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词条 郑筱筠
释义

学术及工作简历

1987年9月---1991年7月 云南大学中文系

获中文系 汉语言文学专业学士学位

获法律系 法学专业 学士学位

1991年9月—1994年7月 云南大学中文系

获文艺学专业 硕士学位

1994年9月---1997年7月 上海复旦大学中文系

获古代文学专业 文学博士学位

1997年7月---2004年12月 云南大学中文系任教

1998年8月 云南大学中文系 副教授

2001年7月 云南大学中文系 教授

2001年7月---2002年7月 美国伊利诺大学 (University of Illinois at Champaign--Urbana)亚洲与太平洋研究中心高级访问学者

2005年1月---今 中国社科院世界宗教研究所 研究员

中国社科院佛教研究中心 副秘书长

全国青联社科联理事

全国宗教学会理事

世界宗教研究所妇工委主任

2009年1月 云南省委统战部宗教理论与政策基地 特聘研究员

2010年1月 中国社科院《世界宗教文化》副主编、编辑部主任

研究领域

南传佛教研究;民族宗教

相关的主要论著及文章

(一)学术专著

1、 专著《佛教与云南民族文学》,北京新华出版社,2001年7月出版。

2、 专著《中国少数民族村寨-----甘肃裕固族调查》(主编),云南大学出版社,2004年8月

3、 《佛教文学精编》(参著),上海文艺出版社,1997年6月出版。

4、《佛经文学粹编》(参著),上海古籍出版社,1999年12月出版。

5、《红土地》(编著,任副主编),云南教育出版社,1999年12月出版。

(二)相关专业的文章

1.《观音救难故事与六朝志怪小说》,载上海《社会科学》,1998年2期第71页,人大复印资料《中国古代近代文学研究》,1998年第5期,第95页全文转载;

2.《佛教故事与傣族<召树屯>故事渊源》,载《云南社会科学》2001年第2期,第70页;收入《2002年中国文学年鉴》,中国文学年鉴社,2002年版,第373页。

3.《贝叶经与<召树屯>故事不同版本之关系》,载北京《民间文学研究》2001年第3期第58页;收入《2002年中国文学年鉴》,中国文学年鉴社,2002年版,第373页、第383页。收入《中国民间文艺学年鉴(2001年卷)》,刘守华、白庚胜主编,华中师大出版社,2003年版

4.《佛教对汉族、白族龙文化之影响及其比较异同》,载北京《博览群书》2001年第6期第9页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001--2002)第686页,宗教文化出版社,2003年

5.《佛教对唐传奇<柳毅>扣树情况之影响》,载《思想战线》2000年增刊;

6.《唐传奇<柳毅>扣树源流考》,载《云南社会科学》2000年增刊;

7《佛教与白族本主崇拜神系》,载《学术探索》2001年第3期第56页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001--2002)第686页,宗教文化出版社,2003年

8.《观音信仰原因考》,载《学术探索·思想理论文章专辑》(2001年)第124页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001--2002)第686页,宗教文化出版社,2003年

9.《观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗》,载《云南师大学报》2001年第4期,第82页,《高等学校文科学报文摘》(CUPA)2001年6期第38页转载;

10.《望今制奇 参古定法》,载《云南民族学院学报》2001年增刊第73页;

11.《佛教与白族龙文化》,载《思想战线》2001年第2期,第93页(合作,第一作者),《高等学校文科学报文摘》(CUPA)

2001年4期第41页转载;收入《中国宗教研究年鉴(2001—2002年)第688页,宗教文化出版社,2003年

12.《佛教文化:新世纪旅游的一个亮点》(合作,第一作者),载《思想战线》2000年第5期93页,(合作);

13.《文学作品的四层次结构》(合作),载《思想战线》2000年6期

14《云南佛教文化的多民族性》(合作),《思想战线》2001年4

期,第89页

15、Buddhism and Modern Chinese Literature,2002 年4月美国 Chinese Pop Culture Studies Conference 论文

16、《试论白族本主崇拜神系特征及其成因》,载《民族艺术研究》2003年6期。

17、《靡非斯特与孙悟空:东西方神魔人物比较研究》,《文化与文学》,云南人民出版社,2003年4月。

18、《佛教根本说一切有部与傣族〈召树屯〉之关系》(收入《佛教文学研究论文集》,复旦大学出版社,2004年9月)

19、《试论佛教对傣族龙文化的整合作用》,《宗教与民族》第二辑(第117页,宗教文化出版社,2003年7月)

20、《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,《思想战线》2003年5期,《中国民间文艺学年鉴2003年卷》全文转载,(华中师大出版社 2006年6月版, 第296--303页)

21、《傣族〈兰嘎西贺〉故事不同版本原因初探》,《民族艺术研究》2004年2期;中国人民大学复印资料《中国现当代文学研究》2004年8期全文转载

22《鄂博、嘛呢堆与尖端放电效应》(合作),台湾《宗教哲学季刊》2004年卷31,第94—113页(2004年9月)

