词条 | 知白守黑 |
释义 | 知白守黑是意在教人处世之道,自己一定要明白是非对错,而外表要装成愚钝,对世俗之流既不赞美也不批判,沉默笑看尘世,与大智若愚有同工之妙,实乃大隐于市之道,出处 《老子》。 成语资料【汉语文字】:知白守黑 【汉语拼音】:zhī bái shǒu hēi 【词语解释】:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。 【出自】:《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。” 【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义,这是道家的消极处世态度。 知:晓得,明白 白:是非,黑白 守:固守,保持,遵循 黑:暗昧 【成语性质】中性词 【成语用法】联合式;作谓语、宾语、定语 【近义词】知白守辱 安常守分 安常守故 成语辨析1:意为内心光明行为洁白,却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。(摘自《老子入门》 罗义俊著 上海古籍出版社) 2:出处 《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。” 3:附:和光同尘 语出第56章:"和其光,同其尘。"意为收敛缓和自己的光芒以齐同尘俗,但不改变本真。王弼注:“和光而不污其体,同尘不渝其真。”后指不露锋芒,不标新立异,不显山露水,深藏不露的处世态度和卧虎臧龙的意境。 摘自《老子入门》 罗义俊著 上海古籍出版社。 知白守黑其他运用从太极图解读知白守黑太极分交互抱合的阴阳两个部分,这两个部分围绕一个圆心回转不息。这是一种虚实相随、有无相生、相反相成的运动图式。 从哲学上说,太极图原是表示古人对宇宙本质的朴素理解,具有很强的辩证色彩,它包涵了天地、日月、男女、上下等一切对立统一关系,喻示世界上的万物都是在运动、变化、发展的,这种运动、变化和发展又是由于既对立又统一的阴阳两面的矛盾而产生的。《周易·系辞上》有言:“一阴一阳之谓道。”阴阳在太极图中是以黑白来体现的,黑者为阴,白者为阳。这一黑一白相互借助对方的形态来衬托自己,只要其中一方有变化,另一方也因之而变,这样就形成了一种互动和依存关系,用现代设计的话讲就是形成了正负形的关系。由于S形的引导,观者的视线游移于黑白两极之间,轮转不息。在这个意义上,可以说太极图是一个具有强烈视觉美感的古典图形。 知白守黑在书法中的运用在书法中一直讲究“知白守黑”。篆刻家讲“分朱布白”,书法家则有“分间布白”之说。笪重光《书筏》上谓:“精美出于挥毫,巧妙在于布白,体度之变化由此而分。” 蒋和《书法正宗》说:“布白有三:字中之布白,逐字之布白,行间之布白。”邓石如则说“字画疏处可以走马,密处不使透风。常计白以当黑,奇趣乃出。”(包世臣《艺舟双楫》),由以上论述可知,书法上对“知白守黑”的运用是极其普遍的。 林散之耄耋之年尚念念不忘其少时所受黄宾虹的教诲:“古人重实处,尤重虚处,重黑处,尤重白处;所谓知白守黑,计白当黑,此理最微,君宜领会。君之书法,实处多、虚处少,黑处见力量,白处欠功夫。”林氏闻言,“悚然大骇。”自念“平时虽知计白当黑和知白守黑之语,视为具文,未明究竟”,今闻此语,“恍然有悟”,遂“取所藏古今名碑佳帖,细心潜玩,都于黑处沉着,白处虚灵,黑白错综,以成其美。林散之感慨地说,经此一番,“始信黄先生之言,不吾欺也”。由这个例子可见“知白守黑”实是书法艺术形式构成的关键。 知白守黑在中国画上的运用一、善于运用具有丰富内涵的“留白”。在中国画中无笔墨处的白并不是空白无物,而是一种特有的语言,华琳在《南宗诀秘》中说过:“白即纸素之白。凡山石之阳面处,石坡之平面处,及画外之水天空阔处,云物空明处,山足之杳冥处,树头之虚灵处,以之作天,作水,作烟断,作云断,作道路,作日光,皆是此白。”在这里华琳说明了画中的留白可以是某一自然现象的替代。 二、善于把握虚实,运黑为白。画家可根据形式需要,化虚为实、化实为虚。八大山人的《河上花图》将本应是很实在的石头以三两长线和数笔皴画成,留出 大面积的空白,石头周边则衬以浓密的荷叶;而荷叶部分则间以荷花留白,或者干脆在大面积的荷叶中留出空白作为雾气,这样一来便巧妙的避免了形象的平板和雷同。单独出现的正面荷叶,则以虚其中心的办法留出空白。八大山人善于驾驭黑白,他的作品大量 运用“知白守黑”法,别具情韵。如那些停在老树、怪石、枯茎、莲房之上的小鸟,只用十数点形态各异的墨点写出,余部皆留白,看上去不仅不觉简略,而且益感栩栩如生。 三、善于把握黑白对比,引导视觉。我们可继续借华琳的话体会这一手法:“笔固要矣,亦贵墨与白合,不可用孤笔孤墨在空白之处,令人一眼先觑著他。又有偏于白处用极黑之笔界开,白者极白,黑者极黑,不合而合,而白者反多余韵。”这段话讲的是黑白安排对视觉的影响,在有意识的、主观的黑白对应中,白处,也即“虚处”,这一提法很耐人寻味,华琳站在视觉理论的高度上要求画家主动把握画面的视觉引导。他又进一步指出,这种对画面的视觉引导关键在于画中之“白”能否形成“龙脉”:通幅之留空白处尤当审慎。有势当宽阔者窄狭之,则气促而拘;有势当窄狭者宽阔之,则气懈而散。务使通体之空白毋迫促,毋散漫,毋过零星,毋过寂寥,毋重复排牙,则通体之空白亦即通体之龙脉矣。”这里讲的“龙脉”是强调画面要通体贯气,若不贯气,便难免百病丛生。 “知白守黑”是中国古人总结出来的艺术规律,它是中国文化在书画艺术上的具体表现,只有深入理解这种“心法”,才能更深入地理解中国画艺术。 |
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