等16种23册，在《中国社会科学》；《世界宗教研究》、《红楼梦学刊》等境内外学术刊物发表中英文学术论文140余篇。曾赴美国、加拿大、日本等国进行学术交流。 目录序 前言 第一编禅宗思想的形成与分流 第一章禅考 第二章禅宗思想的奠基与形成 第三章禅宗思想的分流 第二编宋代禅宗思想的综合与渗透 第四章宋代禅宗概貌 第五章禅宗思想的兼容共济、渗透融合 第一节延寿对禅、净、教之汇通 第二节契嵩儒释合一的禅宗思想 第六章从善昭到重显的《颂古百则》 第一节善昭与颂古之权舆 第二节重显之颂古及其得失 第三节克勤的《碧岩录》与文字禅的泛滥 第四节惠洪与文字禅 第七章禅宗思想发展之歧路——看话禅与默照禅 第一节宋杲与看话禅 第二节正觉与默照禅 第三节看话禅、默照禅之批判 第八章禅史与禅学研究 第一节赞宁及其禅和禅学 第二节普济与《五灯会元》 附元门改属的道统之争 第九章禅学的张力与外向渗透 第一节士大夫禅学 第二节理学家禅学（上） 第三节理学家禅学（下） 第四节诗、诗学禅学 第三编元明禅宗思想之变异 第十章元初禅学之浮沉 第一节万松行秀与元代之评唱 第二节元初士大夫禅与《三教平心论》 第三节禅化之全真与禅道之争（上） 第四节禅化之全真与禅道之争（下） 第十一章念佛禅之滥觞与流布 第一节明本即心即佛之念佛禅 第二节惟则灵魂不灭之阳禅阴净 第三节梵琦和他的净土信仰 第四节祩宏及其禅净双修的往生论 第十二章混融三教的文字禅 第一节真可混融诸家的文字般若 第二节德清及其通论三要的《梦游全集》 第三节元来之《参禅警语》与元贤救儒禅之《呓言》 第十三章阳明禅与士大夫之逃禅 第一节明初大儒之禅学与阳明禅之前茅 第二节孔门大乘阳明禅 第三节阳明禅之流裔 第四节明末儒士禅悦与士大夫逃禅 第十四章宗系之争与禅学著述 第一节法藏之《五宗原》与圆悟的《辟妄》三论 第二节罗钦顺的《读佛书辨》和瞿汝社稷的《指月录》 第三节僧传和灯录 第四编清代禅宗思想的入世转向 第十五章清初僧争与雍正护法 第一节清初临济诸禅匠（上） 第二节清初临济诸禅匠（下） 第三节清初曹洞诸禅匠 第四节雍正禅学与《拣魔辨异录》 第十六章清儒对禅学的扬弃与改造 第一节清初实学及戴震对禅学的批判 第二节清初诸儒及彭绍升等对禅学的推奖 第三节今文经学家以己意进退禅学及对禅学的利用 第十七章清末民初禅僧的参与精神 第一节清末四大尊宿及其他 第二节敬安卫教爱国的禅诗与太虚的佛教革新运动 第五编近世禅宗研究与禅的跨文化对话 第十八章胡适对禅宗研究的贡献 第一节关于西国诸祖 第二节关于东土六祖 第三节关于《坛经》 第四节关于禅宗思想 第十九章印顺对禅宗思想禅的解读 第一节概说 第二节方法 第三节几个具体问题 第二十章禅与基督教本体论的对话 第一节佛法缘生的非本体的本体论与基督教上帝创世的本体论 第二节本然之空与太初之道——非相之性 第三节大用真心与全能之神——实相之性 书后 重订后记 |
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