| 词条 | 正见:佛陀的证悟 |
| 释义 | 基本信息作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切 出版社：中国友谊出版社 页码：168 页 出版日期：2007年 ISBN：9787505722453 装帧：平装 开本：16 定价：25.00 内容简介《正见-佛陀的证悟》一书中宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。 宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。 他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力；其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼；原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。 媒体推荐简评 佛法的书读了不少，唯独这本，让我觉悟了佛法的真谛，写得清澈、明了、公允。一下子想到了金克木先生那句“书读完了”。 ——王立 编辑推荐佛陀说：你是自己的老师。 “我们没有勇气和能力善用真正的自由，只因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。”——李连杰的佛法上师的甚深教导 胡因梦、李连杰作序推荐。 我写《正见-佛陀的证悟》的目的，不是要说服大家都去追随释迦牟尼佛，成为佛教徒，修习佛法。我有意地不谈禅坐的技巧、修行或咒语。我主要的目的是要指出佛教与其他见地不同的独特部分。这位印度王子，到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰，甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动在千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？佛都与世界上其他的宗教有什么不同？我相信四法印提供了答案的精髓，而我在此试图将这些艰深的概念，以我所知最简单的语言来说明。——宗萨将扬钦哲仁波切 仁波切这位不平凡的导演不断地提醒我，我自己是演员，也是编剧。收到这本书，就如同收到一个剧本一样。其实学生遇到上师，就像演员遇到导演。——国际巨星 李连杰 《正见-佛陀的证悟》书中最大的理念是在讲，是不是一个真正的佛教徒完全取决于你的生活状态。比如有些人虽然穿着僧袍，言行在他看来却并不符合佛教徒的标准，而有些人可能一辈子都没有听过佛教这个名字，却像是一个真正的佛教徒一般在活着。 目录简体中文版序 胡因梦推荐序 生命的真谛 李连杰推荐序 一场没有戏的好戏 译者序 自序 又是一本介绍佛教的书 第一章 造作与无常 婴儿摇鼓及其它分心物 追寻真理可能会像个坏事 佛陀的发现 「在目前是」 然而我们仍然忽略它 不稳定性 因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它 明了的利益 情人眼里出西施 无常是好消息 老沙弥的故事 第二章 情绪和痛苦 个人快乐的定义 社会化的快乐定义 无法计数的各种情绪 直探根源：（不存在的）自我 习气：自我的盟友 与自我作战 那么爱呢？ 第三章 一切是空 抓住空性 我们有限的逻辑 昨日之河流：接受部份逻辑 佛陀不是被虐待狂 相对真理：有「某种程度」的存在 「是你的执着困住了你」 实相：不是寓言，不是魔术，不会致命 领带与情绪的圈套 佛陀的教法：佛法作为安慰剂 明了的利益：续集 第四章 涅盘超越概念（涅盘寂静） 天堂：终极的假期？ 快乐不是目标 快乐的陷阱 希望以及本初清净 穿过黑暗风暴的一束光 什么样的感觉？ 超越时间与空间的好处 没有分别，没有概念，没有牵绊 出离心：虚空是尽头 结论 见地是最终的参考点 四法印的美妙逻辑 深入了解业报，清净和非暴力 四法印：无法分割的整体 出离中的丰富 茶杯与茶：在文化中的智慧 修持祥和 后记 感谢 出版社附注 …… |
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