23、《中国少数民族村寨宗教专题调查报告》,《中国少数民族村寨调查专题报告》第203—242页,云南大学出版社,2004年8月;

24、《傣族龙文化刍议》,收入《贝叶文化研究论文集》,云南人民出版社,2004年7月;

25、《虚云法师与华亭寺》,《彩云法雨》2004年第3期,2004年9月

26、《南传佛教与云南傣族社会伦理道德》,发表于《中国民族报》,2005年12月27日星期二第六版

27、《既不神圣亦不世俗:人类尊严、宗教自由和安全的公共人类学》(译文),(国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一,2005年,内部报告)

28、《弦月的危机》(译文),(国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一,2005年,内部报告)

29、《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,收入刘守华主编《中国民间文艺学年鉴2003年卷》第296—303页,华中师范大学出版社,2006年1月

30、《民间信仰与中国社会研究的若干视角》(合作),《山东社会科学》2006年5期

31、《士大夫佛教与早期普贤信仰》,收入《普贤与中国文化》第412页,中华书局,2006年11月

32、《中国南传上座部佛教艺术史》(内部报告),国家社科基金“中国宗教艺术史”课题,2006年12月

33、《印度根本说一切有部与藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,收入《中国社科院建院三十周年纪念文集.世界宗教研究所文集》,中国社科文献出版社,2007年

34、《转型时期浙江温州市苍南县钱库片拜经团体及其信仰生活》(合作),《2006年社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》(2007年,内部报告)

35、《浙江苍南县江南垟 “灵姑”信仰调查研究》(合作),《2006年中国社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》(2007年,内部报告)

36、《中国南传上座部佛教节庆活动到文化习俗的变迁》(2007年11月,内部报告),中央民族大学“985”工程子课题

37、《天行健,君子自强不息》,《学问有道》第982-990页,方志出版社,2007年8月,2.4万字

38、《中国云南南传佛教的民族性特征》,《宗教与民族》第五辑第76-85页,宗教文化出版社,2007年11月;

39、《历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动》,《世界宗教研究》2007年第四期,2007年12月;

40、《中国云南南传佛教的民族性特征》(日语),《日本巴利语佛教研究》第21号,2007年12月

41、《佛教对汉族、白族龙文化之影响及比较研究》,《首届中华龙文化兰州论坛论文集》,甘肃文化出版社,2007年10月出版

42、《历史上中国南传上座部佛教与社会和平》,台湾《宗教哲学》2007年12月(卷42),第27——37页。

43、《云南怒江地区基督教现状调研报告》(内部报告),中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题(2008年12月)

44、《云南临沧地区基督教现状调研报告》(内部报告),中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题(2008年12月)

45、《中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征》(日语),《日本巴利语佛教文化学》第22号第3—26页, 2008年12月》

46、《中国南传佛教与社会和谐》,收入《宗教之和,和之宗教》一书,中国社科文献出版社,2009年10月

47、《试论南传佛教的生态文明》,《佛教与生态文明》第131—140页,宗教文化出版社2009年3月版。

48、《中国南传佛教的“凡尘使命”-中国南传佛教的慈善事业》,《中国宗教》2009年第六期,2009年6月。

49、 《中国南传佛教管理体系中的CEO》,《宗风》乙丑.夏之卷,第262-271页,宗教文化出版社,2009年9月

50、 《转型时期浙江温州拜经团体的信仰生活》,《宗教人类学》,民族出版社,2009年12月。

51、《贵州毕节地区大方县基督教现状调研报告》(内部报告)中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题(2009年10月)

52、《中国南传佛教现状及发展战略研究》(内部报告),云南省委统战部委托项目“云南民族团结、宗教和谐与发展战略研究”项目,2009年12月

53、《人类学视域下南传佛教的中国阈限理论分析---以南传佛教管理体系中的安章现象为例》,《思想战线》2010年第2期(2010年3月)

54、《中国南传佛教文化发展战略研究》(内部报告),中国社科院重大项目“宗教文化发展战略研究”项目(2010年11月)

55、《宗教传播与发展的云南模式》,宗教蓝皮书《2010年中国宗教报告》,社会科学文献出版社,2010年8月,第238页。

56、《当代中国宗教社会学的“聚”与“散”》(合作),《世界宗教文化》2010年第3期(6月)。

57、《试论马来西亚佛教发展的现状及其特点》,《宗风》庚寅.夏之卷,第226-235页,宗教文化出版社,2010年9月。

58、《制度性宗教 VS 分散性宗教——关于杨庆堃<中国社会中的宗教>的讨论》(合作),《世界宗教文化》2010年第五期(10月),第40-46页。

59、《试论中国南传佛教的宗教管理模式》,《宗教与世界》2010年第8期。

60、《福建民间信仰组织管理模式对基层妇女的影响》(内部报告),院妇女性别研究中心“福建民间信仰对基层妇女的影响”课题(2010年9月)

61、《现代社会中国南传佛教之发展现状》,中国社科院世界宗教研究所编:《宗教文化青年论坛》,第203-214页,北京:社科文献出版社,2010年11月。

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更新时间:2025/3/10 9:51:37